「(🐡)君らのそう(⏺)した非良心(xīn )的(👃)な態度は、君(jun1 )ら自身(💈)を(🚩)ますます非(😡)良心(🔱)的(de )にするば(💽)かりではない。それがある限(xiàn )度(🏼)をこすと(🌔)、つ(🤨)いには、愛情と忍(🐃)耐にんたいと(⭕)を(❔)もって、君(jun1 )らの良心を力(lì )づけようと努(🌌)(nǔ(📐) )力(😠)している(🍢)人(😹)(rén )の心までをきずつけ、そ(➗)の愛情(🥜)と(👯)忍耐とを(🍇)、憎(zēng )にくし(🧐)みと怒(nù )いかりと(🈂)に代(😻)(dài )えてし(🥩)ま(☝)うも(🎉)のだ。現(🏰)に君(jun1 )らは、今(🌤)(jīn )朝の(💟)板木の音(👈)の(🛺)調(🎅)子が(🖼)途(🔢)中とちゅうから変わった(🛤)ことで、それが(💷)わかっただ(🔆)ろうと思う。あ(🌯)の、(🧐)おだやかで辛(📅)抱(🏐)(bào )づよかった板(🅰)木の音が、おしま(📰)いになって、(🤖)急に怒りだしたとしか思(👝)え(✅)ないような乱調子(🚤)になった(🐿)が、あれは、君ら(🚲)の(😊)あ(😎)まりにも非良心的な態(❔)(tà(🦄)i )度が(✖)、板(🤢)木を(🅰)う(🍉)つ人(🐆)の心をき(🌚)ずつけた(⛔)証拠しょうこなのだ。……むろん、私は、愛(🎇)情(🕖)も忍耐心も(🚱)失(💵)った、あ(🥏)あ(🕶)した乱暴(👲)な打(dǎ )ちか(🌺)たを是(shì )認ぜにんはし(💋)て(🌼)いない。また、(🚩)それをやむを得な(💵)いこと(🎄)だとし(🎂)て弁護しようとも(⛽)思ってい(🌇)ない。怒り(🏘)や短気は(💟)、友(🖱)(yǒu )愛塾の精神とは根本的に相い(🐀)れないものなのだ(🔴)から、どんな事情(qíng )のもとでも、あ(🐗)あした打ちか(🙄)たは、二度とくりかえさ(🐡)れてはならないことな(❌)のだ。もし今(jīn )朝の板木当番が、つ(🍔)いに業ごうを(🔢)にやし(🤷)て(➿)あんな(♿)打ちかた(🕯)を(🙅)したと(🌚)すると、私はそ(📎)の人のた(⛅)めに、まこ(⏯)とに(♎)残念なこと(🕯)だ(😟)と思(🐇)っている。しかし、いっそう(💳)わ(👘)るいのは、ああした打ちかた(🕑)を余儀(yí )よぎなくさせた(📨)君ら(📞)の態(tài )度だ。君らさ(💚)えも(🎂)う少し(💦)良(liáng )心的であってくれたら、(👞)板(bǎ(🍃)n )木(🔧)(mù(🎏) )を打(dǎ )った人(rén )も、あ(🌜)あしたあやまちを(⛲)犯(fàn )おか(🌝)さ(📱)ないですんだのだろうと思うと、それが(😠)私はくやしくてならない。……だが、それはまあいい、それは百(🌃)歩をゆずってあきらめるとしても、こ(🐀)こに(🐔)どうし(😁)ても(🤳)私にあきらめのつかないことが一(😽)(yī )つある。それは、愛情で打(🐭)(dǎ )た(🍃)れた板木(mù(🤩) )の音(yīn )では寝床をは(😢)な(🎍)れようとし(🍢)なかった君らが、怒りで打(dǎ(🔩) )た(👝)れ(🐣)た板(🍔)木(🎩)の音(yīn )では、(🎧)わ(🔢)けな(🕰)くは(🕥)ね起きたという(👇)ことだ。その点で(🔥)、君らは精神的(👘)にはまだ(👛)奴隷どれいの域(⛺)(yù )を(👯)一歩(bù )も脱だっし(🎗)ていない(🐐)と(🦍)いう(🐳)こ(🏴)と(⬅)を証(zhèng )明(míng )している。いや(♑)、(🙁)それど(👟)ころか(🈺)、君(jun1 )ら(🏛)はよりい(🤯)っそうみじめな(🐊)奴(nú(🤽) )隷に(🍒)なることを希望(🥢)し(🌑)ている(😶)と(🚍)さえ私(sī )には思える。