4むろん彼は、仲弓(🎴)の問題にかかわりなく(🐞)、(🍃)これま(🚜)でにもその点に力(lì )を入(rù )れて門(💕)人たちを教(jiāo )育(yù )して来たのである(♑)。彼が(🦖)つ(🈲)と(🎶)めて「利」について語ること(💭)を避(bì )け、た(🌾)また(🍦)まそれを(🤧)語(⛎)る(🚑)こ(📪)とがあっ(🐐)ても(🏫)、常に天命とか、仁とかいうようなこと(🍒)と結びつけて(🌃)話(🍄)すよ(🌍)うに注(zhù(💂) )意し(😘)て(📴)来たのも、そのためで(🛠)あ(💄)る。また彼は、機会(huì )あるごと(🏟)に、(📑)門人達(dá(🥤) )の我(wǒ(❇) )執(💽)を戒めた。そして、(🗑)「(🌜)5自己の意見に(🆑)こだ(✉)わって(📒)、無理強いに事(shì(🎥) )を行っ(🥗)たり、禁(jìn )止(zhǐ )した(🙏)り(🏪)するのは君子の道でない(🌎)。君子の行動(🥈)を律(lǜ )するものは、たゞ(🙎)正義あ(🛒)るのみだ。」と説き、6彼(⛓)(bǐ(🦏) )自身、(🐪)細心の注意を払(💓)って、臆断を去り(🦌)、執(Ⓜ)着(zhe )を絶(📶)(jué )ち、(🚜)固(🍽)(gù(🐓) )陋(🤽)を矯(🍠)ため、他との対立に(🥨)陥(xiàn )ら(💗)ぬようにつとめて来た(🥫)もので(🌒)あ(🏸)る。
或ひと(🐐)曰く、雍ようや仁にして佞(🗽)ねい(⚾)ならず(🤽)と。子曰く(👣)、焉(🤡)いずくんぞ佞を用いん。人(🏧)に禦あ(♌)たるに口給(🎄)を以てし(❓)、しばし(🚀)ば人に憎まる。其の(🤑)仁なるを知(🙀)らず、焉くん(💲)ぞ佞(nìng )を用いん(🚦)。
しか(🥜)し、(🏔)孔子の答え(🤔)は、極め(🥇)て(🔚)無造(🅿)作(zuò )であっ(🍭)た(🧚)。彼は(🏒)相手の言(💁)葉(yè )に(😿)軽く(⏪)うな(🖨)ず(👉)き(🎀)な(🌿)がら、
「もし(🍌)そうだとすれば、それが(🚧)君の邪心とい(🤣)うものじゃ。君(jun1 )の心(xīn )の中では、この孔(kǒng )丘(qiū )という人間が、い(🌤)つも対(⚓)立的なものになっている。君(jun1 )は、(🎌)はっきり意(yì )識していないかも知(💳)れないが(🧠)、君の奏楽にとって、わしの存在(🐦)は(🐗)一つ(🏍)の大きな障(👱)碍(🤵)なのじゃ。君の心はそのため(😥)に分(🔄)裂す(😤)る(🐣)。従っ(🕧)て、(😫)君は完全(😛)に君の音楽(lè )に浸りきるこ(🔞)と(🈯)が出来な(💥)い。そこに君の(😌)失敗の(🍖)原(🧛)因(✊)がある。そうは思わないかの?(🕡)」
「決してお世辞(cí )は申しません。」
5 子(zǐ )曰(🔲)く(🧀)、父母の年(🧐)は知(zhī )らざ(🗳)るべからざる(🌋)なり。一は則(zé )ち以(🌏)て喜(🔦)(xǐ )び(😙)、一は則ち以て懼ると。((🥣)里仁篇)
「(⚫)わしのつもりでは、礼に(🐉)違(wé(🏌)i )わないようにし(🎺)てもら(🗒)いたい、と思(🍕)(sī(🎖) )ったのじ(🧡)ゃ。」(👳)
4 子(zǐ )罕((🎫)ま(👝)れ)に利を(🚡)言えば、命と与にし(🔎)、仁と与(㊗)にす。(子罕(hǎn )篇)
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