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A　恥(🈳)しい思ひ出に襲はれるときにはそ(🛅)れを(🥎)振り(🧞)はらふため(🏄)に、(🏹)ひとりして、さて(🔻)、と(🔂)呟く癖が私にあつた。簡單な(📹)のだ、(🧦)簡單な(🕎)のだ(⌚)、と囁いて、あちこち(🍴)を(🤩)う(💳)ろうろ(🚓)して(👘)ゐた自身の姿を想像し(➕)て(🥀)私は、湯(🏏)を掌で掬つては(🎺)こぼし掬つてはこぼししながら、さ(⛄)て、さ(〽)て、と(🥪)何囘も言(🔛)つた。

A当時私は(💠)、それほど彼女の機嫌(💳)を買(❤)い、あ(😬)りとあら(👆)ゆ(🤲)る(🗜)好きな(➿)事をさせながら、一方(🕞)では又、彼女を十分に教育し(🛂)てやり(🚗)、偉い女(🛀)、(⤴)立派な(🚠)女に仕立てようと云う最初の(🏭)希望を捨てたことはありませんでした。この「立派」と(🚇)か「(🍂)偉(📩)い」とか云う言葉の意(🏀)味を(🐓)吟味すると(🎐)、自分でもハッ(🎖)キリしない(🏪)の(💂)で(🚇)すが(👅)、要す(👿)るに私らしい極く単純な考で、「何(🏥)処(🤜)へ(📡)出しても耻かしくない、(✳)近代的な、ハイカラ婦人」と云(🎂)うような、甚だ漠然と(👨)し(📚)たも(⛽)のを頭に置い(❎)ていたの(🖍)でし(🐛)ょう。ナオミを「偉く(🦑)すること(🌡)」と(💙)、「人形のよ(🦀)うに珍重すること(😤)」と、この(😹)二つが果(🐒)して(😎)両立するものかど(🏯)う(👴)か？―(🔫)――今か(😺)ら思うと(😇)馬鹿ばかげた(🎫)話(💻)で(😒)すけれど(💇)、(🙆)彼女の愛に惑溺わくできして眼が眩くらんで(🏖)い(🦂)た(🔀)私(🕔)には、そんな見(👎)易みやすい道(✈)理さえが全く(🕥)分らな(🈵)かったので(🕣)す(❕)。

A此の(🔰)間、夜店の古本屋を冷やか(🔝)したら(🏓)、英訳(✴)のモ(⛴)オパッ(🙌)サンの小説が二三冊(🛀)目(🎍)についたか(🚰)ら、(🈸)早速買って来(👳)て、目(👅)下己は(🥤)熱心に耽読た(🚉)んどくして居(🛑)る。モオパッ(👙)サン(🎟)と云えば、日本の自然主義者(🔂)が自分(🔤)た(🎧)ちの(📟)本家のように云い囃はや(🐫)し(🚩)て居る文豪だから、いく(🛁)らか彼等の作品に似て居るのか(🔅)と思(😃)ったら、読んで見(🍖)る(⚡)と大変な相違である。どうして／＼、モ(🎎)オパッサンは彼等のような融通ゆうずうのき(🕐)かない、平面(🎅)描写や無技巧(🧑)主義むぎこうし(😪)ゅ(❎)ぎ(🎡)の小説なんぞを(🏢)書いては居(🐹)な(🛏)い。「女(🚐)の一生」(🔹)とか、「ベラア(🏔)ミ(💲)」とか、云う、(🔏)彼かの傑作と称しょうせら(🔭)れて居る作品を、誰が(🐏)見たって、正直な(🍊)る「自然の再現」だ(☔)と感ず(🗽)る(🌍)者(📞)はあ(🤚)り(🤡)ゃし(❗)ないだ(🎞)ろ(🎧)う。