日本《福原 愛 エロ》2行目ライン
福原 愛 エロあらすじ
常(📦)ならば、箱(💾)根から伊(yī )豆いず半島の(💪)温泉へ、(🛢)志ざす人々で、一杯になっている(🎾)筈はずの二等(🎿)室も、春と夏との間の、湯治には(🥥)半端はん(🏏)ぱな時節(💲)(jiē )で(🏿)あるのと、一週間ばかり雨が、(🌚)降り続いた揚(🔠)(yáng )句あげくである為た(📰)めとで、それら(🌒)しい乗客(kè(🌫) )の(🐂)影(yǐng )さえ(🅾)見(jiàn )え(🚇)なかった。たゞ仏(fó )蘭西フラ(💅)ン(🐜)ス人(💸)(rén )らしい老年(nián )の夫婦(🌇)が(🥋)、一(🔗)人(rén )息子らしい十五六の少年(🌦)を連れて、車室(shì )の(🍶)一隅を占(🍳)めているのが、信(🐩)(xìn )一郎の注意を、最初から惹ひいて(🚷)いるだけである。彼は、若い男鹿(🌕)(lù(🔎) )おじ(🐼)かの(🏂)四肢(🛋)(zhī(🦓) )の(😦)ように(💘)、スラリと娜しなや(👝)かな少(shǎ(🐁)o )年(😍)の姿を、飽(🍥)かず眺めたり、父(🔒)(fù )と母と(🧠)に迭かたみに話しかける(🚤)簡(🔕)単な会(huì(🥗) )話に、耳(📑)(ěr )を傾(qī(😆)ng )けた(🦔)りしていた。此(cǐ(🌓) )この一(yī )行(háng )の(📃)外(🛵)には(🐬)、洋(🎬)服を着(zhe )た会社員らしい二人(💷)連と、田舎娘とその(🌨)母親(🛒)らしい女(🅾)連が(😧)、乗(🈹)り合わしているだ(🕊)けで(📫)ある。
実之助は、この半死の老僧(🐯)に(🤙)接(🦏)(jiē )していると、親の(🚂)敵かたきに対して懐いていた憎(zēng )しみ(🌙)が(🎪)、(🐎)い(🐢)つ(🕒)の間にか、消え(🤰)失せ(🍽)て(👵)いるのを(🤤)覚えた。敵は(🔺)、父を殺した罪(zuì )の懺悔に、身心を(🎌)粉(fěn )に砕(🎴)いて、半生を苦し(🔆)み抜いている。しかも、自(zì )分が一(🙁)度名(😈)乗(🕧)(chéng )り(🐚)か(📔)けると、(✏)唯々(🈂)いいとして(🕕)命(🚶)を捨てよう(🌘)としているのである。かかる半死(⚡)の老(Ⓜ)僧の命を取(qǔ(🏝) )ることが、(🗝)なんの復讐(🔮)であ(🐘)るかと、実(🕙)(shí )之助は考(kǎo )え(🦓)た(🚚)のである。が、しかしこの敵を(👆)打(🔸)た(⚾)ざる(🚚)限りは(🏦)、多年の放浪を(❕)切り上げて、江(🛍)(jiāng )戸(🐩)へ帰(❣)るべきよすがはなか(🐒)った。ま(🚋)して(🖥)家(🔐)(jiā )名(míng )の再(zài )興などは(🖨)、思いも及ばぬことであっ(🛶)た(😯)のである。実(shí )之(zhī )助(😤)は、(🔶)憎悪(è )よりも(🎢)、(♏)むしろ(🤹)打(dǎ )算(🥙)の心からこの老僧の(📮)命を縮めようか(👍)と思った。が、激しい燃ゆる(👮)がごとき(🔷)憎悪を感ぜずして、(🤠)打(dǎ )算から(🏗)人間を殺すこと(🌁)は、実(🈴)之助に(🐕)とって忍(🐥)び(🛫)がたいことであっ(😗)た(🌷)。彼(🗨)は、消(😱)えか(🥛)かろうと(🏮)す(🥨)る憎(zēng )悪(è )の(📁)心を励(lì )ましながら(📐)、(🏟)打ち(🏗)甲斐(fěi )な(🐥)き(♓)敵を(♈)打(🗯)とうとした(〽)ので(🌂)ある。
「雑記帳(🉐)ノートブ(🏜)ック(🦍)を。」青年(🕞)(nián )の声(shēng )は、かすかに咽喉のどを洩も(👀)れると、云いう程度に過(💂)(guò(🛡) )ぎ(📗)なかっ(🔑)た。
彼(🏌)は、一刻(kè )も早く静(🍼)子に、(🐬)会いたかっ(⏬)た。そして彼の愛撫あいぶ(🤞)に、渇かつ(🏺)えている(⛅)彼女を、(💲)思うさま、いたわ(🐀)って(🗂)やりたかった。
「が(🎨)、僕の場(🚋)(chǎng )合は少し違(wéi )うのです。東京(🚴)にいるこ(🥍)とが何うにも(😎)堪たまらないのです。当分東京(jīng )へ帰(📀)る勇(🏁)気(qì )は、トテもありません。」
車(❇)体が(🆒)、(🗻)急転したとき、(🛤)信一郎(🔣)と青年(🥌)の運命(🌘)も咄(🍱)嗟に転換(huàn )したのだ(🌝)った(🚻)。自(zì )動(dòng )車の苟かりそめの合乗あいの(🏜)りに青年(🚓)(nián )と信一(🔤)郎(👮)と(😍)は、恐ろしい(🐰)生死の活劇に好(🖤)運(🚜)(yù(👄)n )悪運の両(👷)(liǎng )極に立っ(👑)たわけだっ(🔅)た(💊)。
(🌐)こう決心する(〽)と、彼は、(🔏)一途に実(shí )行(háng )に着手(📎)した。その日(rì )から、(📌)羅漢(hàn )寺の宿(🤝)坊(🐾)に宿と(🏞)まりながら、(🙇)山国(guó )川に添うた(👣)村(cūn )々を勧化(🐽)かんげし(😈)て(😅)、隧(suì )道(🕛)開鑿ずいどうか(🐭)いさ(🕘)く(🐷)の大(👽)業(🍨)の寄進を(✈)求めた。
「了(le )海さんは、まだ(👸)やっているの(🚭)か(❇)な(👕)あ」(🖌)と、疑(yí )った。が、そうした(🔟)注意(🏡)(yì )も、しまいにはだ(😟)んだ(🌙)ん(🥔)薄れてしまって、市(✖)九郎(🌗)の存在(🍍)は、里(lǐ )人(🌽)の念(🦏)頭(tóu )か(⛩)らしば(🤱)しば消失せん(✒)とした。が、市九郎の(👢)存(🌥)在(🚽)が、里人に対して没(méi )交渉であ(🤮)るがご(🌮)とく、里人の存(👘)在もまた市九郎に没交渉(🔐)であった。彼には(🤺)ただ、眼(📅)前の(👾)大(🥠)岩壁のみ(🗂)が存在(zài )す(🔜)る(😎)ばかりであった。
「そ(🕚)の者の俗名は、(🐽)なんと申(shēn )したか存ぜぬか」
そう云いな(📺)がら、大(dà )男は(🦖)学(xué )生(shē(🦒)ng )を、信一(🐳)(yī )郎に紹介(🍾)した(🏔)。
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