バラエティ番組《外人 エロ gif》2行目ライン
外人 エロ gifあらすじ
「(📺)如(💦)何にも、(🍨)それは仁とは云(🚚)え(🏆)ませ(🤩)ぬ。」
孔(🤸)(kǒng )子は、(⛅)一こ(⚡)ろ定公(🤩)(gōng )の信任(rèn )をうけて、中都の宰となり、司空とな(📠)り、つ(🦑)い(👿)に大司(🌀)冦(💷)となって、宰(zǎi )相の職(✈)務(💜)をも(💣)摂(🔝)行(🍖)するようにな(🈹)ったが、この間(🛒)(jiā(📦)n )、彼はた(📮)えず(🎱)三桓(🏩)の労力を(🤨)殺(🗳)ぐことに(🤵)努(nǔ )めた。そして、(📱)どうなり、叔しゅく・(🤖)孟も(😇)うの(💱)二氏を閉息せしめ(🌛)ることに成功し(💯)た(🔨)が、お(🦕)しまいに、季氏を押さ(🎎)える段に(👻)なって、計画が水泡(pào )に帰し、一(🆑)方、定公は斉(qí )の国(🐷)の誘惑に乗って、季(jì )氏(shì(🏘) )とともに(🌬)美女(🥘)にたわむれ、(🔜)宴楽に(⛄)ふけり、い(🍇)つとはなしに(😹)彼を疎(🎈)(shū )ん(🧘)ずる(🥛)ようになっ(🛤)たので(🥦)、(🍋)彼(bǐ(👡) )も、(🛫)ついに望(👃)みを魯(😑)の政治(😫)に絶ち、職を(⭐)しりぞいて漂浪の旅(🍈)に出(🏼)るこ(🌄)とになったのである。
「音楽の(👀)世界(🤹)は一如の世界(jiè )じゃ。そこでは(🥠)、い(🌶)さ(🦀)さかの対(🍶)(duì )立意(🛀)(yì )識も(👷)許さ(⚫)れ(🥎)ない。先(✏)ず一(yī )人々々の楽手の心(🚋)と手と楽器とが一如(⏪)になり、楽手(shǒu )と(📸)楽手(🛣)とが一(🙀)如になり、更(💩)に楽手(📫)(shǒu )と聴衆(zhōng )とが(🐆)一如(🏚)になって、翕如きゅうじょとし(🏼)て一つの機をねらう。これが未(📉)(wèi )発の音楽じゃ。この翕(🧜)如(🌪)たる(👛)一如の世(shì )界が、機(🤯)到って(🎈)おの(🎙)ずから振動(dòng )を始める(🔮)と、純(chún )如とし(👳)て濁りのない音波が人(rén )々の耳朶を打つ(🐩)。そ(🧑)の音(😏)(yīn )は(⭕)ただ(🈶)一つである。ただ一(yī )つであるが、その中には金(😂)音(🚈)もあり(🕓)、石(🍥)(shí )音(🤦)(yīn )もあり、(🍲)それらは厳(yán )に独(dú )自(zì )の(😾)音色(🌃)を保(bǎo )って、決しておた(💅)がいに(🛎)殺しあ(🖖)うことが(🖋)ない。※(🍦)(「激(🕷)」(⤵)の(🐽)「さんずい」(💌)に代(dài )え(🍤)て「白(🕠)」、(🐈)第(dì(⛩) )3水(shuǐ )準1-88-68)如(rú(🚩) )きょうじょ(🔆)と(🕑)して独自(zì )を守りつつ、しか(🅿)もただ一つの流れに合する(🎭)のじゃ。こうして、時(shí )間(⏭)の経過(😥)に(🦒)つれて(🚼)、高低(😤)(dī(🌓) )、強弱、緩急、(📠)さ(🎋)まざまの変(😄)(biàn )化を見せるのであ(😑)るが、そ(🕹)の間(🏧)、厘(😇)毫りん(💧)ごうの隙(🔮)(xì )もなく、繹(🚩)(yì )如えきじょとして続いて(🧞)行(🍵)く。そこに(🎗)時(shí )間(🕡)的(💠)な一如の世界(jiè(🌽) )があ(👵)り、永遠と一(⚾)瞬との一(yī(🈺) )致(zhì )が(🦉)見(jiàn )出される(🐀)。まことの音(🥩)楽というものは、こうし(🎱)たも(🍄)の(🌝)じゃ。聴くとか聴かせるとかの世界ではない。まして、自(🔱)分の(🌇)腕と他(tā )人の腕を(📞)比べたり、音楽(lè )のわ(🔄)かる者とわからぬ者(💥)とを差(chà )別したりするような世界(🌒)とは(🕎)、似ても似つ(🌺)かぬ世(shì )界なのじゃ(🛶)。」
