「し(🎲)か(✳)し(🧘)、(🕖)そんな意味なら、(🗽)今更(🛣)先(xiān )生(🕷)(shēng )に云われなく(🕘)ても、孟懿子(zǐ )もわかっていら(📤)れるで(😘)しょう。もう永(🍸)いこと礼(🛒)(lǐ )を学んでいられるので(🀄)すから。」
「随(suí )分歩(🎺)いたよ(📶)うじゃ。そろ(😔)そ(🎮)ろ帰るとしようか。」
というので(📶)あ(🤧)った(👵)。これも子游に対(duì )するのと大(dà )同小異で、(😊)少(🐄)々怒(🔑)りっぽい子夏に対(duì )する(🐽)答(🏢)(dá )えとし(🐛)ては、先ず(💞)当然(📘)だ。
陽(⛴)貨は、座につ(🍦)く(✒)と、いかにも(✉)熱(㊙)意のこもった(🔆)ような口調で(🔮)説(shuì )き出し(♓)た。
孔子(🆖)は、ぬかりな(📸)く(🔍)考(kǎo )えた。そ(👬)して遂(👔)(suí(😉) )に一策を思いついた(😵)。そ(🌚)れは、相(xià(🚊)ng )手(🦌)の用(🔄)い(✴)た策そのま(🍏)まを応(🛐)(yīng )用(🦕)することであった。つまり、(🥌)陽貨の(🥑)留守を(🛍)見(✨)計って、謝(xiè )辞を述べに行こうというのである。
ところが孔子(zǐ(👵) )は、あ(⬅)とで他(🚎)の門(mé(📯)n )人たちに仲弓の言を伝(🚗)えて、しきりに(💷)彼をほめた。そして再びいった。
「血統など、どうでも(🚧)いいでは(🎱)ござ(🎨)い(🍉)ませんか。」
「大(😊)丈夫だと思(🍐)(sī )います。本物が(💛)立(🥒)派(🐳)(pài )で(🌅)さえあれば(📚)。」
「血(🤬)統など、(🐁)ど(💍)う(🍗)で(😂)もいいでは(💝)ございませんか。」
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