相談(🔧)(tán )は安易あん(🤕)いに(🐹)すぎ(🕖)るほど、す(🎾)ら(🌟)すらとはこび、ほとんど無修正(🏳)だ(🍨)っ(🌞)た。特(🐤)(tè(📀) )異(yì )と(💋)くい(🏹)な行事を期待(dài )していた塾(😊)(shú )生(🙉)たち(🌅)に(💧)とっては、多(🤱)少(🤲)(shǎo )物(📠)足(🆕)りなく感じられたらしかったが(🏍)、そのために(🍼)、これ(🎙)という強硬(yìng )きょうこう(⏰)な主張(🆖)も出なかった。最も多(😢)く発言し(🍶)たのは飯島だった。しかし、そ(🔟)れも、自(⛷)分の(🏛)存(🙏)在を(🔞)印象(xiàng )づける目的以上の(🏜)発言ではなく、たいていは原(yuán )案賛成の意見をのべ、同時に(🎆)進(jìn )行係をつとめ(⛎)るといったふう(🎰)であっ(🎄)た。田(tián )川は、はじ(🎊)めから(🕺)終(🎞)わりまで、一言(👗)も口(🍧)をき(😒)か(🥖)なかった(🛐)。
かれは、(🎵)あたたかい(📹)夜(yè(🧑) )具をはねのけ、勢(shì(⛄) )いよく起きあがって(🚬)、電(💻)燈(dēng )でんとうのスウィッチ(🤹)をひねった。その(🚊)瞬間しゅんかん、(🏏)枕時計まくらどけ(🚜)いが(☕)ジンジン(😩)と鳴り(😇)だした。きっかり起床(chuá(🎬)ng )き(🎲)し(🐡)ょ(🚶)う時(shí )刻の五時半である。
「私(sī )に(👨)言(yán )わ(🖨)せると、そ(🐹)れは、君ら(😽)に、(🆓)ほ(🧦)んとうの意味で自分を(💮)たい(🌦)せつにする心(xīn )がな(🎒)い(😬)からなのだ。言(yá(🐃)n )いかえると、君らには、自分で(🔐)自分をたいせつにす(🃏)る自主(zhǔ )性(🍔)(xìng )とい(💥)う(👕)ものが(💔)まるでない。さらに言いか(🌄)えると、君らは(💻)多数をたのみ、多(duō )数(shù )のかげに(💤)かくれ(⛔)て、(🏭)何よりもたい(⏪)せつな(❗)自分の良心(xīn )を眠(miá(🥀)n )らせることに平気な人間(😊)なのだ。私(sī(🎿) )は、現在の日本人(📣)の大多数(shù )がも(🐴)っている最大の弱(🏇)点を、君(🔊)らの今(jī(💑)n )朝の(🐆)起(qǐ )床の(🖌)様子(🏐)でま(⤴)ざまざと見せつけられ(📝)たよ(❌)う(🗓)な気がして、全(quán )く、暗然あんぜんと(🔙)ならざるを(💻)得(dé )な(⏹)かったのだ。――」
「私は(🛶)、大(🦏)河をそんな(👍)ふ(🌛)うに思う(😽)のは、むしろ大河に(🥔)対す(🌃)る侮辱だとい(👵)う(🍿)気(📌)(qì(🏒) )もするんだが(🐭)ね。」(👨)
やがて先生(🕴)は言葉を(🚪)ついだ。
七(👧) 最初(🗿)(chū )の日曜日(rì )
「先生も(🚠)そうお感じ(📏)で(⛷)したか。」
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