雪は眞(zhē(🌊)n )向(xiàng )から(💦)吹(🔆)きつけるか(😧)と思(✴)(sī )ふと、(💣)左側にな(🏚)つてゐたり、後から吹(chuī )いたりした。馬(mǎ(📿) )は全(quán )身眞白にな(💄)つて、年寄つ(〽)た(🔈)百姓の(🥉)やうな、ガ(🆎)ラ/(🎧)\に瘠(jí )せた尻を跳(tiào )ねあげるやうに(🥞)して、足を(🥦)動かしてゐた。尻(🏕)毛(🧙)が時(shí(💕) )々ピシリ/\と(🚱)身體を(😃)打つた。が、風の向(🐉)き(🐗)で、そ(🔝)の(🐺)方(📿)へ(🚒)なび(🛒)くことも(🎛)あつた。眞白になつてゐるたてがみも風(👺)通(tōng )りに動いた(🧐)。前方(📙)(fā(🐗)ng )を行く馬橇は、吹雪のために、(🤦)二、(🙊)三臺(tái )位しか見えな(😩)か(🗓)つた。その先きの方は時々、(🙎)吹雪(xuě )の工合で、ひよつこり現れたり(✏)、見てるうちに又消さ(🔑)れ(📊)たり(🚏)した。鈴は風(fēng )の工(✝)合(😫)でまるつ(💝)きり聞えないこ(🛋)とがある(🕙)が、思(sī )ひ(🏆)がけ(🥐)なく實際よりもすぐ近く聞(🐤)えるこ(🛩)ともあつた。何(hé(🍭) )處(chù )からといふことなく、平(🛹)野(yě )一(yī )帶がゴ(🐝)ウ(😈)/\(🤷)と物凄くうなつてゐた。だん(🐹)/\薄(🗂)暗くなつて行(🐀)つ(♋)た。
「全(quá(🛸)n )然(rán )(まるツきり(🍫))地主さ納めね(😑)え方がえゝべよ。」と(🕛)云つた。
「分(fèn )つてるべ(📠)よ。地主(🤡)から畑ば(😭)とツ返(fǎn )すのさ(🔗)!」(🤡)
「この(🍥)野郎(láng )。早(💨)く(⛽)小便(🐳)たれてこ。表さ(😃)行(háng )えつて。」
こゝに働いて(🛎)ゐる人達(🗑)は、百姓のやうに、貧(pín )乏はしてゐ(🧤)ても、何處かがつしり(➗)したところがなく(🍌)て、青白くて(🐀)、(💹)病身らしくて、い(💣)つ(🍵)でもセキ(🍡)をしてゐる。俺(🤒)は、そのことを(🥈)考へ(😅)て(🏫)、暗い氣(qì )持になつてゐる。石狩(shò(✌)u )川(chuān )の大平(✒)原(yuán )にゐた方(🧠)が、と(🤘)、きま(😎)りきつた愚痴が(🗑)、(🎊)此頃(qǐng )出かゝつて(🌅)ゐる。本當(⏪)の(🚽)ところ、(📁)其處の生(🏉)活(🔜)も亦(🔃)いゝものではないが。
源(🌱)(yuá(🐉)n )吉(jí )達(dá )は、も(🗄)う雪(xuě(🏮) )も(😨)固(🐾)(gù )まつたので、山へ(💇)入(rù )る時期(qī )だ(🐔)つたけれ(🎹)ども、この方が片付くまで行(📭)けなか(♋)つた。そ(🛥)れに今で(🎆)は皆、(🥗)そんな處(😈)でない、と思ふ(👯)ほど(🍁)、興奮(🍬)し(🍩)てゐ(💼)た。石山の家に寄(jì )り合(⬅)(hé(🏽) )つ(🎖)て、色(sè )々の話を(🍛)きい(🤪)た(🍼)りしてゐるう(🤶)ちに、殊に若い百姓などは、「地(🎙)主つて不(🚊)埓だ!」さ(🧓)ういふ理(👢)窟の根(🏅)據(👈)(jù(😜) )が(💵)分つてくる(🐠)のが出てきた。始(🌳)(shǐ )め「さ(🐋)うかな(🌇)ア(🛂)」と(⏬)思つて、フ(🍦)ラ/\(🕘)し(💡)た氣持(⛪)のものが、「野(yě(🧕) )郎(🍁)奴(🔦)」などと云(yún )つて(⏹)きた。澤山集ることがある(🗑)と、校長先(xiān )生(shēng )は(🚘)、手振りや、身振り(📨)までし(🎃)て、(🈶)「(🔍)佐倉(🔞)宗五郎」や「(🔲)磔(zhé )茂左衞門(❤)(mén )」などの(🅿)義(yì(🌝) )民傳を話してきかせた。それが(🐿)、(🐦)處が、(😉)理窟(kū )なし(💣)に百姓の頑固な岩ツころの(👾)やうな胸のす(📊)き(🚦)間々々(🐆)から、にじみ(✊)入つて(🐫)行(háng )つ(🗣)た。そ(🦈)れ(😅)から、笑(🚿)談のやうに(🍹)、「(🏜)北(💯)海道(dà(🎍)o )の宗(🌩)(zōng )五(wǔ )郎」と(😱)いふ奴(nú )が、何處かから一(yī )人位は(🧔)出たつて惡(🛥)くない(⚫)だらう(♐)さ、(👰)と云つ(👹)た(🍚)。する(✳)と、朴訥な百姓(xìng )は、眞(🌷)(zhē(♉)n )面目(🗿)に、考へこんだ。
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