も(🏹)う一(yī )つは(🐥)、子夏(xià )の問い(🔉)に対する答えだが、それは(🖲)、(🥫)
「随分歩い(🕹)たようじゃ。そ(🗻)ろそろ帰(🤺)(guī )るとしようか。」
「(🕣)それは、(🆕)もう度々のことで(🧀)、私としても考えず(🏇)に(🥙)は居(🤜)(jū )れません。」
孟(😖)懿(yì )子もう(💌)いし(🚎)、孝を(⛪)問う、(🔛)子(zǐ )曰(yuē )く、違たがうことなかれと。樊遅御(❄)(yù )は(🎪)んち(🐏)ぎょた(👫)り(🏯)。子之(zhī )に(😒)告げて(💃)曰(🔦)く(👒)、孟(mèng )孫もうそん、孝を我に問(⏮)う(🦌)。我(🛩)(wǒ )対えて曰く、違うこと(📊)無かれと(🤔)。樊(🗻)遅はんち曰(yuē )く、(💍)何の謂ぞやと。子(🗜)曰く(🏡)、生には之(😒)に事(🛺)(shì )つかうるに礼(🌯)を(🌯)以てし(🏬)、(🅱)死には之を葬るに礼(lǐ )を以てし、(🌈)之(zhī )を祭るに礼を(🔑)以(yǐ(🌄) )てすと。
(楽長(👂)は、最高の(🐰)技術は(📇)手(🎠)(shǒu )や喉から生れるものでなくて(⏭)、(💱)心から生(🐃)れ(✳)るものだ(♊)、という事だけは、どうや(🌀)らわかったらしい(🛁)。彼の(🐱)音(yīn )楽も(🐿)これから(🥍)そろそ(⚾)ろ本物になるだろう(🍁)。だが(🚹)彼は、私の音(❕)楽論(🐀)(lùn )がその(🏍)まま人生論(🆖)で(🎷)もある、ということには、まだ気(qì )がつ(🎇)いていないら(👿)しい。究極(💠)の目標を音楽の技術(🍹)に置(🐼)いている彼(bǐ )と(🕹)しては、或はやむを得ない(🧑)ことかも知(😵)れ(🐛)ない。しか(🦎)し急(jí(🚫) )ぐこと(🚠)はない(🐞)。いずれ(🥊)は彼(🎼)(bǐ )も、人(🎧)(rén )生(shēng )のた(📬)めの音楽と(🏫)いうこと(📡)に目を覚ます時が来るであ(🛌)ろう(📚)。彼は元来真面目(😣)な人間な(🍈)の(🛳)だか(🎲)ら。)
「(🙄)1詩でも(🍆)音楽でも、究極は無邪の(🌶)一語に帰(😳)する(📈)。無邪(xié(👶) )にさえなれば(🚸)、下手へたは下手な(💆)り(🍖)で、まことの(❤)詩(shī )が(🤦)出(🈸)来、まこ(👬)との(🐱)音楽が奏でられるものじゃ(🌗)。この自明の(📡)理が、君にはまだ(❓)体得出来てい(🌋)ない。腕は達(dá )者だが、惜(xī )しいものじゃ。」
「(🗻)き(⛴)っとご教(👱)(jiāo )訓(🧛)を守(shǒu )り通(🎶)します。」
或(huò )ひ(🖇)と曰(🔻)く、(🔲)雍よ(♒)う(🕺)や仁にして(🌎)佞ね(📘)いな(⬆)らずと。子曰く、焉(yān )い(⛩)ずくんぞ佞を用いん。人に禦あたるに(🌠)口(kǒu )給を(🥛)以(yǐ )てし、しばしば人(🏺)に憎まる。其(qí )の(♍)仁なるを知らず、焉くんぞ佞を用い(💤)ん(🔓)。
「一体どう(🔒)いう(🐨)意味な(😙)のでござい(✊)ましょう。」(⛲)
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