av 女優 片瀬8

Aまだ小学校の(😱)二(🖲)年生で(🏳)ある少女で(🐢)も、神経衰弱に(🏈)罹ることが有り(🦂)得(🛋)るのだ(🐊)ろうか。―(👢)――(👎)そ(💔)れま(🚮)では大し(🌝)て心配もせず、口先で叱っ(🍮)て(📢)ばか(📿)りいた幸子(👹)も、(🗜)この(🔙)鼠の一件から事の重大さに心づいて(👂)、(😤)翌日(🕖)櫛田くしだ医師(😰)に(🕴)来て貰っ(🤡)た。櫛田(📳)医師の意見では、(🚞)小児(🚘)の(⛽)神経衰弱(🧗)も(🏎)決して珍しいものではな(🏇)いから、恐ら(🦆)く悦ちゃんの(📙)もそう(🕔)であろう、案じるほど(🕠)の(🚠)ことはない(🔉)と思うけれど(❣)も、専門の(👽)医師に紹介(🎓)する(🎒)からその先生に診てお貰いな(👷)さ(🥝)い(✅)、私は脚気(😺)の手(🎈)当だけをして置く、専門(📽)医(💅)は西宮(🐶)にしの(👵)みやの(🏝)辻つじ(🍙)博士がよい(👷)から(🚖)、今日中にも往診してくれるように電話(🈁)で頼んで(🎇)置きましょう、(🚟)と(🔖)云うことであったが、夕刻に辻博士(🏤)が見え、診察(🎇)後暫く悦子と問答(🏮)など(🍶)をして、(😦)神(🚁)経(♐)衰(🧥)弱(📿)と(🐢)云う診断を(🍻)下(📱)した。そして、先(🆖)ず脚気(🕥)を完全(🦖)に治(⤵)療する(🦄)必要があること、投薬に依よっ(🔹)てでも食慾を促進させ、偏食を直すようにすること、学(🔉)校は、気分次第に(📋)して遅刻や早退をさ(🤙)せる(🖋)のは(🔦)よいが、全然学(👽)業を廃はいして転地療養等をす(📍)るのは(👞)不可(🐾)であるこ(👓)と、なぜ(🏙)なら(🚂)、精神が或る一つの事に向けら(🚁)れて(📭)いると、却(📄)っていろいろ(🦐)な妄想もうそう(🖕)を描く(🚩)余裕がな(🌓)くなるからで(🥢)あること、興(🍴)奮させてはな(⏸)ら(🥡)な(👊)い(🛳)こと、(🏚)分らないことを(🔃)云っても頭から叱り付けず、諄々じゅ(🔣)んじゅんと説い(🧖)て聴か(🥢)せる(😣)ようにすること、(💓)等々(👟)を注意して帰った。

Aこれを発見(👳)する(🧘)まで(🎆)の(🍞)いきさつに就いては、別段こ(👐)こにそう委く(🔮)わしく書く必要があり(🦉)ません。私は疾とう(⏲)から、引っ越しの準備に(📺)頭(🏆)を使って(🍔)い(💊)る一方(🤺)、(🌜)直覚(🦃)的(👘)にナオミを怪しいと睨(✳)ん(🍲)で(🎐)いた(🌮)ので、例の探偵的行動を少しも(🎹)緩めずにいた結果、或ある日彼女と熊谷(🌴)とが(🚑)、(👉)大(🛑)胆(👎)にも(🎈)つい大森(📅)の家の近所の曙楼あけぼのろうで密会し(✊)た帰りを、とう(🛎)とう(♋)抑(❔)えてしまったのです。

Aと、自転車(🥥)に附(🍜)けるラ(🚢)ムプの借用を申し込ん(📪)だが、「此れ持つて行きなはれ」と(🎿)主人が奥(😖)か(🍬)ら(🗄)出して来てくれた(🚺)の(🥟)は、「(🚔)魚(🐉)崎町三好屋」と(🌠)云(🔫)ふ文字のある(🤱)、何(🌍)処かの仕出屋しだしやの(🦁)古提灯(🍛)であつた。

