寺(sì )があ(🍈)る。付(fù )近(🏁)(jìn )は子(🦗)供(🥨)らの遊(🎵)び(🔅)場処である。寺(😓)には閻魔えんま大王の木像(♏)が置(🎠)いて(🛬)ある。その大王の目がぎらぎら(🐥)光(guāng )るので、子(zǐ )供心(xī(🤳)n )にもそれ(🐊)を水晶(jīng )で(🕯)あ(🥉)ると考え、得が(📌)たい宝石を欲ほし(🐴)さの(🏕)あまり盗み(🐦)取(qǔ(🐪) )るつ(🎷)もりで、昼(🍧)で(🚣)も寂しいその古(💋)寺の内へ忍び込んだ一人(🤼)ひとりの子供(gòng )が(😂)あ(🛌)る。木像(xiàng )に近よ(🐝)ると、子供のことで手(🔛)が届(jiè )かな(🐢)い(📎)。閻魔王(🔉)(wáng )の膝(xī )ひざに上り、短刀(dāo )を抜いてそ(🌳)の目を(🐐)えぐり取(⏯)り、莫(mò )大(🎞)ばくだ(🧤)いな分(🚺)(fèn )捕(🥇)ぶんど(🏮)り(👽)品(💜)(pǐn )でもしたつもりで、(🧒)よろこんで持(🤬)ち帰った。あとになって(🏮)ガラスだと知(zhī )れた(🌻)時は、い(🆕)まいま(⛏)し(🗂)くなっ(🙏)てその大(👇)王の目(mù )を捨て(🚶)てしまったとい(🍦)う。こ(🥉)れが九(jiǔ )歳にしかならない当時の水戸の子供(gòng )だ。
こ(🥝)の(👫)長逗留の中(zhōng )で、わずかに旅の半蔵を慰め(📆)た(🚳)のは(🛳)、(🔘)国の方へ求(🚒)めて行きたいものもある(👐)かと思(sī )って本屋をあさっ(🎌)たり、江(jiā(🎐)ng )戸にある平田同門(🐛)の知(zhī )人を訪たずね(🍔)たり、(🙋)時に(🌭)は平田(tián )家を(🗯)訪ね(✅)てそこに(😿)留(💤)守居(jū )す(💕)る師鉄(zhí )胤(💙)かねた(🥃)ねの家(🧝)(jiā )族を見舞(wǔ )っ(🛬)たりす(🧖)る(🐱)こ(💍)とであった。しかしそれ(🌇)にも増し(💅)て彼(🚓)が心(🔉)を引かれ(🌾)たのは多(🎮)吉夫(fū )婦(🥀)(fù )で、わけても(😳)か(💃)み(🎅)さんの(🚔)お隅(yú )の(🚞)よ(👯)うな(👮)目の光(⛪)(guāng )った人を見つ(🍥)けたこと(🐴)で(🍧)あった。
七月二(👲)十九日(👻)はちょうど二百十(🏏)日の前日(🛂)(rì )にあたる。半(bàn )蔵は他(tā )の二(èr )人ふた(🎤)りの庄(🚍)屋と(😆)共(gò(🏟)ng )に(😱)、もっと京都の方の事実(shí )を確(què )かめたいつも(🦀)り(📪)で、東(dō(🍳)ng )片町ひがしかたまちの屋敷(fū )に木(mù )曾(🤼)福(🕣)(fú )島の山(shān )村(🥗)氏が家中(🥌)衆(zhōng )を訪たずねた。そこでは(👍)京(jīng )都まで騒動聞き(🆘)届け役(👨)な(👶)る(🔵)もの(🤠)を(🐮)仰(yǎ(✴)ng )せ付けられた人があって、(🔏)その前夜にわかに屋(wū )敷(fū )を出(📆)立したとい(🈷)う騒ぎだ。京都(dōu )合戦(🍷)の真相も(🕕)ほぼその屋敷へ行ってわ(😀)か(㊙)っ(💡)た(🎟)。確かな書面が(🏞)名古屋のお留守居からそこに届いていて、(🏙)長州方の(👍)敗(🏃)北(😘)(běi )となっ(😬)た(🔖)ことも(🙋)わかっ(🆒)た。
相生(shē(🌴)ng )町では(💅)この調(🛋)(diào )子(zǐ )だ。
「うんにゃ(🏼)、(⛲)そう(🍗)言わ(🔅)ずに、片(😿)桐の宿までまいれば(🤑)許してつ(🍿)かわ(🛸)す。」(🔴)
もはや、太鼓の音だ。お(🥙)のおの抜き身の鎗やりを手に(🎫)した六人(🐊)の(🐆)騎馬武者(💕)と二十人ばかりの歩行かち武者(🤞)とを先(⏳)頭にして、各(👙)部隊が(😙)東(🐏)の方角から順に街(jiē(🚅) )道(dào )を踏んで来た。
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