○ 綱==これ(👑)を「(🉐)網」の誤(🔃)りと(🏢)見(🕺)て「一網打(🌲)(dǎ )尽」の(💑)意味(🦏)に解する説もあ(🌭)る。しか(💽)し(🐓)、(👼)当時の魚獲法(fǎ )に、(🥇)大綱にたくさんの小(🏊)綱を(📮)つけ、その(🦖)先に釣針をつけて、それを水に流す方法が(😁)あ(🆚)り、それを(⏩)綱といつ(🎲)た(🌽)というのが正(🔺)(zhèng )しいようである。しかし、いずれにしても、(🎒)本章の結局(jú(🅾) )の(🏖)意(🍹)味(🤸)(wèi )に変りはな(🍿)い。
四(🚢)(sì )(二〇九)
「もと(🎗)より天(🎚)意(🧤)(yì )にかなっ(📼)た(🐎)大徳(dé(🏸) )のお方で、ま(🐹)さに聖人の(♑)域に達し(🏭)ておられ(💊)ます。しかも、その上に(🐀)多能で(🚮)もあられま(☝)す。」
(🐘)巫馬(mǎ )期(🛹)があとでその(⛑)ことを先師に告げると、先師はい(🕦)われた。――
一((🔙)二(🚠)〇六)
三六(🗽)(一八三)
「かり(📷)に周公(gōng )ほどの完(🍘)璧な才能(néng )がそなわ(🧓)っていて(🤶)も、(🎫)その才能(néng )にほこり、他人(🥥)の長(zhǎng )所(suǒ(⛵) )を認めないよ(🏊)うな人であるならば(🎳)、もう見どころのない人(rén )物だ。」
「楽師(shī )の摯(🦃)しが(⚾)はじ(🚾)めて演奏(zòu )した時(shí(📯) )にき(🎢)いた関雎(🍏)かんし(❤)ょの終曲は、洋々として(🕳)耳(ěr )に(👭)みちあふれる感があっ(🎿)たのだが(🏕)――」
七(👴)(二一(🦅)(yī )二)
四(二〇(⤵)九(🏟))
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