「気(🤡)(qì )がついている(🌁)なら、す(📤)ぐそう言(🕝)ってくれたらよか(🚯)りそうなもの(🛥)だ」と(🎗)、そんな不平をもらすものもあった(📷)。また中(🏙)(zhōng )には、(🥇)「先生は要するに(💥)指(zhǐ )導者でなくて批評(pí(💎)ng )家だ」などと、し(🌅)たり(🦆)顔に言(📐)うも(🏸)のも(😛)あ(🔼)っ(🍬)た。しか(📌)し日がたつに(🚤)つれ(🔭)て、しだいにかれ(🔇)らの間に取(qǔ )りかわ(📍)され(📜)出(🚨)したのは(🛳)、(⬆)「ひまなようで、いやに忙いそがし(👤)い」(🐅)とか、「しまりがな(🌒)いようで、変にきびしい」とか、そういったちぐ(🌀)はぐな気持ちをあら(👔)わす言葉(yè )だった(🎳)。
と(🤔)あ(🚘)いさつして、大(dà )河に近づい(✍)た。
飯島は、それまで、やはり(🙄)入り口の階段(duà(🥅)n )に(🤕)立って、何(hé )かと指(🍰)図さし(🌸)ずがまし(📟)い口をき(🤼)いてい(🚅)た。し(👥)かし、次郎が雑(zá )巾をもって大便所の(❤)中に(🐻)はいったのを見ると、さす(🏠)が(👚)に気がひけ(🍺)たらしく、指(🚄)図する言(yán )葉のはしば(🗻)しが(🦈)に(⤴)ぶり(📁)がち(💥)にな(🌅)り(🙏)、(🖖)何(🕞)かしら気弱さ(🍤)を示(shì )していた。
二(🎒)人(🚝)が午(🛡)前中に来ると(🙄)すれば、(🏡)も(㊙)うそ(🕑)ろそろ来るころだ。めいった顔(🥕)は見せたくない。いっそ門のそ(🚃)とまで出て愉(🐯)快(🗼)に自分(fè(🔀)n )のほう(🧤)から(♋)迎むかえてやろう。あとは(🐂)あたっ(🎞)て(👴)砕くだけるまでのことだ(💣)。――かれは冒(🐪)(mào )険(xiǎn )ぼうけんとも自(🏎)(zì )棄じきと(🚐)も(🕍)つ(🛰)かない気持ちで、自(zì )分自身(🐛)をはげ(🛤)ましたのだった(💨)。
七時の朝(cháo )食までには、まだ二(💸)十分ほど(🔊)の時間があり、そ(🗡)の間(jiān )に食事(💗)当(🌱)番は食(shí )卓しょく(🐼)たくの準(zhǔ(🚧)n )備をやり(🍃)、そのほ(🌗)かの(🆎)ものは、自由(👫)に新聞に目(mù )をとおした(😁)り、(🌿)私(sī )用(yò(🎂)ng )をた(👢)し(🎶)たりするの(😩)だっ(🔯)た。次(🕺)郎(lá(🍲)ng )は(💏)、いつ(🚦)もなら、こ(🎗)んな時間にも、でき(😚)るだけ塾(🍐)生たちに接触(chù )せっし(🐆)ょ(🍯)くして、かれら(🐙)の感(⛔)想(📛)(xiǎng )をきいた(💟)りするのだったが(🛁)、今日は、広間(jiān )を出(chū )るとす(💀)ぐ、(😠)塾長室に行(háng )き、朝(cháo )倉先(xiān )生に(🌤)向(👋)かっ(👠)て、なじ(😉)る(👕)ように(🆎)言った。
静坐のあとは遥(yá(🌈)o )拝ようは(🖊)いだった。―(❌)―これは(🐴)皇大神宮(🔸)こうた(🀄)い(📇)じんぐうと皇(🎵)居こうきょに対(🗣)す(🕤)る儀(🛏)礼(🎀)ぎ(🔋)れいで(😮)、そ(🈶)の当時は、極左(😉)き(🔇)ょくさ(📙)分子(zǐ(🤞) )や一部のキ(👠)リ(🚬)スト教(🚲)(jiāo )徒以外の全(📽)国(guó )民に(🌃)よって当然(♒)な(🏔)国民儀(🥟)礼と認められ、集団行(háng )事に(🏄)おい(🕥)てそれ(🚭)を欠くことは、国民常識に反する(〽)もの(🐨)とさえ考(🗃)(kǎo )えられて(👏)いたのである。
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