其処には山沢山の、素(😙)晴らしい大仕掛け(🥫)の(🏩)芝居が演ぜ(🔅)ら(🚏)れて居(🔱)て、日本の自然主義者の(🏈)所謂(🚍)「(💃)拵(🗑)え物」である(🥗)事(🙍)は、一目瞭(🛠)然として居るじ(🛠)ゃ(🍝)ないか(🗃)。第一(🆚)、モオパッサンの(🍚)文(🔀)章は彼(👳)等の書く(✈)ようなボキボキし(📩)た、味(❤)も塩(🦉)気そっけもない、カンナ屑見たいな悪文(🎅)とは、まるきり質が違って(🌰)居る。何(🐸)処となくアクが(🔔)抜(🌗)けてスッ(➗)キリと(➕)し(😛)て居な(🧣)がら、飽く迄も流麗で(🕚)光沢に富み、美しい、独特のリ(🖖)ズムを持って居て(💹)、さすがに(😪)瀟洒(📂)なフラ(🔆)ンス(💇)人の書く物だと頷かせる(🕉)。己の解釈を以て(🥙)する(🤕)と(😺)、モ(🦂)オパッサンのえらい所は、自然(🎇)主義者の云うよ(👜)うな、(🖊)忠実な、(🎽)馬(🥄)鹿正直な、むやみにだら／＼した自然の描写にあるの(🏕)で(🌕)はなく(🏟)、や(🤱)っぱり(🚄)彼の構想の偉(📉)大(🉐)と(💄)、行文こ(🕋)うぶんの(🍒)暢達(🦍)ちょうたつと(💙)、(🏖)其れ(🛫)等に(🚮)依って生き生きと表現(🏨)されて居(🕛)る人(🐶)間の肉欲(🚎)生活の葛藤(😂)と(♿)にあるのだ(🔙)ろ(🏑)う(🤩)と思う。全体、あれ程(🤸)立派な藝術的作品(🎴)の、影響(👷)を受(📷)けて居る筈はずの自(👷)然派の作家に、どうしてあんな(🎇)土つち(📤)ッ(👳)臭く(🌱)さい(🎧)、野暮や(🔣)ぼッたらしいまずい小説が書けるのか、己には実際(🛢)不思議でなら(🛰)ない。

Aそれから河内(🤖)の国篠崎の故郷ふるさとをあとに立ち(✌)出でましたとき(😌)、三つになり(🏇)ます(🤣)女の子一人と、男(🤙)の子一人(🤶)と、(🥐)都(🏇)合二人の(💧)子に(❣)、妻なる女がおりま(🧙)したのを振り(⬛)切って出ました折の心(🥎)地は、さすが(👐)に多年のよしみ(🕶)と申し、名残おし(📬)さ(🦏)はどれほどか知れま(🍧)せんでした(🔩)けれ(🚗)ども、(⛔)き(🌶)れ(🏸)いさっ(👤)ぱり世を捨てるの(🔌)だと思いきわ(🛢)めて、やがて(🌞)関東へと修行をこゝろ(🖐)ざ(🥕)し、松島(🧖)の寺に三年お(💣)りま(🔵)して、次には(👊)北国(➰)を廻りまし(🎃)た(🍸)が、とて(🌊)も、自(🍁)分(🕒)のような(🥡)半出家の者(📣)は国(❗)々を歩いて(🐘)どの(🎸)よ(🐠)うなと(👼)う(🔉)と(🎢)い知(🔻)識にも逢い、(🧦)結縁けちえんをも願い、そ(👕)のあ(🧦)いだ(💽)には名(👶)所(🖨)舊跡を(🧔)見て胸のう(🌱)ちを慰めよう、(🔘)それにまた、どうせいつまでな(⏹)がらえられる憂き世の中で(🦔)はないのだ(🕎)から、歩き倒れ(🛬)て(🍋)死ぬところまで(🎗)行ってみようと決心しま(🔧)し(⛰)て、西国(🥖)をさして(🌰)上(👽)りま(🗃)すう(🏭)ちに(😪)、不思(📇)議(🥟)な(🚤)縁(🥍)で河内の(❇)国を通りま(🐖)したの(🎁)で、今(🕕)頃ふるさとの篠崎はど(🍓)んな有様(🥔)に(🤫)なっ(📅)たであろう(🦊)と、昔(🔯)の(