「(📅)麻(má )の冠かんむ(🏧)りを(🍥)かぶるのが古礼だが、今では絹糸の(📗)冠をかぶる風習(xí )にな(😱)っ(🥀)た。これは(🚆)節約のため(😐)だ。私はみ(🤓)んな(🔟)のやり方に(🍀)従おう。臣下は堂(táng )下で君主(zhǔ )を拝(bài )するのが古礼だが、今(🌆)では堂上で拝(bài )する風(🚟)(fē(💘)ng )習(🚷)になった(😸)。こ(💮)れは臣(chén )下(xià )の増長だ。私(sī(🙊) )は、みんなのや(✂)り(🉑)方とはちが(🌊)うが、やはり堂(tá(🦇)ng )下(xià(🔕) )で拝することにしよう(💄)。」
六(二一一)(🌘)
本篇(🕘)には古(💂)聖賢の政(🌆)治道を(🛰)説い(📫)たものが多(duō )い(🐞)。な(🎈)お(🍴)、(🔜)孔子の言(yá(🍼)n )葉のほか(🛍)に、曾(👘)子(💏)の(🍎)言葉が多数集録(📡)されており、し(📅)かも目立(lì(📁) )つている。
つ(👍)つ(👋)しむ(♐)こころ(🔯)。
「苗にはなつ(🈯)ても、花が咲(⛷)かないものがあ(📠)る。花(🍣)は咲いても実(shí )を結(jié )ば(🐏)ない(🥖)ものがある(🚆)。」(🍍)
舜帝には五人(rén )の(🏳)重(chóng )臣(chén )が(🍳)あ(🤛)って天下(🦆)(xià )が治った(🌿)。周の武王は、自分には(📙)乱(luàn )を治(👻)(zhì )め(🏺)る重臣(chén )が十人ある(🥟)といった。それ(👅)に(📍)関連して先師(♊)が(✌)い(🎂)われた。――
先(📺)師が道(🗼)(dà(🌒)o )の行われ(🔗)ないのを歎(tàn )じて九(jiǔ )夷(🕔)きゅういの地に居をうつ(🤺)したいといわれたこと(😀)があった。ある人(🔃)がそれ(🕞)をきいて先師にい(♍)った。―(🤰)―(📢)
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