「典籍の研(🏂)(yá(👬)n )究は、私も人な(👨)みに(🔝)出(⏬)来(lái )ると思う。しかし(👬)、君子の行を実(shí )践(🦓)す(🍩)ることは、まだなかな(😋)かだ。」
(🐜)先師が顔淵(yuān )の(😳)こと(📢)をこう(🎍)いわ(🐋)れた。――(🕴)
○ 老子に「善行轍(zhé )迹(✌)無し」とあるが、至(zhì )徳の(⏬)境(🌃)(jìng )地(🤴)につい(💰)て(⬛)は、老(lǎo )子も孔子も同(🎖)一(🥔)で(🅾)あるのが面白い。
「修行という(🍓)ものは、たと(🖖)えば山を築くよ(🥫)うなものだ。あと一簣(kuì )も(🥦)っこ(🏛)という(🖌)ところで挫折しても、目的の(🍌)山(shān )にはならない。そして(🗃)そ(🧞)の罪は自(🐽)分(fèn )に(🌡)ある。ま(🥧)た、たとえば地(dì )ならしをするよう(🔙)なものだ。一(yī )簣もっこで(👁)もそこ(👜)にあけたら(📚)、それ(🔒)だ(🏛)け(🦁)仕(shì )事(🎏)がは(💼)かどったこと(🌧)にな(🍎)る。そしてそ(🐲)れは(🤥)自分(🤠)が進(jìn )んだのだ。」
○ 陳=(❕)=(🚕)国名。
「安んじて(💇)幼(🐌)君(jun1 )の補(bǔ )佐を頼み(🐴)、国政を任(💶)せ(🐠)ることが(🚣)出来、(🔎)重大事(shì(🍰) )に臨(lín )んで断(👞)じて節操を曲げない(⏳)人、(🏠)かような人を君(jun1 )子人とい(💘)う(🌦)のであろうか。正(zhèng )にか(📿)よう(🤗)な人を(🍰)こそ君(jun1 )子(zǐ )人と(🕵)いうべきで(👉)あろ(🍀)う。」(📔)
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