🚚)館やかたの堀のほ(🤲)とりへ(🚖)立ち寄ってうかゞってみますと、築(🤮)地ついじは(🤜)あっても屋(🎂)根は崩(🐪)れ(💴)ておりま(🍂)すし、門は(🏊)あって(🍫)も(🕯)扉は外はずれて(🙃)おり(📓)ますし、(😫)庭には草(🍕)が深く繁って、家(🤜)と云う(🌌)家(🎊)はあとか(🌸)た(🚤)も(💒)なく(🥕)壊れ(🚅)て(🤝)しまい、わず(🐨)かにあやし(🙍)い賤の庵が二つ三つ残(🗯)っているだけで、そ(👵)れさえ(👼)雨風をしのげそうにも見えないのです。私はそゞろに(🌷)眼もあてられ(🚆)ない思い(🎵)が(🍰)して(🕕)、涙(🚕)を(🛍)流して通(🎱)り過ぎよ(🕔)うとしましたが、(🚅)ふとその(🕘)あ(🚷)たり(🌷)にいや(🕵)し(☔)い身なりをした(🎁)一人の尉(🕸)じょうが田を打っ(🤡)てい(🌀)ますの(🔵)を見て(🔣)、これに聞い(🖨)たら以(😞)前のことを知っているだろう、(💻)尋ねてみようと思(🎞)いまして、(🤮)もし、(🔄)尉じょうどのよ、こゝは何と云う所ですかとき(💤)ゝます(🦅)と、尉は着ていた日笠(🔆)を(🏧)ぬいで、篠崎と申す所で(🎭)す(🤰)と答え(📬)る(🍔)の(✒)です。では何と云う方の御領分ですかと、かさねてきゝますと、(👀)篠崎殿の御領分ですと云いますか(🙈)ら、さては私(🎒)の一族のことを知っているなと(🌻)思いました(🗽)ので、(💲)田の畔くろに腰を休めて、それとなく(🕙)話(💊)しかけましたところ(🏜)が、(🛌)尉(🔅)も(🚾)鍬(🥍)を杖に(♿)つ(🔬)きながら、こ(🕛)ゝ(📮)の(🍡)御領(📈)分を持って(🧛)いら(⛰)しったお方と(🔷)云うのは、もとは篠崎掃部助ど(💜)の(👝)と申して何事(🆙)に(㊗)も人にす(👣)ぐれて(🍢)いらし(🌍)って、楠殿(📠)も大切に(🚷)思し召し、御(🆔)一族のうちでも取り分け頼みになす(🧔)っていらしっ(🍮)たの(⛏)ですが、そ(💟)の御子息の六(🌮)郎左衛(🔓)門ど(🥛)のと(♎)云(🏊)うお方の代(✴)に、楠どのが(🏬)京方へ降参(⛽)な(💒)す(🖖)った(🐇)のをお恨み(🤜)になって遁世なされたぎ(🚊)り、何(☔)処(🚶)へお(🤟)いでにな(⛸)ったのやら(🦈)今におん行くえも分りま(🔣)せぬ(🥉)、当時(🧖)は北国にいらっしゃるとも聞き(❣)ます(🍑)し、御他界なされたとも云いますけ(🧑)れども、これ(👌)と申すたしか(🍊)な(🔬)便(🎱)り(😠)があっ(🆖)た訳ではないのです、と(🤜)、そう云(🚵)って涙をながしますの(🚸)で、私も涙をおさえな(🌅)がら、そして(👝)お(🐷)ん(🚎)身は身(🌏)内の人(🏦)で(🕤)す(🦎)か、そ(💵)れ(🤐)とも御領分の人で(😟)すかと云いますと、(👭)此の(🙅)尉は年頃御領分の中に住んで(🦍)百姓をしておりま(🎏)す者(🥥)です、六(😳)郎左(🏔)衛門殿が(🌌)御遁(🚡)世な(🈹)されてから(🌚)は、(🏂)当所は(🍚)荒れて、宮仕えをする(🌫)者が一(💓)人もな(👗)く(🎷)なって(👪)しまいま(👸)したから、わた