が、(🧓)何時(⛩)の(🤮)間にか、その生命のもとでのやうな(🦕)土(🤑)(tǔ )地(dì )が(💕)、「地主(💭)」とい(🥅)ふものに(🧡)渡(dù(⏪) )つてゐた。父親は、ことに、死ぬ前、そのことばかりを口にして(🥅)、グヂつてゐた。源吉(jí )は、(🚨)それ(🚡)を(🚁)きく度に(👺)、子供(🏪)な(✋)がら、(🛅)父親(qīn )の氣(qì(🏴) )持(chí )が(🙇)分(🅿)ると思つた。源(🖋)吉(🏗)が地主の足にかじり(🌋)ついたのは、さう無意(🐴)味な理(lǐ )由か(🗿)ら(💬)ではな(⏪)かつた。「畑(🥜)は百(🗃)姓(💁)の(🚕)ものでなければな(📏)らない。」(❎)さう文字(zì )通(tōng )り(🤒)はつき(🤑)りではなくても、このこと(🚴)は(🕺)、(🙀)源吉は十一、(🖍)二の時(💜)から、(✏)父親の長(zhǎ(😸)ng )い經(🛍)驗(✴)と一緒に考(kǎo )へてきてゐ(🗼)た。
「どうだい、(🌙)こ(🌂)の威勢は!」
年寄つた百姓(xìng )が上つた。――色々説をきい(🤚)たけれども、み(❓)んな「不(🚤)(bú )義不(❌)忠」のことばかりだ、と云つ(📦)た。言葉(yè )が(🤙)齒(🐴)からもれ(⏳)て(🥄)、一言々々の間に、シツ、シツ(👁)といふ音(⏺)が(⤵)入つた。――地主樣と(⛏)自(🏤)分達は親(qīn )子のやうなも(🌯)の(🕴)だ。若い(👥)もの(🌯)は(💰)、(🕑)それを忘れてはなら(💆)ない。「いやしくも(☝)」地(🚤)主(zhǔ )樣(🥨)にたてつくやう(👤)なことは(⛺)し(💚)ないことだ(🌍)。「畑でも取り(🤙)上げられたらどうす(⛹)るんだ(🌿)。」――さう云つ(🥗)た。「お父アーン、分(fèn )つたよ(🌏)。」と(💵)、後から(🌄)叫(jiào )んだ(🌀)も(🧚)の(💧)があつ(👹)た。終つてその(👣)年寄(🐓)が壇(tá(➕)n )を下(🕧)りると、又ガヤ/(🐞)\した。
次(cì )は、(🗓)四(⛺)十位(🌺)の百姓で(🏃)、壇に(🛅)上ると、い(⛩)きなり(👤)手をふり(🚓)※(「廴(jiàn )+(👑)囘」、第4水(🈵)(shuǐ )準2-12-11)はしな(🏛)が(📻)ら、醉(🌽)(zuì )つた眼(⬅)(yǎ(Ⓜ)n )を(✳)皆の方(🎐)へすえて「俺達は……」(🦑)とか「そ(🔗)こで以て、故(⬆)に……」とか(🏧)「(🍿)そして須(xū )く……」(🧥)「(🏒)しなければ(🅾)ならないんであります。」そんなことばかり(🥊)云(yún )つた(🐹)。ぐでん/\に醉(🐵)拂(fú(🏾) )つてゐた。皆(🖋)が笑(🤟)つ(💎)た。誰かゞ(🛳)、そんな奴は(💻)下ろせ、とか、(🙌)下りろとか叫(jiào )ん(😲)だ。その百(bǎ(🍷)i )姓(➡)は、臺の上で(🌇)見得を切つてみ(💎)せ(🏙)る(🌨)と、身(shēn )體(tǐ )をフ(👋)ラつかせなが(📅)ら壇(tán )を(🌗)下りた。もと旅役者に入つ(💠)てゐ(🥣)たことがある(🎏)男で、醉(zuì )拂ふと(👖)、(🐅)昔の(🧗)型物の眞似をするので、皆んな知つてゐた。
源吉(⛵)はいきなり――いきな(⚫)り顏をなぐられた、(🛹)と(🛁)思つた。自分(😯)の體が(🧀)瞬間ゴムマリのや(🏹)うに縮(suō )まつたのを感じた。
源吉が、集(🗿)會の(🐰)途(tú )中、(🤘)醉拂(fú )つ(🕘)て歸つ(📔)てきた。札幌に行つ(⛸)てゐる(👩)勝から、手紙(zhǐ )が來(🥓)てゐた(👷)。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025