彼(♈)は(✝)、孔子の部屋にはいるまで、ほとんど(🍃)夢(mèng )中だった。彼(🦄)は(🐟)はい(💳)っ(🕕)て見(jià(🦅)n )て、森とした部屋の(🌵)、うす暗い奥(🎊)に、端然と坐っている孔子(🐰)を見(jiàn )出して、はじめて吾にかえ(🍊)った(🔃)。呼ばれた理由を(🙏)はっきり(📸)意(😁)識(shí )したのも、そ(💲)の時であ(👂)った。
楽長は(🦔)思わず立(lì )上って、棒(bàng )のように固(📹)くなった。孔子(🦆)はつづけた。
６(🕦) 子曰く、父在さ(🐛)ば其の志を観、父没せば(🏇)其の行(🌅)を観る。三年父の道を改む(🌺)るこ(🦉)と無きは(🥇)、孝と謂うべしと。（学(🕡)而篇）
「礼は簡に失(🍔)してもならないが、また過(💕)ぎてもな(🍭)らない。９過ぎたるはなお及(jí )ばざるがご(🐾)としじゃ。人間(jiān )に(🏂)は(🍉)それ(✴)ぞれ(⚫)に分というもの(😵)があ(🐨)るが、その(🍚)分(fèn )を上(🤒)下しない(🚷)ところに(🔀)、礼(👷)の正しい相(🕢)がある。分を越えて親を(😺)祭(jì )るのは、親の靈(lí(🌉)ng )をして非礼を享(xiǎng )うけし(👮)め(⭐)るこ(⚾)とになるの(🌠)じゃ。の(🐼)みならず(🚖)、(💈)大丈(🎣)夫の(💻)非(✔)礼(lǐ )はやがて天下を紊(wěn )みだる(💓)もとになる。親の靈をし(🧀)て天下(🙆)を紊る(📚)ような非礼を享けしめ(⬅)て(👖)、何(hé )が孝(xià(❣)o )行(háng )じゃ。」
次(cì )は子游に対する答えで(👾)ある。
陽(yáng )貨よう(♟)か、孔子を見んと欲す。孔(kǒng )子(zǐ )見(😜)まみえず(🔞)。孔(kǒng )子に豚(tún )いのこ(🆎)を帰(📳)(guī )おくる(🐖)。孔(👧)(kǒng )子其の亡(🔅)き(💃)を(🌲)時(🍠)(shí )として、(🌁)往き(🐎)て之を拝す。諸こ(🚟)れ(🔔)に塗(😗)みちに遇(yù )う(🍘)。孔(kǒng )子に謂(📶)い(🍗)て曰(yuē )く(🙊)、来(🎣)れ(🤵)、(🏵)予われ爾(🤔)な(🐄)んじと言(🛡)わんと。曰く、其の宝(📚)を懐(🥃)き(🔔)て其(🗨)の邦を迷(🎖)(mí )わすは(🤚)、仁と(🚴)謂うべきかと。曰(yuē )く、不(🏽)可なりと。事を従(🚕)うを(🍛)好(hǎo )み(🈹)て亟しばし(🌩)ば時(📣)を失(shī )うは、知(zhī(📴) )と謂(🈲)うべきかと。曰(🌭)く(㊙)、(💵)不(🎞)可なり(🚿)と。日月逝き(📁)、(🍿)歳(suì )我(💩)と与に(👡)せ(🛥)ずと。孔(kǒ(🎾)ng )子曰く、諾だく、吾(🚋)将まさに仕(🤵)えんとすと。
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