A（変ったお方にな(🛩)ってしまった。いっ(😦)たい、いつ頃か(🤣)ら、あの(💱)事がはじまっ(🎱)た(🔡)のだろう(🔇)。疎(😮)開先の青(😏)森から引き上げて来て、四箇月(🏰)振ぶりで夫と(😘)逢あった(🙇)時(🏖)、夫の笑顔(🎦)がどこやら卑屈で、そうして、私の視線を(💄)避けるような(🐉)、おどおどしたお態(🌩)度で、私はただそれを、不自由(😴)なひと(💭)り暮し(🌜)の(🏮)ため(🦃)に、(🔴)お(🎇)や(📁)つれになった(🚔)、とだけ感(📻)じて、いたいたしく思った(➕)もの(👜)だが(🐙)、或ある(🤶)いはあの四(📒)箇月の間に(🉐)、ああ、(🍔)も(🏮)う何も考え(🎀)まい、考(🀄)えると、考えるだけ苦しみの泥沼に深く(👾)落ち込(🍀)むばか(🚦)りだ(🏘)。）(💫)

A「あ(📗)あ、困ったよ、(🗾)一時(🚅)はとて(🕟)も(📑)帰っ(🕎)て来(🍢)てはくれないかと思ったよ」

A　だが、いった(➿)いこう云う(🅾)風に暗(⛰)がりの(😫)中に美を(🕸)求める傾向が(🤲)、東洋人(🐏)にのみ強いのは何故であろ(🌰)う(🌻)か。西洋に(🆑)も電気や瓦斯ガスや(🌤)石油の(💂)なかった(🚐)時代があ(🗞)ったのであろうが、寡聞(🕍)な私は、彼等に蔭を喜ぶ(🆚)性癖があることを知ら(⏫)ない。昔から日本(😛)のお化(🌝)け(🚃)は脚がないが、西(👰)洋のお化けは脚がある代(🚾)りに(💣)全身が透(🧤)きとおっていると云う。そんな(🥂)些細な一事でも分るよ(🌰)うに(🌨)、われ(🏕)／＼の空想(🛣)には常に漆黒の闇がある(🌛)が、彼(🥐)等は幽霊(📎)をさえ(🙏)ガラスの(💨)ように明るくする。そ(🚞)の(🍉)他日用(🗿)のあらゆる工藝品において(🏃)、(🤯)われ／＼の好む色が(🧞)闇の堆積したものなら、(🙎)彼等の(😨)好むのは太(🏆)陽光線の(😛)重(🥀)なり合った色で(🚌)ある。銀(🗨)器や銅器でも、(🆒)われらは(👧)錆の(🎢)生(💯)ずる(🕙)のを愛するが、(🚍)彼等(🔵)はそ(🚲)う云う(❤)ものを不(💂)潔(🍱)であ(📷)り非衛生(🥕)的であるとして、ピカピカに研(🖐)き立てる。部屋の中もなるべく(🛳)隈を(📭)作(🖼)らないよう(🔤)に、(🍁)天井や周囲の壁を白っぽくす(🍂)る。庭を造るにも我等が(🍭)木(🍩)深い植え込み(🎾)を設ければ(🕸)、(✝)彼(😴)等(🎂)は平らな芝生をひろげる。かくの如き嗜好の相違は(💥)何に依っ(🎰)て生じた(🔗)のであろうか。案ずるに(🐝)われ／＼東洋人は己れの(📩)置かれた境遇(🤴)の中に満足を(🌌)求め、現状に(🧀)甘ん(😹)じようとする風(💛)がある(♍)ので、暗いと云(🏼)う(💨)ことに不平を感ぜず(🥉)、それは仕方(🍈)のない(😖)ものとあき(⏹)らめてしまい、光線が(🌓)乏(🌖)しいなら乏しい(✅)なり(📙)に、却ってその闇に沈潜し、その中に自おのずからなる美を発見する(☕)。