諏訪城(chéng )への注(🚧)進の御(🚾)(yù )使番(fān )は間(jiān )もな(❗)く引(yǐn )き(🕒)返(🤮)して来て(🚁)、いよいよ人数(shù )の出(chū(📩) )張があるこ(🦕)とを(❗)告げた。そのうちに二十(shí )八(bā )人(🤟)の番士(❔)(shì )と十九人の(👷)砲(pào )隊(duì(🌟) )士(❄)の(📡)一(yī )隊が諏訪(fǎng )から到着し(🤘)た(🔭)。別に二十(❌)九(jiǔ )人の銃隊士(shì )の出(😼)張をも見た。大砲二百(🐿)目玉(yù )筒たまづつ二(👦)挺(🥝)ち(🖇)ょう、百目(👹)玉筒二(🍼)(èr )挺(tǐng )、西洋流(🛢)(liú )十一(yī )寸(cùn )半も(🕍)来た。その時、諏(zhōu )訪(🕋)から(🥖)出(✔)(chū )張した藩士が樋(⏱)橋といはし上(shàng )の砥沢口とざわぐちと(🐶)いうところで防(fáng )戦のこと(👈)に城中の評議決定(💟)の旨むね(😝)を物頭に告げ(😈)た。東餅屋、(🏯)西餅屋は敵の(🌧)足(zú )だ(🍶)まりとな(🍞)る恐れ(📉)もあ(🔟)るから、(⏺)代官(⛩)所(🎮)へ申(shēn )し渡(dù )して(🥡)あるように両(🏀)餅(📱)屋と(🆖)も焼き払(fǎn )う、(🌝)桟(zhàn )かけはしも(🐔)取り払(fǎ(🔏)n )う、橋(☔)々は切(🗄)り(📈)落とす、そ(🌃)んな話があって(🔽)、(🎒)一(👢)隊の兵(⭕)と人足ら(🛩)は峠の上に向かった。
「(🌜)徳(dé )川(🚼)幕府(fǔ(🚮) )に人(🌍)(rén )が(🌤)ないでもあり(💒)ません(💋)かね。」
伊(🍱)賀(🤖)守いがのかみ(🖕)とし(🗄)ての武田耕雲(⛽)斎(🔚)を(🌓)主(⛪)将に(🤡)、水(🕋)戸家の元町奉行(háng )もとまちぶ(😵)ぎょ(🕐)う(✖)田丸稲(dào )右(🐧)衛門を副将に、(👣)軍学に精通す(🍧)ることにかけて(😒)は他藩まで(🥜)その名(míng )を知られた元(🤳)小(💋)姓(xìng )頭(✒)取(qǔ )も(♉)とこし(🕓)ょうとうどり(🛷)の山(shān )国(🍣)(guó )兵(💑)部やまぐにひょうぶを参謀(🤘)に(🌆)する水戸浪士の群(🦖)れは、(👃)未明(👤)に和田宿を出(🍋)発してこの街(🔸)道を(🎙)進んで来た。毎日の行(háng )程(🤽)およ(🏾)そ(⏹)四、(🍽)五(wǔ )里(👛)。これ(💒)は雑(🈺)兵どもが足疲れを(🍢)おそ(🍖)れ(🙋)ての浪士(shì )らの(🦑)動きで(🌜)あっ(🅾)たが、その日ばかりは和田(⏹)峠を越すだけ(💪)にも上(shàng )り三(🍶)里の道(🌸)を踏まねばならなかった(🐞)。
三(🌡)百人ばかりの後陣(zhè(🛑)n )の者(⤵)は容易に下諏(zhōu )訪(🤫)へ到着しない。今(jīn )度(🚆)の戦闘の遊軍で、負傷者などを(🗯)介(🎷)抱する(🚿)のもそれらの人たち(🔡)であった(🔥)から、道に隙ひまがとれておくれる(🔨)ものと(🏆)知れた。その間、本(🤝)(běn )陣に集まる幹(gàn )部のものの(🍁)中(🌉)に(⛸)はすでに「明(🌥)日」の評定がある(⛱)。もとも(🐒)と浪士ら(😳)は高島(dǎo )城を(🛅)目(mù )がけて(🏍)来(💐)たもの(😞)でもな(🍒)い。西へ(🛡)の進路(🎳)を切り開くためにのみ、やむを得ず(🐅)諏訪(🧑)藩(fā(🎃)n )を敵として悪戦(💄)したまでだ。その夜の評定に上った(🌙)は、前途(tú )にどこをたどるべきかだ。道(dào )は二つある。これから塩(🥤)(yán )尻峠しおじりと(🍦)うげへかかり、桔(jú )梗(gěng )ききょうが原はらを過ぎ、洗馬(🐺)(mǎ(🛺) )せば本山もとやまから(🌉)贄川(chuā(🛋)n )にえが(🏺)わへと取っ(🏳)て、(🌫)木(🕝)曾(céng )きそ(⤴)街道を(🕊)まっ(🅰)すぐに(🔇)進むか。