「なんもよくなるわけでなしさ。」(✌)
一(⛵)番先頭に立つてゐたのが、いきり立つてゐる馬(mǎ )の手(🎃)綱(👡)を力(🌋)一杯(🤺)に身體(🎦)(tǐ(🍯) )を後にしのらして(🏁)引き(👡)ながら、踏(🙍)切番に(🚍)、汽車をき(🤝)いた(🔎)。
(🌤)年(nián )寄つた百姓が上(shàng )つた(🍨)。――色々説をきいたけれども、みんな「不義(yì(🐾) )不(bú )忠」(📪)のことばか(🕤)りだ、と云つた(💥)。言葉(yè )が齒から(🏭)もれて、一言々々の間に、シツ、シツ(🈳)といふ音(🐺)が入(🤶)つた。――地主(🐁)樣(👗)と自分(fè(🥃)n )達は親子の(🍟)や(🚗)うなものだ(🌶)。若いも(🎧)のは(🌒)、それを忘れてはなら(🤘)ない。「いやし(🕔)くも」(🌀)地主樣にたてつくやうなことはし(🏫)ないこ(🎚)とだ。「畑でも取り上げられたら(🕞)どうする(⬇)んだ(📕)。」――さう云つ(⚪)た(🐣)。「お(🍽)父(🎆)ア(🔊)ーン、(📩)分つたよ。」と、後から叫んだも(💇)のがあつた。終(💙)つてその年(📔)寄が壇(tán )を(🛣)下り(👧)ると、又ガヤ/\した。
「覺え(🔰)て(🏣)ゐやが(🌫)れツ(🔏)!」向き(📿)直つ(😇)て、(🚊)タ(🉑)ンカを(🌇)切(🐟)つ(🖕)た。
「お芳が來てゐた(👇)で。」と(🤭)云(📸)つた。
その途端に(🍫)、源(💇)吉の身(😻)體が(🐆)ひよいと浮(fú )き上(shà(🌀)ng )つた。「えツ!」氣(📟)合(hé(😕) )だつた。――源(⛱)(yuá(😭)n )吉(jí )は(🏥)床に(🈁)投げ出(🔼)されたとき「うむ」と云つ(💎)た。と見(jiàn )る/\肺が急(🐟)激(🥞)に縮まつて(🔉)ゆく、苦(kǔ )し(🤫)さを感じた。そして、自分(😉)(fè(😶)n )の體が(📕)床から(🚩)下へ(🐣)そ(👋)のまゝ(🥊)、グ(➿)ツ、グ(🥈)ツ(🍾)と沈んで(🐅)ゆ(⛰)くやうに感じて……が、(🐅)それから(⬇)分ら(🚙)なくなつて(🔈)しまつ(⌛)た。
母(🏰)(mǔ )親(😓)は(⛺)、源(🎀)吉に、「無(🍰)理しねえばえゝが。」と云つ(😓)た。「あんの調子だら、あぶ(👁)ねえわ。」
源吉が(🕍)入つて(📵)くると、母親は、
俺は、村(cū(🍑)n )にゐた(⏪)とき(🗃)から、君とちが(💪)つて(🛌)、どうしても(🥊)落付いてゐることが出(🦔)來(lá(➡)i )なかつた。こ(♋)んな(🤦)生(shēng )活でな(🔼)い、もつといゝ、(❤)本當の生活があると、い(🚤)つでも、(🛐)考(📏)へてゐた。何(😬)ん(🗄)で(💌)あ(🛶)るかち(🐙)つとも分(📑)らずに、それ(🍸)ばかり考(😰)へて(👓)ゐた。が、今(jīn )に(🦗)なつ(⛔)て、俺達(🥔)が(🎽)どん(🚼)なところに轉ばうが、轉べ(👌)るところは決つてゐる、(💮)といふこと(💄)が(🚅)分つた。分らされたんだ。君(jun1 )はきつと(🌲)、こんなこ(🔷)とを(😺)云(♋)ふやうになつた俺(ǎn )を笑ふだらう。笑はれても仕方ない人(🍳)間だ。然(🐒)し、俺(🕢)(ǎ(🚗)n )は、俺達皆(jiē )が一體どんなもの(🆚)であり(😷)、(🥃)どんなこと(🕶)をして居り、それ(⚾)が(💾)こ(🌿)の社會にど(🀄)んな役(yì )目と、待(🏉)遇をうけて(🔫)ゐる(🔂)ものである(🈁)か、(🗣)かうい(🔺)ふことを、(🏼)こ(🚯)ゝへ來(🏘)てから初めて知るやうになつた。百姓も、(🚫)この(🦒)ことは分らなければ(☔)ならな(📵)いこ(🚲)と(🍱)だ。こゝには、こつそり、さういふ(🎌)こ(🕌)とを研究(🛩)して(🙎)ゐる人(🐬)達(dá )がゐるんだ。俺(🗓)も一寸(cùn )顏(😣)(yán )を出すや(🚽)うになつてから(👂)、ぼ(🤥)んやり(🦉)ながら分りかけてきた。そして(🆙)、俺はびつく(🏡)りしてゐる。この世の中が大變(biàn )なからくりから(🤚)出來(💄)てゐる(😜)と(🥫)いふこと(📿)を初(🦒)めて知つた。そし(🖊)て、そのどれ(😓)もこれもが、皆(jiē(🌋) )、「俺達(🤧)(dá(🐨) )の」頭に成る程とピ(💙)ン/(💥)\く(🗒)るものだ(🏪)。
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