(🛬)くしなぞは数(🏕)へも入らぬ(😜)詰らぬ(🌒)身分ではありますけれども、御台みだいや御公達の(💹)お(🛸)んありさまを拝みます(🚱)につけ、(📋)あまり(🚈)おいたわしゅう存じますので、自分の仕事を(🔎)打ち捨てゝ、此(🌿)の(🆗)五六年の(🦐)あいだ(🥋)御奉公をいたし(🧖)ております、六郎左衛(🕞)門殿の御遁世の折、(🤞)三(🗄)つ(😖)にな(🌷)っていらしっ(🥟)た姫君や幼い若君(🍁)を(📯)振り捨てゝお出ましになったので、二人の(🥂)お子を、母御がとかく(🚰)苦労を(💞)な(🌶)すってお(🚃)育てになってい(🤩)らっしゃいましたが、此(🎥)の(♓)上※(「藹」の(🗺)「(🔱)言」に代えて「(💰)月」、第3水準(🧠)1-91-26)さまもあかぬ(♐)別(⏲)れ(😚)の思いをなすって、そのおん歎(🥚)きが積ったせいでもあり(💒)ましょうか、とう(🛌)／＼(📻)病人におなりになり、(㊗)去年の春(🛫)ごろからお(🔢)わずらいに(🥕)なって此の程じゅうは食事を絶やしていらしったのが(🎳)、あ(🛶)えなく御(🗺)他界なされて(🧗)から今日で三日になるのです、そ(🦌)れにつけて(🌟)も御(💷)公達(🦄)の(📮)おん(🕝)悲(😇)しみはどれ(🏾)ほ(📬)どでしょ(🌩)う(🎠)か、はたで見ておりま(⤵)すわた(🔝)くしで(🐦)さえ眼もくれ心も消(🚟)える(🚱)ばか(🤣)りに思われます、(🗽)あれ、あ(😶)すこを御覧(🌳)なさいまし、(🕦)あれに見える(🚨)あの(🅾)松(❣)の(🌛)下にお(🚫)埋め申して(🎞)ある(👷)のですが、おさない(🆔)方々かた／″(❗)＼は(🏳)毎(🎍)日(🛀)お二(👱)人して泣く／＼荼毘所(🔃)だ(🧛)びしょへお参りにな(🚦)ります、きょ(🌡)うも(🙉)お供(🏊)をいた(⏲)しましょうと申(🎤)しまし(📥)た(📅)ら、(👎)い(🍎)や(💰)、き(💯)ょうは供をしてく(🧗)れずと(📊)もよいと仰っしゃ(♈)いましたの(🤝)で、(👀)こうして人(💳)な(🌼)みに(💓)田を打ってお(😰)りますものゝ(🔄)、これとてもわた(👋)くしの身のためではあ(🛂)りませ(🍗)ぬ、御公達のおん行末を考(🔝)えましたら、(🎮)おいたわ(🛄)し(📄)く(👏)てなりません(✒)ので(🛩)、あ(🦔)の方々のお世(🍚)過ぎのために田を打(💫)っております、そんな訳で此の尉の事をお打(🚎)ちお打ちとお(☝)呼(🐂)びになって、(😛)お打ちでなければ夜も日も明け(🗾)ぬように(🚈)頼(🤷)り(🎌)になさるも(🤳)のですか(👐)ら(🎢)、わたくしもどんなに有難(🐚)く勿(❔)体なく思っておりますこと(📌)か、今日(♑)もお帰(🥞)りがおそいのを案じてあの松の(💭)方ば(🏍)かり見守ってい(📖)ます(🌵)ので(🏫)、田を(📫)打つことも一向に身にし(🦐)みませぬ、と、そう云っ(🎹)て(🍘)さ(🔟)め／″＼(🌧)と泣くのでした。