そ(🆒)れと(🦓)も(🛡)岡谷(🖨)おかや辰(chén )野(yě )たつのか(🆓)ら(🍯)伊那(🚨)いな(🐑)道へと折れ(🕜)るか。木(🤹)(mù )曾福(fú )島の関所を破ることは浪士(🐘)らの本意(🎚)で(👢)はなかった。二十(shí )二里(lǐ(🌇) )余にわたる木(🍬)(mù(⚾) )曾(céng )の(🗾)森林の間は(💏)、嶮岨(🗼)けんそな山坂(🌥)が多く、人(rén )馬の継立つ(🏨)ぎたて(⬇)も容易でないと見なされた。彼(🆎)らはむしろ谷も広(💎)く間道(💝)も多い伊那(🔜)の方をえらんで、一筋の血路を(🚛)そちらの方(fāng )に(😋)求めようと企てたのである。
「(🥔)お(🈂)武(♋)家様、わた(♑)くしは怪しい者(zhě )でもな(🔅)んでもご(⛹)ざ(🎸)いま(🍤)せん(⛵)。伊那いな(👣)[#(🐑)「伊(🌥)那」は底(dǐ )本では「伊(📓)奈」]辺ま(🎾)で(🌗)用事があってまいる途(🥟)中、御通(🔕)行(🛄)ということで差(🌙)(chà )し控えてい(♐)たもの(💝)で(🥚)ございます。これから(🕰)はいかようにもお供をい(🕐)た(📥)します(🍬)から、お助(zhù )け(😙)を願(🐼)いま(🚿)す(🎾)。」
「半蔵(🐁)さ(🚾)ん、(🎍)この騒ぎ(🛐)は何(✂)事で(🛹)し(😾)ょう。」
しかし、そ(🍧)れも理の(🥩)ないことではな(😏)い。なぜ(📂)かなら、その葵紋(🤩)の箱(📓)(xiāng )も、傘(sǎ(🥈)n )も(🎢)、長持(🕺)も、長(zhǎ(🍉)ng )棒(bàng )の駕籠(lóng )も、すべて水(📠)戸烈(liè(🌟) )公を(✊)記念(📟)するため(🐻)のものであっ(🥔)たからで。たとい御隠(💅)居(🙉)(jū(🤺) )はそこにいないまでも(🚨)、一(🍚)(yī )行が「(😌)従(cóng )二(èr )位大(💮)納言(yán )」の大旗(🐼)を奉じな(🐋)がら動いて(🧛)行(〽)くとこ(📦)ろは、生き(📙)てる人を護(hù )まも(🧗)ると(🎅)ほとんど変(🤶)わ(🥩)り(🗒)が(🦑)なかった(📂)から(🔤)で。あの江(jiāng )戸(😤)駒込(rù )こまごめの別邸で永(yǒng )蟄居えいちっきょを免ぜら(☔)れたこ(🥔)とも知らずじまいにこ(🙈)の(🏴)世を去った(🌯)御(🧦)隠居(🚔)が生前に京(🌤)都(🔰)からの(👿)勅(✴)使(🚸)を迎える(🍭)ことも(👈)でき(📍)な(🧝)かっ(🚝)たかわりに、今「奉勅」と大書(🐜)した旗を押し立(🖕)(lì )てな(🐘)がら動いて行くのは、その人の愛(à(⭕)i )する(🌝)子(📅)か孫かのよ(🍒)うな水戸(hù )人(rén )もしく(😒)は準(zhǔn )水戸人であるからで。幕(🥈)府のいう賊(zéi )徒(🍃)であり、反(fǎ(🚦)n )対党(😇)のいう(👿)不忠の臣である(💉)彼らは、そこにいな(📆)い御隠居(🏖)に(🍸)でもすが(🌀)り、その(🎻)人(📹)の(🚗)志を彼(bǐ )らの志(🕸)として、一(💘)(yī )歩(bù(🕕) )でも(👝)遠(✖)く常(cháng )陸ひた(🌔)ちのふるさとから離れよう(🈸)として(🐵)いたから(🌛)で。
「おれも聞(wén )いた。人が六、七十に(👻)もなって、全(quán )く(🗺)後(hòu )方うしろを振り返ること(👂)もできない(📏)と考えてごらんな。生命(😪)いの(😪)ちがけとは言いな(🥀)が(🈵)ら――えらい(🔲)話だぞ。」
道(🦕)中(zhō(🍶)ng )掛り(🐑)はそのことを諸(zhū )隊に(🌡)触(chù )れて回っ(❇)た。
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