房州ぼう(🌯)しゅう(👓)の小湊(🎣)こ(🍿)みなとに(🎋)近(jìn )い(♑)村(🐑)に住む農(nóng )家(⛲)の若(🛒)い主(🐑)人が(🚌)、(🌯)このわたし(➗)を誕生(🛢)寺たんじょうじのほう(🏐)へ案(à(💆)n )内しようと言ってくれました。
六(💤) わかめ売り
四 (💎)は(🎓)はき木
その時わた(🐵)しは生まれて初めて大洋を望(☔)んだと言っても(⏰)いい(🍃)ほど(🐈)に思いました。それば(⏲)か(🌓)りでなく、布施さんをそそのかしまして、その砂浜に(🤚)着(🐦)物をぬぎすて、(🎲)二人(🚡)して(🎍)寄せくる波(➡)の間を泳いだこともあります。そのへんは海(📚)水を浴びに来(🃏)るものがよく波に(🧛)さらわれるところだと言(🛌)わ(🏚)れ(🧀)る(🍉)く(🌍)らいの(🤯)岸で(🤷)したが(🎙)、しかしわ(🕵)たしはただ大洋を望むだけにはまんぞく(📲)し(🐆)ませんでした。
そこまで行きますと、(🎌)ちょ(🛥)う(🌆)ちん(👃)をつけて出迎えてくれる人に会(👃)い(💧)ました(😼)。声(♍)(shē(🦑)ng )をかけ(🎿)てみると(👀)、以(✒)(yǐ )前にわ(📏)が家(jiā )へ出(🌕)入(📏)(rù )りを(🐖)していた男(ná(🐤)n )の一人で(🥣)す。そ(🍦)して、(📅)わたしの荷物を持(🔗)とうと言ってく(😙)れるので(🌈)す(🧠)。もともとわが(🏻)家の先(🚜)(xiān )祖はこの(🍦)地方のため(🆎)に働い(🐚)た人(🌲)た(🌬)ち(🤧)で、村も先(xiān )祖が開き、寺(🚮)も(🎅)先祖が建(💕)て(🍁)たという(🕋)くらいで(📠)すから、そういう古くからの気(qì )風が伝(🥕)わっ(👎)ていて、な(📍)んに(🌊)も(🖱)土地のため(📤)に(🌈)尽(🍹)くした(🕞)ことのな(🗞)い一書生ま(🌝)でがこんな出迎えを(🦄)受ける(📗)ことさ(🍙)え(✖)自(zì )分には過ぎたこと(🚮)のよ(🔷)うに思いました。わた(✡)し(🌜)は足を(🎒)ふるさとに踏み入(rù )れた(🤯)ばかり(🐼)で、ま(🔙)だそんな(🖇)父の時(shí )代と(🖱)いうも(🏷)の(🚑)が根(gēn )深く残(cán )っている(🤐)ことをも思(sī )い(💰)ま(🦌)した。
(👡)もとより(🔕)、木曾山の(🗞)熊くまの胆(dǎ(🧑)n )いに(💑)目をつけ(🐭)て、それを(🎦)土台に(🎲)製薬の業を思(sī )い立ったの(🎨)は、橘翁(🍠)さまあってのことです。しかし、姉の家の薬をこれまでにひ(🍉)ろめ、先(🏹)祖伝来(🖊)(lái )のしごとを(⏺)築(zhù(🛵) )き(🈹)上げたのは(🚯)、(🍖)何代もかかった(Ⓜ)行商(🐪)の力(lì )によ(🧀)ること(📤)が多いのです。
七(🍀) 仙台(tái )の宿
人の世はふ(🤳)し(🐖)ぎなもの(🍯)ですね。その時わたしが木村(cūn )先生をおたずね(👗)しなかったら、小(💧)(xiǎo )諸(🆒)義塾こ(😈)もろぎ(🥜)じ(🎅)ゅく(🥥)の(🎊)ある(🌺)こと(🌏)も知(zhī )らな(😅)かったで(🎞)しょうし(🐣)、(🎑)先生の教(💺)(jiāo )育事業を助けるようにとのご相談(tá(🐜)n )も受けなかった(💜)でしょ(🚸)う。わたしはよく考(kǎo )えた上でとお答えし(👨)て、(📼)いったん東京へ帰りました。ただ(🤜)先生(shēng )の(🕔)ような人(rén )が(📩)小諸あた(🐙)りに退いて、学校を建て、地方の青年を相手に田園(🍻)生活というも(😙)のを楽(⛏)しん(🐟)でおられ(🏔)るのをゆ(🥐)か(🎺)しく(💁)思ったこ(👾)とでし(❇)た。
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