しかし(⛰)、ただ一(🕷)人の門人でも(🎯)見捨てるのは、決して彼(😴)の本(bě(📛)n )意で(🍨)はなかった。そして、考(⛺)えに考えた(💺)末、彼は遂に一(yī )策を思いつ(🚲)いた(🚈)。そ(🏐)れは(🎶)、仲(🐛)(zhòng )弓(🎁)に(🐰)けちを(🧡)つけ(🔷)たがる門人たちを五(👷)六(liù(🏘) )名つれて、郊外を散策(👠)するこ(🐙)とで(🏟)あった。
(🆖)彼は、両手(🍚)の(🤵)指(🥑)を髪の毛(máo )に(🍶)突っこんで、卓(zhuó )の上に顔を伏せた。自分の(🛸)腑(♒)甲斐なさ(🔗)が、たまらないほど怨めしくな(📲)って(💛)来(lái )る。そして、その感じは、次第(💙)に孔(kǒng )子に対する怨恨にすら変(🍅)って行くのであ(🔧)った。彼は、そ(😡)れに(📷)気(qì )がつくと(📩)、おどろい(🧦)て顔をあげた。そして、(🎟)そ(🕡)の(🆓)忌わ(🕰)しい感じを払いのけ(💞)るように、両(🎥)手(🎃)を(⚓)胸の前(❌)で振った(✖)。
2(👐) 子(⌚)游、孝(xiào )を問(⏸)う。子曰(🐬)く、今(jīn )の孝は、是(💯)れ(🏓)能(🐛)く養(🈹)うを謂(wèi )う(🐲)。犬馬(🌦)(mǎ )に至る(🍼)まで、皆(💼)(jiē )能く(🍈)養うことあ(😓)り。敬(jì(🌒)ng )せずんば何(hé )を(🚹)以て別たんやと(😈)。(爲政篇)
「お買い上げにな(🎰)るのでした(🎁)ら(🌮)、す(🍮)ぐ(❎)あたって見ましょ(🚻)うか(🍭)。」
「わしのつも(⛷)りでは、礼(lǐ )に違(❎)(wé(🥢)i )わないよ(🐐)うにしてもらいたい、と思っ(🧑)たのじゃ(🛎)。」
陽貨は、座につくと、(🥪)いか(🥟)に(🌠)も熱(rè )意のこもったような(🏛)口調(🗯)で説き出(🏇)した。
「どう致(🏫)しまして。先生(🏊)のお(🎠)眼は、それこそ(😷)いつも湖(hú )水のように澄ん(🥠)で(😙)居ります(✂)。」
「礼(lǐ )は(🚚)簡に失してもならないが、ま(🚪)た過ぎて(⬅)も(📷)な(🆕)ら(💊)ない。9過ぎたるはなお及ば(🥀)ざる(🎂)がごとしじゃ。人間には(🚚)そ(😡)れぞれ(⛺)に分というものがあるが、その(🦎)分(🥥)を上(shàng )下(xià )しないとこ(➰)ろ(🏖)に、礼の正し(🛫)い相(xiàng )があ(🌟)る。分(🍊)を(🕳)越えて親を祭るのは、(🏌)親(🚟)の靈(😉)をして非(fēi )礼を享(⛅)うけ(✝)しめること(🦊)にな(📑)るのじゃ(⤴)。のみならず、大丈夫の非礼は(🐗)や(😔)が(🐝)て天下を紊みだ(👒)る(💽)も(🚶)とにな(🐃)る。親(📝)の靈(líng )をして(🏩)天下(xià )を紊るような非(fēi )礼(💮)(lǐ )を享け(👺)し(📣)め(📨)て(🐱)、何が孝(xiào )行じ(🚼)ゃ(🏋)。」
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