だ(🔑)が(❄)、こ(🕥)うした彼の努力(lì )も(🕠)、心境の(🧙)幼稚な門人たちには何の利目も(😨)なか(🚸)った(🔀)。彼等には、天命が何(🦄)だか、仁が何だか、まだ皆目(🆒)(mù )見当がつ(🚊)いてい(😽)なかった。彼(🔢)等は、ただ仲(zhòng )弓にいくらかでも(😎)けちをつけ(🦐)さえすれば、(🐜)自分(fè(🚥)n )た(🍦)ち(📣)が救(❕)われるような気がす(🔵)る(🗝)の(🔼)だ(🕳)っ(🐺)た(✉)。こん(♎)な種類の門人(rén )たちに対(🔘)しては、さ(🚄)す(😙)がの(🎴)孔子(zǐ )も(⛓)手がつけられ(🕓)な(😅)いで、いくたび(👲)か絶望(🕦)に似た気持(chí(🔫) )にさえなるのであっ(🐕)た。
(📻)などと放(✂)言した。
彼(🌩)は(👊)真(zhēn )心から(🙌)そう云(🍅)(yún )って、孔子(zǐ )の部(🤛)屋を出(chū )た(👀)。孔子は、しか(🚱)し、彼(🆗)の足音が遠くに消え去(👝)るのを聴(tīng )きな(🧠)がら、思った。
門人たち(🈵)が、孔子のこうした教(🕙)訓(🏀)によって、まじめに自己を反省する機(jī )縁(🌞)を掴み得たかは、(📉)まだ疑(✒)問(wèn )であった。しか(👢)し(🐂)、それ以(🐨)(yǐ )来、仲弓(gōng )の(💇)身分や、彼の父(fù )の(🔚)素行(📂)が、彼等(🏋)(děng )の話題にのぼらなくなっ(👝)たこ(📔)とだけは(⏺)たしかである。尤も(⛅)、この事(shì )は(💩)、仲弓自身(shēn )にとっ(🥄)ては、どうでもいい事(🎦)であった。彼はただ自ら(🍮)を戒慎す(🕛)ることに(🥉)よって(👯)、孔子(🆗)の知(zhī )遇に応こ(😉)た(🎗)えれば(💢)よか(🎿)っ(⏩)た(🚲)のだから。
「(🤢)なに(🤱)? 陽貨からの贈(zèng )物じ(🈵)ゃと?」(💸)
(✨)彼は真心(xīn )からそう云って(🍇)、孔(kǒng )子(👳)(zǐ )の部屋(🌀)を出た。孔(📶)(kǒ(😉)ng )子は、しかし、彼(♒)の(📭)足音が(🦊)遠(yuǎn )くに消え去るのを聴きながら(🐝)、思(sī )った。
「なる(👹)ほど、よくわ(🍑)か(🐝)りました。私(👃)もなる(⛸)べく早(zǎo )く、よい君主をみ(⚽)つけて仕えた(🍴)いと存(😽)(cú(💁)n )じています。」
(もし、孟(🚓)孫氏(😦)(shì )に、はなはだし(🐽)い僭(📸)上沙(shā )汰でもあれ(🆘)ば、それは孟孫氏一家の問題だけで(🐗)なく、(🥠)魯(lǔ )の国(guó )の問題(tí )であり、ひい(🍒)ては天下の道義を紊るこ(🥘)とにも(🕠)なる(👥)。それに、万一、自(zì )分(🖌)(fèn )に一(🐞)応の相(xiàng )談をし(⚽)た、(🚅)とでも云いふらさ(💿)れる(🏈)と、これから自分(fèn )がやって行こうとする政治の精(📏)神(🔇)を(♊)、傷(♋)(shāng )けることにもなる(🧜)。出(🍙)来(lái )れば、自(zì )分のいった意(🈸)味を、(🐠)はっき(🎷)り(🥔)さして置く(🏳)に越したことは(🍾)な(💕)い。しかし(🙅)、祭(jì )典(🤷)の計画につ(🥁)いて、直(💳)接の相(🥧)談も(🐏)う(🥨)けない(🚈)で(🎀)、こ(🕉)ちらからそれを云(🤺)い(🕖)出(🍠)すのも非(🎱)礼だ。何とか方法(🤧)(fǎ(👥) )はない(🐁)ものだ(💔)ろうか(🚏)。)
2 子游、孝を問う。子曰(yuē(❌) )く、今(🛫)の孝は(🍅)、是れ能く養うを謂う。犬馬に至(🚐)る(🎳)まで、皆(jiē )能く養うことあり。敬せずんば何を以て別たんやと。((🚀)爲(👻)政(🦐)篇(🧙))
ところが(🐿)、ある日(🤰)、樊遅が孔(🥛)(kǒ(📽)ng )子の(💽)供(gòng )を(🏅)し(💆)て、馬車を御することになった。樊遅(🕧)は孔(kǒng )子の(🥧)若い門人(rén )の一人である(📽)。武芸に秀でて(🛩)いるた(🤛)め(🐔)に、孟(mèng )孫子(zǐ )に愛(📗)されて(🍏)、(👟)し(😏)ばし(📷)ばその(🤫)門(mén )に出入する。孔子は、彼(🐠)ならば、自(zì(📓) )分(🕘)(fèn )の意志(zhì )をはっきり孟懿(🐡)(yì )子に伝え(🤧)てくれるだろ(⏲)う、と(🥌)考えた。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025