然るに進取的(🦑)な西(🏋)洋人は(🐘)、常により良(🧟)き状(⏸)態を(📺)願って(♟)已(🍪)やま(🍔)な(🏭)い。蝋燭か(♐)らランプ(🌦)に、ラ(📣)ンプから瓦斯燈に(💛)、瓦斯燈から(📔)電燈にと、絶えず明るさを求めて(💹)行(🧚)き、僅(🍱)かな(🤓)蔭をも払い除け(🚧)ようと苦心をする。恐らくそう云う気質の相違もあるのであろ(♋)うが(🕓)、し(🐑)かし私は、(😘)皮膚の色の違(👗)いと云(🎨)うことも考えてみた(🚦)い(🐦)。われ(🏽)／＼とても昔(💥)から肌(⛔)が(💞)黒いよりは白い方を貴(🔜)いとし、美(🥚)しい(👞)ともしたこと(🆔)だけ(👀)れども、それでも白皙人種(🗒)の白さとわ(🍧)れ／＼の白さ(🍲)とは何処か違う(🐃)。一人一人(🤕)に接近(🥨)し(🌠)て見れば、西洋(🏕)人より白い(💫)日本人があ(🚾)り、日本人より黒い西洋人(🧘)があ(🙁)るようだけれど(⏩)も(😯)、そ(🚉)の白さや黒さ(🐑)の工合が違う(🚸)。これは私の経験(🕛)から云(📱)うので(🧠)あるが、(🐣)以前横浜の山(😚)手(🧤)に住(👗)んでいて(🔍)、日夕居留地の外人(🕟)等と行楽(🍭)を(⛓)共にし、彼等の出入(🎈)する宴会場や(🔂)舞蹈場へ遊びに(🔍)行っていた(🗿)時(❇)分(💈)、傍で見ると(🎻)彼等の(🔗)白さ(🏡)をそう白いとは感じなかっ(😉)たが、(🐈)遠くから見ると、(〽)彼等と日本人(🏺)との差別(🈳)が、実に(🔇)はっきり分るのであ(🌄)った。日本人(🛒)でも(⚾)彼等に劣ら(📄)ない夜会服を著つけ(🕌)、(🤹)彼(📌)等より(🥚)白(🏇)い皮(🎽)膚を(🏀)持(🎫)ったレ(📝)ディー(✴)がいるが、しかしそう云う婦人が一(⛅)人でも彼等の(😙)中に交ると(📊)、(🦒)遠くから(📇)見(🏻)渡した時にすぐ(🚩)見分けがつ(⌚)く。と云うのは(🗾)、日本人(💬)のはどんなに白くとも、(♉)白い中に微(📠)かな翳かげりがある。そ(📫)のくせそう云う(🍗)女た(♊)ちは西洋人に負けないように、(👽)背中から二の腕(👋)から腋の下(🦌)まで、露(🚝)出(🚹)し(😩)てい(🍱)る肉(📯)体のあらゆる部分へ(🐊)濃い白粉を(🧖)塗っているのだが、それでいて、や(🤓)っぱ(📻)りその皮膚の底に澱んでいる暗色を消す(🐗)ことが(🍼)出来ない。ちょうど清洌(🍔)な(🔭)水の(👥)底にある(📣)汚物が、高(🔣)い所から見下(🍾)ろすと(🍎)よく分(⭕)るように、それが分(🛋)る。殊に指の股だとか、小(👱)鼻の周(🔒)囲だ(🦆)とか(🌅)、襟頸だ(🎾)と(👥)か、背筋(🚰)だと(⏭)かに、(📯)どす黒い、埃の(🆚)溜っ(🏃)たよう(🆚)な隈が出来(🌡)る(🥚)。