小諸(zhū )の(🚔)荒(huāng )町あ(🛰)らまちには(🍅)、髪を(💹)昔(🔝)風のチョン(🌦)まげに結んだ(😕)鍛冶屋か(🌮)じやさんが(🈷)、たった一人残っていました。明(mí(🍒)ng )治(🧙)の御代(dài )みよ(🎰)となっ(👕)て(🚀)か(😻)ら(🔏)、そういう風俗は(🚢)すたれ、みん(💋)な簡易(yì )で軽(qīng )便(🛏)な散髪に(👬)移(🚔)(yí )りましたか(📤)ら、(😄)こ(♐)れは小諸へんに(🕒)見られる最(😸)後のチョンまげでありました(😳)ろう。もっとも、手(🐰)(shǒu )ぬぐいでう(⭕)しろはち(🍖)巻(✴)(quàn )きに(🍟)しただ(⛵)けでも、からだ(🤱)が引きしまるように、昔の人がかた(🤱)く髪を束ね、その根を細く強(qiáng )い元(📇)結も(🕷)と(🍭)ゆ(🛹)いで引(yǐ(🧒)n )きしめて、頭に(⛎)力(🍥)を入(rù )れたろう(💷)かと思いま(🚶)す(😚)と(🌳)、いちがいにそ(💩)れをはやりおくれの古(🎁)くさい風(fēng )俗(🈴)とし(💵)て笑え(⬇)ま(🕙)せん。おそらく荒町の鍛冶屋さんも(🖨)、(⏲)鉄の槌つちを握る時の助けとして、一生(🚵)そんな(🥫)チョンまげで通した(🔡)のでし(⏰)ょ(🐑)う。この鍛冶屋(wū )さ(🐲)ん(🐓)は、わたし(➰)た(👾)ち(✅)の(🛢)学(🙆)校の体(tǐ )操(🚳)教(jiāo )師で(🎥)大(🦋)井(jǐng )さんという人の(👪)おとうさんでした。わたしは(🚝)大(📍)井さんを通して、この(🚝)鍛冶屋(🛷)の(🍌)おと(🚓)うさ(🔵)んにくわを一(💑)丁頼みました(🌽)。さあ、(📑)これです(🏖)、これがおやじの(✨)打ったくわで(🏉)すと言って、大(🕳)井さんがさげてきてくれた(♉)の(🐡)を(🥓)見(jiàn )ましたら、なるほ(🐥)ど(💢)チョ(📈)ンまげで通(tōng )すほどの人(🤸)の気象(🈵)(xiàng )がそのが(💖)っ(🔛)しり(🔚)とした柄のついた一(🔊)丁のく(🖨)わにもあら(👢)われて(🔸)いまし(🐯)た(🥃)。
ドイツのハイネとい(🌖)う(⏫)人が先輩(bèi )ゲーテをたず(🎙)ねた時(shí )のこと(🍟)は、ま(🐷)だ(🐍)わたしの若かったころ(🕰)にある書物(🥪)(wù(🍼) )の(🔻)中に見(😪)つけ(📶)ておいたこ(🌡)となのですが、あの(😺)話は(💧)今だにわた(🔝)し(🍷)の胸に浮か(🔌)んで(🕌)きます。若(ruò )かった(💔)日(📚)の(🦈)ハ(🏖)イネはあ(🤬)の先輩をたずねる時のこと(🔭)を胸(xiōng )に描きまして、もしゲー(🚰)テに会う(📚)ことができたら(😥)、(🕉)あのこ(🈵)とを話(huà )そう、こ(🗺)のことを話そう(💊)と、いろいろ思いもうけながら長い冬の夜(🖖)を送ったこともあるそうです。さて、会(🚐)ってみる(🍔)と(😁)、(💩)先輩はた(🌞)だサクソニーの梅(méi )のうま(📈)いことを(🤚)ハイネの前(qián )に言い出して、えみを浮(fú )かべて見せただけで(🤵)あったということ(☔)です(📏)。
そう言(👯)って呼(hū(🚴) )んでくる(⭕)声(shēng )を聞くようになりますと、さすがに山(shān )家(💄)やまがもいい(🧣)陽気に向(xiàng )かいま(🏡)す(📓)。越(🤡)後(hòu )路え(🎥)ち(🛴)ごじ(🕦)か(💮)らの女(nǚ )のわかめ(💆)売りの声(shēng )で(🏂)す。紺(🍮)(gàn )がすりの着(zhe )物(👛)(wù )に(🏩)、(✉)手甲てっこうを(📸)はめ、荷物(wù(🐐) )をしょっ(🌤)た行(😛)商姿の風(⏸)俗の女がいく組も来て、(🌧)遠(yuǎn )く越(yuè )後(🎖)のほうでとれ(👘)た海(🍉)草を信濃しなの(🏇)の山(shān )の上まで売りに来ま(💗)す(👎)。五か月もの長(zhǎ(🏹)ng )い冬を通(📿)り越したあと(🕟)、ふるい野(🆑)菜はすでに尽き、新しい(🛵)野菜にはまだ早いという四(🔩)月のころ(🈂)に(🍿)は、わ(🚨)たしたちはこのわかめ売りの来(lá(🏫)i )るのを待(🅾)ち(🐤)暮らしている(🌮)ような(👎)ものです。さんしょ(😍)の芽(yá(🐔) )の(🛢)青くもえ(💋)出す時分(📸)にな(🗒)っ(🧙)て、におい(😇)のい(📴)い田楽でんがくなぞをかいで(🚉)みる心(⛲)持は、(🐺)山の上(🕉)の冬(🌞)(dōng )ごもりをしたものでなければわか(🚤)り(💱)ません。
