1 (😱)子曰(🥝)く、法語の言(👣)は能(né(🎳)ng )く従うこ(➗)と無(wú(🏛) )からんや、之(zhī )を改むるを貴しと爲(⚡)す(🍣)。巽(🏇)(xùn )与(そ(🐼)んよ)(🌩)の言は能く(🦔)説(よ(👈)ろこ(✝))ぶこと無から(☔)んや、之を(⌚)繹(たずぬ)(♋)るを貴(🕑)しと爲す。説びて繹(yì )ね(🚼)ず、従いて改めずん(🥦)ば、吾(📠)之を如何と(⬛)もすること(🥨)末(mò(🚢) )(な)きの(⌚)みと。(子罕篇)
2 子曰(yuē )く、吾甞て終日食(shí )わず、終夜寝ねず、以(yǐ )て思(sī )う。益無し(❔)。学(🛴)ぶに如か(♿)ざる(🤽)な(💴)り(🚮)と。(衛(🚾)靈公篇)(🥙)
彼は、し(🕖)かし、も(💹)う狼狽うろたえても恐(😛)れてもいな(📇)か(🌋)った。粛(sù )然(rán )と(🏐)した空気の(💾)中に、彼(🕚)はかえ(🎨)って安(ān )堵(💈)に似た感(🗺)(gǎ(🏣)n )じを味(📛)(wè(🍽)i )うことが出来た(🏑)。そして、もう(👕)一度、
門人たちは、また顔(yá )を見合(🛳)せた。彼等(🔉)は、孔(🔷)子(zǐ )が何(🚐)(hé )をいおうとし(🉑)て(🚄)いるの(➰)か(📪)、さっぱり見(📐)当がつかな(🔤)かったのである(🗡)。
「ふふ(🛀)む。すると、わしの眼に何か邪悪な影でも射しているのかな。」
門(🦀)(mé(🔲)n )人たちが、孔(🐢)子のこう(🕖)した教(🚫)(jiāo )訓によって、ま(👎)じめに自(🎓)己(✅)を反省する(📱)機縁を掴み得た(🌴)かは(🌀)、まだ疑問(wèn )であ(🍙)った。し(💐)か(🙉)し、それ(🐷)以(🏸)(yǐ )来、仲(zhòng )弓の(🐕)身(shēn )分(fèn )や(🦄)、彼の父(fù(😹) )の素行が、彼等(🎫)の話題(🐯)にのぼ(👋)ら(🏤)なくなっ(🔃)たこ(🤠)とだけはたしか(⏭)である。尤も(🚥)、この事は、仲(zhòng )弓(📜)自身にとっては、ど(🚉)う(✳)で(🏔)も(🛺)い(🚞)い事(shì )であ(🌈)った。彼(🚹)はただ自らを戒慎するこ(💦)とによって、孔(🖥)子(🍕)の知遇(🌽)に(🔕)応こたえればよかっ(🙄)たのだから。
孔子(zǐ(🐧) )は、しかし、それ(📠)には答(🏍)(dá )えないで、また歩き(♏)出し(🍤)た。そ(💚)して独(dú )言(🍾)(yán )のよ(👁)うに云った。
孟懿(yì )子もういし、孝を(🏛)問(📶)う、子曰く、違たがう(🌧)ことなかれと。樊遅(chí )御(yù )は(😱)ん(🐧)ちぎょた(🍉)り。子之(🎐)に告(🥘)げて曰(🍀)く、孟孫(😃)もうそ(🗂)ん(🍁)、孝を我(🥤)に問う。我(🏂)(wǒ(🍤) )対えて曰く(👤)、(🦆)違うこと無(wú )か(📠)れ(🍯)と。樊遅(🧕)(chí )はん(👄)ち曰く、(🔈)何の謂ぞやと(📍)。子曰く、生に(👚)は之(zhī )に事つかうる(🕖)に礼を(💒)以てし、死(💛)(sǐ )には之を(🕊)葬る(💏)に礼(🍃)を以てし、之を(🐉)祭(🏰)るに礼を以て(🤕)すと。
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