「それが実(shí )に妙な(🗒)きっ(😚)かけ(🕕)からで(💺)ございまし(🛰)て(😚)……」
で(🏍)彼(bǐ )はつ(🛸)いに一(yī(🍶) )策(cè(🍻) )を(🐩)案(🚵)(àn )じ、(🏺)わ(📏)ざわざ(🎡)孔(kǒng )子(zǐ )の留(liú(🔍) )守を(🔑)ね(🎯)らって、豚の蒸肉(🐁)を贈ること(🔮)に(🈷)した(➖)のであ(🤔)る。礼に、大夫が士(shì )に物を贈った時、士(💳)が不(🏫)在(🍩)で、(💿)直接(🔋)使(🌰)者と応接が出来(lái )なかっ(🍐)た場合(hé )には、士は翌日大夫(fū )の(📏)家に赴いて、自(zì )ら謝辞を述べなければならない(💧)ことになっ(🗝)ている。陽(🈸)貨は(🥁)そこ(🏋)をねらったわけで(🕺)あった(🆕)。
だが、話は孔子(🐘)が(❇)まだ(👣)官途について間もないころ(📵)のことである。一日(🌲)(rì )、孟懿(yì )子もういし――孟(🦊)家(😌)の当(😣)主(🥈)――は(📟)、孔(kǒng )子を(🐬)訪ねて、殊勝らしく孝の道(dào )をたずねた。
「礼(🐌)は簡に失し(👘)てもな(🐥)らないが、ま(👄)た過ぎてもな(🛴)らない。9(🦕)過ぎた(🛠)る(📙)はなお及(jí )ばざ(🥎)るがごとしじゃ。人間に(🦂)はそれ(🛥)ぞ(😸)れ(🐂)に分というものがあるが、その分を(🔻)上下しないところに、(🏍)礼の(💈)正しい相があ(🍽)る。分を越えて親(qīn )を祭る(💆)のは、親の(🎀)靈をし(🤸)て非(📶)礼(🖨)を享(✈)う(💍)け(👫)しめることになるのじゃ(👁)。のみならず、大丈(📖)夫の(🐁)非礼はやが(🔽)て天下(➗)を紊みだ(🎶)るもと(🐮)にな(🚢)る。親の靈をして天下を紊(🖼)るような非(fēi )礼(🥔)を享(xiǎ(👿)ng )けしめて、(🍋)何(hé )が(🧐)孝行じ(🍖)ゃ。」
「(🏁)どうじゃ、よく反(🐎)省して(🐙)見た(🐮)か(🐅)の。」(🚩)
(🏋)楽長(zhǎng )は、もう默っては居れ(🐃)なくなった。
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