鹿野山は上(🏁)(shàng )総(zǒng )かずさ(🌅)と(🥛)房(fá(♟)ng )州の(🌭)両国(🛹)(guó )にまたがっ(🦋)ている山です(🅰)。わたし(🌐)の越(👝)し(🤝)た峠(gǔ(👂) )は(🔐)その山つづきで、峠の上に(🛏)一(🛫)軒(🔚)(xuān )屋(🐱)の(🍚)あるようなところで(😩)した。通(🎄)る人もまれでした。わたしはそれより以前に伊賀いがと近江おうみのさ(🥋)み(📔)しい国境(jìng )くにざかいを(🦔)歩いて越したこともあり(🍁)ま(🙍)す(📜)が、(🌫)鹿野山(shā(👀)n )の峠(gǔ )道(👩)はもっ(😣)とさみしい(🍽)と(📲)ころでした。
その人を仙(xiān )台か(💼)ら連れ(➕)て来て、は(🍠)じめて用(🦗)が(🔟)足りたという(🤭)ことでした(♍)。そんな漁師こ(🍩)とばの(🛄)通弁をだれがつと(🍼)めたかと言いますに(✌)、その(🚡)耳のいい人(rén )はもはや三十年近く(🏿)も仙台(tái )地方に住む外(📡)国(😣)の(🙇)宣(🛏)教(🉑)師でし(🦄)た。ロ(♿)ーマ旧(🎆)教をひろめに日本へ渡(dù )って(📈)来た人(🤒)で、ジャッキと(📼)いう名前の(🌊)フ(⚓)ランス人でした。このジャッ(🌼)キ先生、ギリシア語の知(zhī )識(⏲)もあっ(🕙)て、学問の(⛰)ある坊(fāng )さ(🐘)ん(😕)で(🐸)したが(🐹)、年(⛱)百(bǎi )年(💊)じゅう、(🆘)同じような(🛥)黒いぼうしをかぶ(🌦)り、黒(hē(💣)i )い服を着て、なり(🕯)に(📄)もふりにもかまわずに荒(huāng )浜のほうまで宗(zōng )旨(zhǐ(🚑) )しゅう(🛴)し(🈲)をひろめに行くうちに、そんな漁(🔊)師ことばの(🐈)通弁がつとまるほど、いい(🈚)耳を(🉐)持(chí )つよ(🅱)うになったので(🍨)す。
二(èr ) チョンまげ
などと言(👑)われます(📡)から、(🌉)どんな年ごろのむ(🖱)す(🕕)こ(🎣)さんかと思いましたら、まだ小(🌺)学校(🚌)へか(🧛)よ(🖍)って(🐺)いるほど(❗)の少年(✨)で(🍇)した。そん(⛵)な(👓)むすこさんが先生(🎖)のような(📳)年老いた人(😵)(rén )にあることも(🐶)め(💞)ずらしく思いました。
布施(🆑)ふせさ(🍬)ん(🕛)はそれをよく覚えていて、ある日(rì )わ(🏫)た(🦍)し(🎨)に歌っ(🗼)て(🔞)みせてくれました(🚼)。ど(🌫)うして布(🧦)施さん(🍧)の(🙁)口からそんな古(🕧)い(🛴)歌(🐔)の節が出てきたかと言(🥌)いますに(♏)、君の家がら(🌆)はこの地方の郷(xiāng )士とし(🎍)て代々(🙊)仙台(🕝)侯に仕え(🌁)てきた歴史(shǐ )が(⏳)あ(🍹)るか(🍒)らでした。あの「さんさしぐれ」の歌は、(😉)甲(⛔)高い女の声よりも(🧐)、むしろ低い(😣)と(📬)ころを歌える男の声(😕)に適していて(🕴)、(🏇)ゆっくり歌うべき(🐑)も(⏪)のだそう(🌖)です(💺)。あれをわたしに(👚)歌って聞(💱)か(👫)せる間、しばら(🏡)く(🍲)布施(👜)さんは「時」というも(🖊)の(🏗)も忘(wàng )れている(🌧)よ(🏃)うでした。いかにもゆ(🏦)ったりと迫らないで(🔽)しかも深く聞(🌧)える古(👐)(gǔ )風(fē(📊)ng )な歌に耳を傾(🥎)けていますと、そ(🈴)の(🙄)抑(yì )揚のあ(🎪)る節の一つ一つが実に長くつづいて(💪)行きまし(🥙)た。切れ(🙏)たかと思うと、まだ続いているよ(🛶)うな(🍐)ものでした。
三 若いお友だちの死
『小(⛏)公子(👪)』の訳(yì )者と(⛰)し(🍡)て知(zhī(🕝) )られた(🌕)若松賤子(🏤)わかまつしず(🅾)こさんがなく(🍧)なり(💭)まして、そ(🈸)のなきがら(🏸)が(🥗)墓地のほ(🎭)うに送ら(🙏)れ(🈺)た日(rì )のことでした。
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