わ(🧟)たしはあまり不(♌)便(🅾)ふ(🎾)びんに思い、こう云う(😙)賤しい(✴)男でもこ(🦃)れ(🚢)ほどのなさけは(♿)知っているものを、(🕵)自分(🕟)は何と(🕍)云う(💀)邪慳なことをした(📏)のだろう、この(💮)私こ(😛)そその六郎(🗓)左衛門入道(⛎)なのだと名のってやろうかと(🈚)思いまし(👊)たが(📼)、い(🔆)や／＼それでは長の年月と(⏱)しつ(😗)きの修行が無駄になってしまうと考え直(🗡)して(🌭)、まあ、ほ(💛)んとうに有難い(👽)事(🚠)で(😟)す、何処(🐇)の(🚄)世界に(🐴)尉殿のような志の人がある(🛎)でしょう(❇)、あ(📓)ゝ、お気(👄)の毒な(🎗)、世の(🚵)中(🐳)にこんな哀れなことがあるでしょう(😕)か、そ(🏫)のいとけ(🦋)ない人たち(✴)のおん歎きを思いやっては、何とも(🕢)申し(🚶)ようもありま(🌟)せ(🔪)ぬ、愚僧も実はそれほどの事迄は(🔤)あ(🥜)りませ(💗)んけれど(⚡)も、それによ(🎗)く似た思いを(🌖)したことがあるのです(🧑)、何よ(🦈)り(♍)頑是ない人の父(🌥)や母におくれたのほど悲しいものはありませぬと申し(🎅)て、ころ(📰)もの袖を顔(🛄)にあて(🥍)ゝ泣きますと、(📎)さては(🌙)お僧も(👦)昔そう云う(🍧)思い(📼)を(🏙)なさ(✂)いました(🚶)のですか(💀)と、一所になって声も惜し(🌏)まず泣くの(🃏)です。暫くたってから(🏉)私は、尉どの(🚏)よ(🍨)、(📥)此れから後もきっ(🔳)と見放さないようにな(💗)さいよ、どんなに父御てゝごや母御が草葉(📯)の蔭でうれしく思っ(⛰)ていらっしゃ(👐)るか知(🎧)れない、いずれは尉(⛷)殿(📗)の(🍗)子(🔭)息に報い(♌)て来て、末は必(🥕)ずめでたいことが(🗼)あるに違(🛹)い(📯)あ(🛐)りま(🌾)せぬ、かえす／(🐊)″＼も(🤓)そ(🏺)のおさない人達(🎠)をいと(🦖)おしんで上(🏯)げ(👺)たら、佛神三宝(🎇)も(🖤)尉殿をお守りになるでしょう(✍)、(🍙)で(🦗)はもう日も暮(🐽)れ(🚦)ますから、これでお暇しま(🎧)すと云って、立って行(💳)きますと、はる／(🔄)″(😃)＼と送って来て(🦓)、(🍐)ねんごろに語りつゞけたりし(🌈)ま(🎭)して(🏌)、何に(🔯)つけても(🌽)泣(🛥)い(🏎)てばかりいますので、(🍍)私(💃)も涙をせきあえ(🛒)ずに、尉どのよ、もうよいほどに帰っ(💆)て(🤠)下さい(🈲)と申したら、よう／(💟)＼(⚫)戻(🏵)って行(🔂)くのでし(🐁)た。それから少し歩いてみますと(❤)、成る程とある松の木(👄)の下に(🎽)人を(👓)荼毘した所があります(📞)ので、じっと(❇)こらえて一旦は通り過ぎま(🤤)したものゝ(👜)、又心を返して(🏈)思いますのに、(🎑)発(💻)心(🌖)をして(🎍)家を出た時こそ妻(📌)子を振り捨てゝ行ったけれ(📜)ども、(😿)今(🖲)は死(☕)んでか(💤)ら三日に(🎩)あたって(⛎)い(✳)る、その荼毘所(🙄)を(🐐)見(🔇)ながら(😁)行き過ぎて(♑)しまうと云うのは無道ではないか、知らなければ仕(🏦)方がないが(🔻)、たま／＼法師(🈁)の(⏲)身とな(📑)って通り(♉)かゝったのに、陀羅尼だらにの一(💴)遍(🚷)も回向(🚋)え(😣)こうしな(❄)いの(☔)は邪(😸)慳(👦)と云うも(🖌)のだ、(🏛)その上佛の利益り(♋)やくにも背き、亡者(💧)の恨みもある(🤸)で(💨)あ(🐦)ろ(🎉)う、これは帰った(🎉)方がよいと悟って、(🧜)戻って来て見ま(😅)し(🐫)たら、(🙁)木かげに二人(🎚)の幼い者がうずく(🥙)まってい(🔌)るではあ(🥠)りま(👔)せん(👌)か。