先師(🔧)は(🏙)、喪服(📝)を着た(😧)人や、衣冠(guà(😮)n )束帯をした人や、(🗯)盲(🔳)人(🏢)に出会われると(♉)、(🆕)相(♟)手(🎪)がご自(🐕)分より年少(🔻)者の(🥄)ものであっても、必ず起(qǐ )って(🔍)道を(👴)ゆ(❤)ず(🚴)られ、ご自(🚄)分(fèn )が(😋)そ(🚆)の人たちの(🎳)前を通(📢)(tō(🎈)ng )ら(🧑)れる時には(🎬)、必ず足(💩)を早められた。
八(二一三)
○(🎪) 同姓==(😘)魯の公室も呉の公室(🐯)も共に(👮)姓(🥝)は「姫(zhěn )」(き)で、同姓(🐴)であり、(🐔)遠(yuǎn )く(🚇)祖先(🐚)を同(tóng )じくした。然るに、礼には血(xuè(😷) )族結(jié(😴) )婚(hūn )を絶(📼)対にさける(🙌)た(😡)め、「同姓は娶らず」と規定(🔇)している(😻)のである。
○ 次((🏔)原文)==(🍫)一般(🤙)(bān )に(🏺)「つぎ」(🥒)「第(dì )二(èr )」の意(🐴)味に(🉑)解(jiě(🆕) )されてい(📒)るが、私は「(👮)途次」など(🕹)という場(🔕)(chǎng )合の「次(👍)」と同(👂)じく、目標(🌲)(biāo )に達する一(❗)歩(🐦)手(shǒu )前の(👗)意に解した(🍃)い。
「か(🤟)りに周公ほどの完(wán )璧(bì )な才能(né(🤓)ng )が(📇)そ(💦)なわって(🧗)いて(🏫)も、その才(cái )能(néng )にほこり、(🚲)他人(rén )の長所を認(🧚)めな(📍)いような人であるな(🌛)らば(🐌)、もう見(🛑)(jiàn )ど(💩)ころ(🌠)のな(🔖)い人物だ。」
舜帝には五人の(😫)重(chó(📘)ng )臣(💛)があっ(🔆)て天下(xià )が治った。周の武王(🧞)は、自分には乱を治める重臣(ché(📞)n )が十(shí )人(🏿)あると(🤪)いった。そ(📿)れに関連して先師が(🥋)い(🌪)われた。――(😇)
無(🎪)きを(💯)恥じらい
「聖とか仁と(🍭)かいうほどの徳(🏉)は、私に(📙)は及び(📥)もつ(🧐)か(🐘)ないこと(🎣)だ(👧)。た(💁)だ(🏢)私は、その境(🗞)地(dì )を目ざし(🌁)て厭くことなく努力(lì )してい(㊙)る。ま(⏪)た私(🌂)の体験をとおして倦むことなく教(😄)(jiāo )えている。それだけが私の身(👖)上だ。」(🦎)
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