(📺)停車場のある町では、幹(gàn )部の百姓(🚘)達が待つて(🥒)ゐる(🧐)こと(🔯)になつてゐた(🥎)。雪道が、(🦃)細(xì )くな(🧙)つて續(🌧)いてゐ(🚉)る行手に(🍙)、防(fáng )雪林(lín )の一列がみえ、(🅰)すぐそこから電(🏒)信(xìn )柱や電氣(😈)柱が鉛(qiān )筆を何本(běn )も立(🚠)てたや(🌠)う(🛂)にみえ、煙草(cǎo )の(🕝)煙程の(🙂)、(😕)ストーヴの煙が(💚)シ(🎁)ヨ(🐃)ボ/\空に上(shàng )つてゐるのが見える所(🙋)(suǒ )迄來た。もうすぐだ(♟)つ(🐈)た。
「誰か考へ(🛩)があり(📁)ませんか。」
「お(😓)母アからきいてみればえゝ(🗣)さ(🕟)。」
それよ(🐵)り外に斷(🌆)じてないこと(😑)になる(👪)だらう。
「全(🕵)然((⏲)まるツ(🎡)きり)地主さ納めねえ方(🛏)がえゝ(📀)べよ。」と云つた。
源吉達(🛰)は、も(🛺)う(😎)雪も固まつた(👌)ので、山へ入(👌)る(🥚)時(shí(🎆) )期(qī(👏) )だつ(🚙)たけれ(🧦)ども(🥈)、この方が(🍥)片付(🏊)くまで行けなかつた。それに(🎗)今(😤)で(🤰)は皆(🚝)、そんな處(🍓)でな(🦅)い、と思ふほど、(👜)興(xìng )奮し(♏)て(🏨)ゐた。石(👇)山(🛢)の家(😻)に寄(🚨)り合(🕕)(hé )つて、色々(🥋)の(🌿)話を(🆒)きいたりしてゐる(🗼)うちに(⤴)、殊(➕)に若い百姓などは、「(🚦)地主(🦐)つて不埓(liě(🔎) )だ!」さういふ(🧤)理窟の根(😣)據が分(🎎)(fèn )つてく(👼)るのが出てきた。始(shǐ )め「(🏊)さ(🕐)う(🕉)かなア」と(🌙)思(🤷)つ(♒)て、フラ(🖲)/\した氣持のものが、「野(yě )郎奴」などと云つ(📈)て(🥁)き(🕜)た。澤(zé )山集(🎁)るこ(🗿)とがあると、校長先(🛌)(xiān )生は、手振(zhèn )りや、(🏸)身振りまでして、「佐(🐉)倉宗五郎」や「磔茂(mào )左衞門(🌉)」など(🌸)の義民(🤭)傳(🌵)を話(huà )してき(🍤)かせた。それが、(🤯)處が(🧕)、理窟な(🛳)しに(👏)百(bǎi )姓(xìng )の頑固な岩ツころのやうな胸(🤝)の(🍨)すき間々々から(🕌)、にじみ入つ(🎵)て(🆑)行つた。それか(🚃)ら(🤵)、(🏦)笑談のやう(🍩)に(🎥)、「北海(hǎi )道の宗(zōng )五郎(😃)(láng )」(🤜)と(🥠)いふ奴が、(🖥)何處かか(🐶)ら一人(rén )位は出たつ(⏳)て(💘)惡(✅)くないだら(🌈)うさ、と云つた。すると、朴訥な百姓は、眞(🐏)(zhēn )面(miàn )目(🍤)に(👟)、考(kǎo )へこん(😱)だ。
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