ところが西(📛)洋人の方は、表面が濁(😄)ってい(🤒)るようでも底(♑)が明るく透きとおっていて(⚫)、(🚕)体じ(🏇)ゅうの何処に(🔌)もそう(🥨)云(⏩)う薄(🎴)汚(🦂)い蔭(🗞)がささな(📵)い。頭(🖨)の(🏾)先(💱)から指の先まで、(🏨)交り気がな(🏜)く冴え／″＼と白い(🐻)。だか(🅿)ら彼(😓)等の集(🤱)会(😨)の中へ(👣)われ／＼(📮)の一(👃)人が這入り込むと、(🍣)白(🥛)紙(📒)に(〽)一(🛤)点(🖥)薄墨(✝)のしみが出来たようで、わ(📙)れ／＼が見てもそ(🔘)の一人が眼障り(🔎)のよ(✍)うに(👿)思われ(🕳)、あ(🤚)ま(🕰)りいゝ気持がしな(📫)いので(✂)ある。こうして(🔇)みる(👩)と、かつて白皙人(🕐)種が有色(🔢)人種を(🐾)排斥した心理(🖱)が頷(🍆)けるので(🐔)あって(🗺)、白人中でも神経(🍨)質な(🦎)人間には、社交場裡に出来る一点のし(🙅)み(😮)、一人(🏛)か二人(😵)の有(🌁)色人さえが、気(♏)にならずにはいなかっ(🅰)たの(🛍)であ(🚪)ろう。そう云えば、今(🛳)日ではどうか知(🌘)ら(💑)ないが、昔黒人に(🐕)対する迫害が最も激しかっ(🗂)た南北戦(🚓)争の時代には、彼(😨)等の(💴)憎しみと蔑みは(💡)単に黒(🎧)人のみならず、(💲)黒人と(🐓)白人との混血児、混血児同(🔼)士(🍢)の(🐁)混血児、(👗)混(🚆)血児と(🏇)白人との(🌇)混(🍀)血(🥛)児等々にまで及(👏)ん(🏏)だと(🐆)云う。彼等は二分の一混血児、四分の一混血児、八分の一、十六分の一、三十(🆕)二分の一(❎)混血児と云う風に、僅(🍮)か(📨)な黒人の(🍨)血の(🦏)痕跡を何処までも追究して(🤥)迫害しなければ已ま(♍)なかっ(🚣)た。一見純(🏆)粋の白人(🕥)と異なるところのな(🐅)い、二代も三(😯)代も前(🚲)の先祖(🍪)に一人の(🈶)黒人を有するに過ぎない混血児に(🚁)対しても、彼等の執拗な眼は、ほんの少しばか(🙆)り(🍚)の(👴)色素がそ(👑)の真っ白な(👾)肌の中に(🖨)潜んでいるのを(🧝)見逃さなかった。で(🍅)、かく(🎺)の如きことを考えるにつけても(🛏)、(🎟)いかにわれ／(😴)＼黄色人種が陰(✉)翳と云(😊)うものと深い関係にあるかが知れ(📣)る。誰しも好んで自分(🤡)たちを(🎵)醜悪(🕠)な状態に置き(🀄)たがら(📮)ないもので(🏳)ある以上、われ(🏀)／＼(🤑)が衣食住の用(👾)品に(🏡)曇っ(📖)た色の物を使い、暗い雰(🖨)囲気の中に自分たちを(🛴)沈めよ(👣)うと(❣)するのは当然であって(🍄)、われ／(⛅)＼の先祖は彼等の皮膚に翳り(📶)があ(🧢)る(📛)こと(🤖)を自(🕷)覚していた(🏘)訳でもなく(🤡)、(😺)彼等(🐜)より白い人(😖)種が(🌊)存(🏤)在す(🈁)るこ(🐑)とを(🏀)知っていたので(Ⓜ)はな(🚬)い(🍠)けれど(🔨)も、色に対(❎)する彼等の感覚が自然とあ(🌰)ゝ云う嗜(📏)好(💢)を生んだものと見る(🥘)外は(🧤)ない。