あ(😪)れこそ我が子(🐤)よと(🚌)思(🦑)いなが(📖)ら、上(🛢)※(「藹」の(💜)「言」に(📄)代えて(🗨)「(🍦)月」、第3水(👨)準1-91-26)た(🧒)ちはどう(🈲)して(🕢)こん(🌄)な所にいらっし(🌩)ゃるの(🥨)ですかと(🤮)尋ねますと、その返事はし(🌛)ない(🧡)で、あゝ嬉しいこと(🕷)、今(🐲)日はお(⤵)母さまが(🔎)お亡くなりにな(🅾)って三日目(👢)にな(🔌)るものですから、今わたしたちは(☔)こゝで(🐳)お(🎐)骨を拾っていましたら、(🤓)ちょうど折よく御僧がお通りに(📛)なったのです、ほんとうに嬉(🍀)しゅうご(🌍)ざいます(👟)、恐れながら、お(😫)経を遊(🔆)ば(🍓)して下さいますなら御利益でご(🍾)ざい(💃)ますがと(😽)、掻き口説きます(☔)ので、その時の思いはさ(🗺)らに夢ともうつゝとも、たとえ(🌫)ようもあり(🔖)ませなんだ(🤢)が、(🍶)辛からく(🕞)も気を取り直してその幼い者たちをつく／(🚚)″＼(🈷)と見ますのに、姉は九つ、弟は六(🗨)つ(🤡)になっていまして、(🔅)さす(⛳)がに下※(「藹(🌱)」の「言」に代え(🥢)て「月」、第3水(🛬)準1-91-26)の子(⛱)供には似ず(⛑)、すが(😉)たかたちもい(🚁)たいけなさまを(🆒)して(🔷)おります。親子恩愛の道ですから、すぐに(😛)も抱きつい(🔫)て(🤐)父(🏰)よと名のろうと思う心は百た(🐕)び千たび(👴)も(🧖)起(🥧)りました(⬆)けれども、いや／＼、そ(🏗)んな弱いことで(💺)は(⛵)今までの難行苦行が無に(💜)なってしまい、(💰)佛道に入るこ(🖖)とも出来なくな(🆕)ろう(⚡)と、怺(🧘)えていましたつらさ(💨)を(🛥)、どうぞ思いや(🅰)って下さいまし(🕷)。さて(📈)子供た(🍯)ちのすることを(💶)見(😁)ていましたら(🔣)、(🎲)玉の手箱の蓋の(📬)方を姉が持ち、懸子(👒)かけ(⏮)ごの方を(👗)弟が持って、誰が教えたのか、竹と木の箸(🆚)で骨を拾っ(💺)ております様(👯)子に、なおさら言葉のか(🥜)けよ(🧛)うもなく(🏯)てた(🤖)ゞ泣(🚇)か(🥡)されてしま(🚈)いましたが、(👋)はる(⭕)／″(🍎)＼時が(👺)たってから、上(🍳)※(「藹(🌀)」の「(⬜)言」に(🌻)代えて「月」、第(👕)3水準1-91-26)た(🔐)ちはま(🎍)だ幼くていら(👇)っしゃる(🥀)のに御自分(🎨)たちで(🐅)骨(❌)を拾っておいでに(🕳)なるのは、大(🥝)人(🐂)の(🏦)方(🌵)かた(🔐)が(🚉)いら(⏹)っ(🔻)しゃ(🐷)らな(😲)い(😏)の(🏿)ですかと云います(🏒)と、わたしたちのお父(👟)さまは(📒)遁世をなされてお行くえが(🕗)分らず、(🦍)そ(🐖)のゝちは下(👝)男のじいやが一人(⛓)で世(🕘)話を(🧦)してくれる(🐽)のですけれど、(💯)今日(⬆)は供(👾)にも連(📟)れ(🛵)て(👘)参りませんでしたと云って、そ(🕌)れきりあとは物をも云わずに涙を咽んでいるのです。