ど(💘)う(🖊)して(🛀)わたし(👿)がこんな刀(💵)鍛冶(😁)を知るようになりま(🖍)したか、(🥦)まずそのことからお話ししましょう。
三 母(mǔ )を葬り(👴)に
長(🚴)いも(🌒)の、仙(xiā(🏚)n )台せ(🥁)んだい地方(fāng )に伝(🍈)わってきた「さんさしぐれ(🎨)」の古(gǔ(🐧) )い歌の節。
(🅾)吉(🎓)(jí )村よ(🏽)しむ(🚸)らの(🍆)むすこさ(🥎)んは秋の(💮)新(🆓)学期のし(🌔)たくもありまして、(👲)町での親類(🤧)(lèi )回り(😗)をすました上(🎆)(shàng )、東(dōng )京のほうへ先に帰って行きましたが、(✌)わた(📫)しは(🍹)自分(💠)の(🕣)仕(😫)事を(🐇)持って(🍽)きていたので、それ(💑)のす(🈶)むまで姉の(🌆)家(💁)にと(👳)どまり(😯)ま(🌞)し(🕰)た。
まあ(🐡)、(🔧)わたしが借(jiè )りて(📫)自(🐡)炊(🥧)をしたのは、そんな茶丈(zhàng )の奥の部(🍷)屋でしたよ。そ(🐆)こにわたしは四月の末から、やがて梅(🥍)の実(⛴)のなるころまでいました。石(😰)(shí )山のお寺(🍱)へあげるものだと言って(🍾)、茶丈の(♿)亭主(👬)ていしゅが(🍚)庭に植えておく草花の咲きだす(🍐)のも(🥒)そ(🍵)こでした(📘)し、村の子(🖊)供が(📬)青梅(🎯)(méi )を(🈚)落(luò )としに(♟)来(lái )るのもそこでした。わ(⏳)た(💺)しは庭づた(🏮)いに湖水の(📃)ほと(👪)り(🤯)に出て(😍)、向こうにか(🚥)かるにじのような瀬多(duō )せたの(♟)長(💣)い橋(🚊)を望むことも(🕷)で(⏸)きました(🧣)。時には茶丈(👿)(zhàng )のむすこ(📁)が大津か(🆗)ら帰(guī )って来ていますと、(🌱)月のある晩(🔝)などい(🔉)っしょ(🍦)に湖水へ(🍁)小(xiǎo )舟を浮か(🚭)べ(🎅)、二人(rén )であちこちとこ(🚮)ぎ(🔏)ま(🛹)わりました。そんな時(🈯)に舟(zhōu )の上(🌇)で(🐯)笛(🏫)を吹いてわた(🛄)し(🖋)に聞(🛴)か(🥃)せるのもこのむ(🗂)す(⏫)こでし(🏆)た。
姉(zǐ )の家(🈵)には、昔(xī )か(🎻)ら伝(yún )わる漢(hàn )籍(🥃)、兵(📀)書、歌(👇)書、その他の書(shū )物(wù )もすく(💞)なくはありませんでした。裏庭(💧)にある(😛)土蔵(zāng )の二(📭)階は(🛄)本(👏)箱でいっ(⛸)ぱいでした。高(gāo )瀬(lài )の兄(🅱)はわたし(🥊)にむか(😄)って、そ(🌡)れ(🛵)らの(😽)蔵書(shū )を勝(👙)(shèng )手に(🔴)探(tàn )れと言(📹)(yán )って(🚯)くれ、姉はまた姉(zǐ )で、古(❗)(gǔ(🔌) )い絵、古い手紙、香の道具、うるしぬりの器、(😯)陶(táo )器(qì )のたぐいな(🕵)ぞ(🔘)を取(qǔ )り出(💳)し(🙏)てきて(🐶)見せてくれました。その(💧)中(🤲)(zhōng )に、高瀬(🍴)の(〽)兄の先(🗞)代が愛用(🔟)したという古(gǔ )い茶(🍻)わんが出てきました。
(😦)こん(♌)な電報が東京か(👊)ら(🚥)と(❗)どきました。
さて(🙎)、(🌊)明治の(🍯)御(⛰)代みよとなってみ(🛸)ま(🔞)すと、栗本先生たちが新しい日(🚸)(rì )本の(🍑)ために(🤞)いろい(🕟)ろしたくを(🍇)して(🎏)お(🏖)い(🤢)たことが、あとになって(❎)わかって(🈯)き(🍢)まし(🍈)た。この国を開(kāi )き、(🗾)世界(jiè )諸外国(🍞)と条約(🏛)(yuē )をとり結ぶということ(⛴)も、(🔬)先(🔧)生(shēng )たち(💟)のしたく(✌)し(💞)ておいたことです(🌃)。下しもノ関せき償金(jīn )の談判、横須賀造船所(🐔)の建築、(📐)陸(lù )軍軍制の改革それらはみな(🌬)先生が(👌)あの小栗(🐒)上野介(🔝)らとと(🔂)もに力(lì )をあわせてしたくしておい(🗣)たことなのです(🚘)。今日(rì )横須賀(hè )に日(rì )本の船を造(zào )ったり修繕し(🎂)たりする(🍍)所があっ(⚡)て東洋に一つの名物(😾)のようなドック(🛐)があ(😔)るの(🚗)も、もとを(♋)ただ(🛤)せ(🕤)ば(🕵)先生たちが(❓)徳(♋)川(chuān )の(🔽)世のあとしま(⌛)つをしなが(🍱)ら(🧟)、よく「(💥)しんがり」をつ(🖌)と(🏔)めて(💈)行ったそ(🆒)のおかたみ(🍞)ではあり(💍)ます(👦)ま(⏸)いか(🗽)。いったい、徳(🥊)(dé )川(chuān )の世の末にあった(🏼)こ(👹)とは(😗)大(dà(🤠) )きな黒幕のうしろ(🥡)にか(🌺)くれ(📶)て(🐈)しまって(🤜)、その舞台の(🥎)上で働(dòng )いた人たちの辛(xīn )苦もほ(👅)ねおりも(🥥)現われませんから、世の中に(🐄)それを(🌦)知(zhī(📜) )るものも(🗝)少(shǎo )ないのです。しか(💹)し、先(📭)生(🗃)は自(zì(🖖) )分の(🍁)手がらをじまんするような人ではなく、どこまで(🎏)も徳川時代の「しんがり」(📜)として(🍄)、本所ほんじょの北二葉町きた(🚚)ふ(🕦)たばち(🌖)ょうとい(🌶)う(🍼)ところに退き、髪(🚗)の白く(🦊)なるまで徳川の世の中(zhōng )を見送りました。
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