さす(💄)がに、孔子(zǐ )も(🐖)一寸(cù(🥚)n )当惑した。彼はしばらく豚(🚗)肉(😏)を睨(🤪)んだまま考えこんだ。
(🚮)これも別(bié )にむず(🥟)かしいことで(🌁)は(➡)な(⏸)い。子(🎙)游(yóu )にい(🎍)ささか無作法なと(🙄)ころがあ(💲)るのを(🤝)思い(📂)合せると、孔子(🌉)の心持もよくわかる。
「な(👼)るほど見事な牛でございます。」
「お前にも、まだ(🤭)礼の(🎸)こ(😐)ころはよくわかってい(📞)ないよう(💯)じゃな。」
陽貨は、そ(🍉)う云(🔚)って、非常に緊張(🥕)(zhā(🤠)ng )した顔をし(🎊)て、(🌷)孔子(🌞)の答(💏)をまっ(🤯)た。
樊遅は(📿)喜ん(🌈)だ。それ(🆘)はその(🥪)中に、(🎭)「違わな(🐬)い」という言葉が見つかった(🖍)からである(🖇)。しかし、数秒の後には、彼の(🕒)頭は却(què )っ(🗜)て(🐞)そ(😓)のため(🧀)に混乱しは(🦇)じめた。というのは、さっき孔子のいった「違わ(🐢)ない(🏙)」と、こ(🗺)の言(yán )葉の(🕎)中(🏜)の(🔃)「違わない」とは、まる(😭)で(🎅)意味がちがっていそうに思え(🛳)たからであ(🔷)る。後の場(chǎng )合の「違わ(💐)な(♌)い(🎵)」(💣)は、第(dì )一、父母(🧀)(mǔ(💂) )の存(🕡)命中の(👌)ことで(🥣)ある。それに、前後の関係から判断しても、(🐉)初一(yī )念を貫(🔯)けという意味(wèi )に(🖋)相違(wéi )な(🎌)い(💁)。父母を亡(📆)く(✒)した(🙊)あとの「違(wéi )わな(🤙)い」と(⛓)い(❔)うこ(🤜)とが、それと(🎳)同(🕓)じ意味(wèi )だ(🏅)とは、どうしても思えない(👹)。言葉(😃)が同じなだけに(🎌)、彼は(😵)いよいよ判(pàn )断(duàn )に苦(🥣)しんだ(🔈)。
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