わたしは陀(⏭)羅尼を読もうにも声さえ出ず、な(🚯)ま(👚)じ故郷ふる(📫)さと(🅿)へ立(💜)ち(🎦)寄(🎧)ったのがく(👺)やし(🚳)くなっ(🎬)て我が身(🤕)を(😆)恨めしく(🔫)思いましたが、そうしていま(🛃)しては果てしがない(💃)ので(✋)、よう／＼読(🧑)み終っ(🌒)た時でした。時雨がさ(🐛)っと降って来ま(😆)して、木(🤺)の葉(🚨)の露が涙の(🏃)よう(👈)に落ちま(🔇)し(👑)たのを、姉(🔥)が(🌜)見ながら、(📖)妾わらわに物(🥁)を教(🍆)え(👯)て下す(💸)った(🌉)方と云うのは京の(😘)お人で、つね／″＼申されましたのには、和歌の道はどんな恐ろし(💁)い鬼神をも和げ、なさけに疎い人(🤫)をも(👠)動かし(❗)、佛も受納して下さる、女の身として和歌のたし(✝)なみがなかったら浅(🏐)ま(🔂)しいことだ(🎍)と仰っしゃいま(🧤)したので(🧔)、わら(♎)わも七つにな(🖼)り(🏬)ました歳か(📬)ら、(⏪)型のような文字を連ねます、そ(🥦)れで只(💪)今も此のようなのを一首思い(🌉)つ(👗)きま(🔯)したと(⏰)云(⚓)って、

A「さう、(🏚)その調子(😄)。」(🍵)と亀は(📬)大喜び(🗣)で、「しかし、あまりそんなに興奮して(🆙)心臓痲痺なんか起さ(🍨)れ(📲)ても困る。ま、この(🚸)藻の岩に腰(🕘)をおろ(🤹)して、桜桃の酒でも飲むさ(🏷)。桜桃の花び(🌖)らだけでは、は(🤴)じめて(💒)の人に(👃)は少し匂(🌼)ひが強す(👀)ぎ(👕)る(🔦)かも(🥉)知れないから、桜桃五、六粒と一緒に舌(🌨)の上に(🏇)載せると(🤾)、しゆつと溶けて適(🚙)当に爽涼のお酒に(🍅)なります。まぜ(🥄)合(🍏)せの仕方一(🍚)つで、いろんな味に変(💰)化(🔚)しますからまあ、ご自分(🚣)で(🏯)工夫(🛬)し(🏉)て、(🏷)お好き(🕙)なやうなお(🥃)酒を作つてお飲み(🐭)なさ(🐊)い。」(🚢)

Aそんな話を聞き(🧢)ながら、私はしばらく手の上にある一(🐺)顆いっかの露つ(🛍)ゆの玉に(🚺)見入っ(🤒)た。そして自分(🐵)の手のひらの(🐻)中に、この山間の霊気れいきと(🤰)日光とが凝(💄)こり(🐖)固まった(🔙)気が(🏉)した。昔田(📍)舎者(🌟)が京(🎮)へ上ると、都(💊)の土をひ(🤪)と(✳)握にぎり紙に包んで(❤)土産みやげにしたと聞い(🐮)てい(📹)る(🚇)が、(🌊)私(🐩)がもし(💱)誰(🚟)かから、吉野の(❗)秋の色を(📫)問われたら、こ(🔽)の(💮)※(「(🍴)木＋（「第－竹」の(💁)「(🐶)コ(🚒)」(🕠)に代え(🚸)て「丿」）、「柿」(🏩)の(🛎)正字」(🙍)、第(🌮)3水準(📳)1-85-57)の実を大切に持ち帰って示すであろう。