二(🤯)(èr )人は(🍳)声をたてて笑った(🙃)。次郎(láng )は、し(🍘)かし、すぐ真顔まがおになり、
講(jiǎng )堂(🍯)では、掃(💃)除(🌚)は(😔)もうあ(🤳)らかた終わ(🔤)って(📁)、机や椅(yǐ )子い(⛔)すの整(🛅)頓せいと(🍥)んにと(🈂)りかかる(🎸)と(⛩)ころだった。そこ(👦)は、第一室(shì )と第二(è(🖌)r )室の(🏩)共同の受け持ちだったら(🕐)しく、田(🕟)川(chuān )大作や青山敬太郎などの(👷)顔(🈺)も(⚓)見えて(🐙)いた。田川(🔷)は、例のしゃがれ(🚴)た、激(jī )はげしい号(😦)令口調くちょ(🍆)うで、ほか(🌸)の塾生たちをせ(🌒)きたて(🔚)ながら、自分(fèn )でも椅子(zǐ )や(🎅)机を運(yùn )んで敏(😘)捷びんしょうにたち(🥐)はたら(🔖)い(🆎)て(🥖)い(🏕)た。これに反(fǎn )して、(🐋)青山の態度はきわめて冷(lěng )静だっ(🍫)た。かれは、田川(🔒)(chuān )の(🈴)声に(🦃)は無頓(dùn )着むとんちゃくなように、(😲)並な(😣)らべられていく机(🌧)の(🕥)列(🌤)をじ(🥘)っとに(🤬)らんでは、そ(💍)のみ(🙊)だれ(🤥)を正(🔼)(zhèng )していた。―(🥗)―(🌯)二人とも(🌘)、それぞれに室(🌺)長に選(xuǎn )ばれていたのである。
越前永平寺え(🏮)ちぜん(👋)え(🍰)いへいじに奕堂え(⤴)き(😄)どうとい(🔷)う名(📮)高い和(hé )尚(🔸)おしょう(🎡)がい(🏄)たが(🌖)、ある朝(chá(🗼)o )、(🗡)しずかに眼(💫)(yǎn )をとじ(🈯)て、鐘(🍦)(zhōng )楼(💜)しょ(💢)う(🤷)ろ(🐲)う(💤)からきこえて来る鐘(zhōng )かねの(💪)音ねに(🔂)耳をすましてい(💛)た。和尚は、(💛)今(🐀)朝(🍲)の鐘の(🏄)音には、(🍃)いつもにな(🎾)い深(shēn )いひびきがこもっているような気が(🍩)したのであ(🍥)る(🗄)。
次(🏓)郎は、そんな対(duì )話の中(⚾)にも、友愛塾(🥂)に課(👉)された大(dà )きな問題があると思っ(🏁)た。そして(🥌)、かれらの話が(🍹)どう発展(zhǎ(🎺)n )してい(♏)くか(🔞)を興味(🦊)をもって待っていた(🍨)。か(🙀)れ(🏁)らは(🍲)、(🔖)しかし、笑ったあと(👭)、急に口(🏗)を(⏲)つぐんでしまった。次郎(láng )が(😓)大便(biàn )所(♿)の中にいる(🗯)ことをだ(👉)れ(🍊)かが思(sī )い(🐸)出(chū )して、みんなの(⛺)おし(😶)ゃべ(🥙)りを制止(💅)(zhǐ(🌸) )する(✳)合い図をしたものら(🤚)しい。
(🍬)越前永平寺えち(🌑)ぜんえい(🌹)へいじに奕堂えきどうという名(🤾)高(gāo )い和(hé )尚おしょう(🔯)が(🔯)いたが、ある朝、しずかに眼(➗)をとじて、鐘(🏝)楼しょうろうか(🔷)らき(🐙)こえて(🈳)来(lái )る鐘かねの音(yīn )ね(🙏)に耳をすましていた。和尚(♏)は、今朝(cháo )の鐘の音(💙)には、いつもに(🏅)ない深(🕯)(shē(😵)n )いひびきがこもっているような気がした(🎮)のである。
(最初の朝(cháo )の板木(mù )の音が、こんなだったこ(🔵)とは、それまでにまっ(🥐)たく(🕒)ないことだ。だれ(😚)だ(🍟)ろう、今朝の当(🚌)(dāng )番は(🌊)?)(👧)
(🕟)それに(🅱)は(📋)、組織や、(🏤)講義科(🌞)目や、諸行事(🐲)の時間割な(🐅)ど、必要な諸計画が一通(tōng )りな(🚧)らべ(🗺)ら(🤖)れていたが(🚸)、その(🍽)どの部分(fèn )を見(🎴)ても(♎)常(🔻)識からとびはなれたようなことは一つ(❕)もなかった(🐯)。塾(shú )堂と(💪)名(míng )のつ(🎰)くと(🌑)ころで(🐆)は、そ(🏑)のこ(📧)ろほと(⏰)んどつきも(♓)のの(🛶)よ(🕰)うにな(😌)っ(🥪)ていた(🎉)「みそぎ(🧔)」とか(📍)、「(🕹)沈黙ちんも(🕧)くの労働」とか、およそそ(🔙)うい(🤸)っ(🧗)た、(🐕)いわゆる「鍛(duà(📒)n )練(👱)たんれ(💀)ん」的な行事(shì(👒) )が全(quán )く見当たらない(🛸)のは、むし(🍸)ろみ(🚖)んな(🙈)には(📒)、(🀄)ふしぎ(📈)に思(💦)われ(😀)たくらいで(🧡)あった。五時半起床というのが、二月(🚤)の武蔵野(🕷)むさしのでは、ちょっとつらそうにも思えたが、それも(🛢)青年たちにとっては、決しておどろ(👶)くほどのこと(🚄)では(🥔)なかった。むし(💆)ろかれらをお(🍅)ど(👦)ろ(🎟)か(🕖)したの(🤴)は、生活(huó(🌧) )にうるおい(😵)を与(📍)あたえるような行(📙)事(shì )が(🥧)、か(😢)なりの程度に、織おりこまれてい(🆓)ることで(💤)あった(🕔)。とにか(💧)く(➖)、見る人が(🎅)見れば、日常(💒)生(🍔)活を深め高める目的で、すべてが(🛌)計(🚇)画されているということが明らかであった(🐊)。
次郎(láng )は大河の顔を見(jiàn )ると、救(🦔)われ(🙄)たような、こわいような、変な気にな(🔆)り(🐦)な(🎻)が(🙊)ら、つとめて(⛱)平(🆗)静をよそ(😇)おって(🙏)たずねた。
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