「うな(🥎)さ(🧢)れてる。」
(🎗)仕事が(🅱)終つてから、(🛤)母親が皮をむいて置い(😢)た馬鈴(líng )薯を大きな鍋に入(rù )れて湯煮をした。す(♈)つか(🌖)り煮(zhǔ )え(☕)た頃(qǐng )それを笊にとつて、上か(☕)ら(🤴)鹽をかけた。母(mǔ )親と源(🈹)(yuán )吉が爐邊(🙋)に坐(🏏)(zuò )つて、そ(🎻)れ(🤦)を喰(🔽)つた(🦒)。うまい馬鈴薯(shǔ(🤔) )は、(😥)さういふ風にして煮ると(⌛)「粉を吹い」た。二(è(🗼)r )人は熱い(🦓)のをフ(🚠)ウ/\吹きながら(〰)頬ばつた。母(🎠)親は、源(📴)(yuá(🥅)n )吉の向側(cè(🆓) )に、安坐をかいて(🦂)坐(zuò )つ(🍷)てゐ(🦏)た(🤷)。が(🤭)、一寸(🈁)(cùn )すると、芋を(😈)口(🔁)(kǒu )にも(🉐)つ(📙)て行(🍵)きな(⛷)がら、その手が口元に行(háng )かずに、(🏫)……母親は居眠りをしてゐた。が、手(⌛)(shǒu )が(🎣)ガクツと動くので、自分にかへつて、とにかく芋を口に入れるが、口(🌩)を(🔖)もぐ/\させてゐる(🕯)う(🍾)ち(👟)に、――のみ下さないで、(🏒)口に(✉)ためた(🤴)まゝ、又居眠(👔)りを始めた。
「團(tuán )結だ! 團結(➖)だ! 一人(😄)も殘ら(🛰)ず團結だ!」
由(〰)は(🈁)、それから(📣)四(🕚)(sì )圍をキヨロ/(😢)\(🗾)見(jiàn )なが(🌬)ら(🔝)、身體(🎻)を(🔙)何囘もゆすつた(🛒)。由の身(🔰)體には虱が湧(😹)(yǒ(🛩)ng )いてゐた(🚝)。
母親(🕔)のせ(🔭)きに、お芳の父(🗾)が會つたと(📳)き、「あれア、(✨)もう(🛩)百(👩)姓仕事も(🕦)出來(🚙)(lái )ねえ、ふに(🥖)やけ身體(tǐ )に(🦊)な(🍘)つ(🚅)て歸つて(🦁)きたんし(🧀)、手(🏅)もま(🐺)ツ白く(🔗)て(🈸)、小さくなつ(🍜)て……良(liá(🔲)ng )えい穀つぶしが舞えこんだもん(⛎)だし。――(➡)あつたらごとになつて親の罰(fá )だ(📯)べなんす。」と云つた。
源(😡)吉は上り端(🤕)に腰(yā(😃)o )を下(xià )すと、やけにゴ(🔳)シ/\(🛄)頭をかいた。
差配に掛合つて(🏇)も結(jié )局駄目だとい(🌃)ふ(👻)こと(🤟)が分り、そこ(Ⓜ)へもつて行つて差(👥)(chà(🗼) )配のとつた傲慢な態(tài )度(dù )のことから、カツ! とした元氣で(♊)、す(📬)ぐ(💺)地(🎯)主に(😒)掛け合ふ(🙉)こ(🧤)とに、手はずがきめられてしまつた。校長先(xiān )生の「北海道の宗五郎」が(🧤)時機を(🚋)得て、三人(rén )も、その大(dà )きな役(yì(👸) )目(🤷)を引(🛎)き受ける(🥨)もの(📧)が百(🐸)姓の中から出た程(🖐)だつた。
源(yuán )吉は自分の考へ(🐿)が、皆(jiē )に(🎄)何(🆘)んとか(🐣)云はれる(🌀)筈だと思(🚱)つた(🛵)。百姓は(😕)後へふん(🔇)ばる(🧖)牛のやうだつた。理窟で、(🏷)さ(🏯)う(🚸)と分つてゐ(♋)ても、中(📨)々(🎩)、おいそ(😽)れと動かな(🛎)かつた。けれども(🈁)源吉(🍇)はそんなケチ(🔅)な、中途(tú )半(📊)端な、(🐊)方(fā(🔯)ng )法(😺)(fǎ )はなんになるか、(🏅)と(🏏)思つた。何故(gù(😡) )、そこ(📂)から、もう一歩出ないのか、さう考へた。
どの馬も口や(🏌)馬具(🚬)が身體に(🐻)着い(🕴)てゐ(👻)る處(🏥)などから、(🛺)石(➕)鹸泡のやう(⬛)な汗(🚐)(hàn )をブ(😰)ク(🧤)/\に出してゐた(💶)。舌をだ(🧓)らり出して(🐇)、(🚻)鼻穴を大(dà(🍓) )きくし、やせた足を棒(🐑)切れのや(😬)うに動かしてゐ(🖖)た。充分に食(⚫)物をやつてゐ(📁)ない、(🙅)源吉(🦉)の馬(🅿)などはすつかり(🔤)疲(🔩)(pí(🧀) )れ切つて、足をひよ(🌠)いと雪(xuě(🍠) )道(🕡)(dà(🚓)o )に深(🎃)くつきさしたり(🕺)すると(🥔)、そのまゝ無氣(qì )力にのめりさ(🎈)うにな(🚾)つ(🗄)た。源吉は、もう(🐀)しばらくしたら、馬(🧑)を賣り飛(😻)ばすなり、どう(🚺)なり、處(💯)分を(🤟)しなければならな(🌙)い(💯)と(🛰)、(♎)考へてゐた(🚴)。
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