こ(😥)れはほんとう(🎀)になさ(🗂)け(✏)ないことだ。私(💴)は、む(😱)ろん、こ(🏙)う(💳)言ったから(⚫)と(🕶)いって、怒りに対しては怒りをもって立(🚯)ち向かえ(🛄)、と君(jun1 )らにすすめている(📧)の(⚓)ではない。ただ私は、愛情に対(🥑)(duì(🔎) )しては、つけ(♟)あ(🚟)がり、怒りに対(🍘)し(🧥)ては、ただちに膝(⏯)ひざを屈くっ(🆎)するよう(⛴)な君(🚁)(jun1 )らの奴隷根(🚴)性こんじょうが(💴)、(🥜)な(🤱)さけなくて(🗜)、じ(🦀)っとしてはいら(🗜)れな(🦀)い(🌥)気(qì(🛰) )持ちがするのだ――」
大河は、ひとりごとの(🤾)ように、そう(🛣)言(🛷)いな(⭕)がら(👞)、やはり打ちやめなかった。そ(🍃)して、相変わらず(👦)板(🌲)(bǎn )木(mù )に眼を(🗝)すえ、
「(🛎)その心臓に負けて、い(🔩)やいやながら全員一致(🧗)いっちの(🛥)推(tuī(🌻) )薦すいせんをやっ(🌝)たというわけか。」
この一(🍫)週間(📫)は、(📨)塾生た(🐢)ち(👒)に(⏰)とって(🎧)は(💾)、まっ(🤦)たく奇(🏏)妙き(📈)みょうな感じ(🥈)のす(🕳)る一週(zhōu )間だった。朝(👭)(cháo )倉先生(💖)夫妻も、(🕵)次郎(láng )も、(🍱)生活の細部の運営(yíng )について(😦)は、(🏑)自(zì )分(fèn )た(🙏)ち(🎤)のほ(🎙)うからは、何ひとつ指図さ(🍵)しずをせず、また、(🏐)塾(shú )生た(📶)ち(🦋)か(🈶)ら何(🚜)かた(🚤)ずねられ(😬)て(🦄)も、(🔪)「ご随意ずいいに」とか、「適(😛)当に考えてやってく(😀)れたまえ」とか、(🛤)「み(🈺)んなで(🍆)よく(🎶)相(💢)談(🌜)してみる(😙)んだな(🚻)」とか(👌)いったよう(♎)な返事をするだ(✋)けだった(🚎)ので(😃)、と(🥎)かく(🤤)かれらはとまどい(📑)し(🈳)た。中(zhōng )には、それをいい(✂)ことにして、(🔑)ずるくか(🍋)まえ(👡)るものも(🏄)ない(🏃)で(🔕)はなかった。その(🍬)結果、むだとへまとが(🍣)つぎつぎ(🛫)におこり、かれらの共(gòng )同生活(🕔)のすがたは、(🎯)見(❣)た眼めには決していいもの(💪)ではなかった。時には(👇)、不(bú )規律(lǜ )と怠慢(màn )たいまん(💃)だ(🥢)けが(🤰)塾堂を支配(pèi )し(🤵)ている(🤟)のではないか(👰)、と疑(🐫)われるような場(🐌)面(💃)も(👃)あり、もし(⚡)学ぶことよりも批(pī(🐮) )評すること(😺)により多く(💱)の興味(wèi )を覚えている参観者がたずね(💹)て来たと(🚚)したら(🛒)、その人(rén )は、批(☝)評の材(🥚)料をさがすのに、決(🛣)して(🧀)骨は折(💄)れなかった(😢)であろう。
「ど(🤥)んなふうだ(🦆)ね。」
(飯島(dǎo )の(🎢)ような人間はとうて(💧)い救え(🤐)ない。それにく(❌)らべると、田川大(🚻)作のほうはまだ見(jià(🏜)n )込み(🍹)こみ(🌅)が(〽)あ(🌑)る。)
「どの方面(🤠)(miàn )の希望(🧜)者(🏊)が多(🕧)かっ(🌓)たんです。」
「ぼく……(🌮)もっと……考(😖)(kǎo )えてみます。」
「もういいでしょう。ずいぶんながい(👦)こと(🥀)打ったんじゃありませんか(🐩)。」
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