(🔩)守山(shān )もり(🚢)やまというところ(🌤)の桃畑は、(🏐)わ(😀)たし(🍬)たちの義塾ぎじゅくの木村(😣)先生が(⚽)お(🔑)百姓にすすめ(🌷)て(📬)、桃(táo )の苗(🚘)木(💢)なえぎを移(yí )し植えさせたことか(🦈)らは(🔂)じ(🍿)まったと聞き(😡)ます。
わ(🐦)たし(🤛)がこの人を知(🚌)っ(🛸)たのは、そのくつ屋さん(🎅)の時(🤝)代(dài )からで(⚡)す(🍶)が、(🍜)それからも岩代(dà(🚅)i )いわしろの国(😜)黒(💀)(hēi )森(💑)くろもりと(🧑)いうところの鉱山の監督になり、(🎄)次に株式(🚂)所の仲(🌥)買なか(🈯)が(🤣)い番頭とも(🏯)な(🍇)りました(🎰)。石(🔷)蝋(✂)せ(😘)きろうの製(zhì )造職工(gō(🌚)ng )とも(➕)なったし(🔢)、針(zhē(✈)n )商(💝)は(💺)り(💳)しょうともなったし(🐑)それから横(héng )浜(🌳)へ行きました。そのす(🥨)こし前で(⏭)すけれ(🎠)ど、電池(🍡)製造の(💕)助手と(🌝)もな(🗑)りました(🌌)。ふ(🚎)たたびまた針(🧝)の商(🚝)人となって、店をやめてから、こんどは何になったかと言い(😾)ますに、ま(💉)あ、それも一(🍊)(yī(➕) )つの何(hé )でした―(🔚)―煮染商に(🔆)しめしょう(🌲)とな(❌)りまし(🗃)た。
わらび(😝)はこの話を聞(🐱)いていましたが、やがてこう答(🍫)(dá )えまし(🤸)た(🤧)。それは草(🏆)木(🏾)と生まれ(🎗)まして(🎹)、新(✌)(xīn )しい(🎇)生(💽)命を願(👯)わない(💲)も(🎞)の(👀)はありませ(📠)ん。ただ(🔔)お(📳)前さんに(🍓)は土を(🧒)割(👽)(gē )っ(🕋)て(🙇)出(♉)て行く剣(🌩)先(xiān )のよ(🕔)うな親ゆ(🛁)ずりの(🥝)力(lì )が(✨)ある(🔯)。わたし(💅)にはそ(💎)んな(⛸)親ゆずりのと(⤵)がった(🔂)ものがない。ですから、背を曲(🤰)げたあかごのよ(🌑)うにして出(📄)て行(háng )かないことには(🥤)、土(😕)を持ち上げるこ(🤐)とが(🚶)できません。あるものはすくすくと(👛)ひと息に延(🧙)(yán )び、あるもの(⛱)は頭(🔍)(tóu )をたれ(🍖)ながらゆ(📇)っくり(🤕)と延(🤠)びます(🚜)。しか(🍆)し、そ(🥍)れは(💓)同じこ(🌒)とで(🏧)すよ、と。
六(liù ) 古着(zhe )屋(wū )の亭主て(❇)いし(📏)ゅ
そ(🥌)の畑の(😅)横手(🚠)には、家の勝手口から通うこ(🖼)とので(🌝)きる細(🦂)(xì )い流れもあります。遠く山のす(👣)そのほ(👡)うから引(yǐn )いてきてあ(🤹)る水です。毎(🍈)朝わた(🎙)しはその(💦)細(xì )い流れへ顔を洗(xǐ )い(🚬)に(👝)行(háng )きま(⏺)す(😲)。そこはせ(🗼)んたくすることを禁じら(🚠)れているような場所(🔪)(suǒ(📈) )ですが、どう(🐒)かするとこまかい砂が水にまじ(🙍)って(🕎)流(liú )れてきていて、手にもすくえないことが(🌔)あります。清水しみずと言いたいが、飲用水には使いがた(🛑)い。そんな水(shuǐ )で(➡)は(🎿)ありましたが(🚔)、(🔉)都会(huì )か(🙆)ら行ったわた(👀)しは餓うえかわいた旅(🔦)人のようにして、その(⚾)荒く(🍕)冷たい水(📗)の中へ自分の両手(shǒu )をひたし(✨)、(📥)そこ(⚓)からわき(👮)あがる新(📺)(xīn )し(🛠)いよ(🍫)ろこびを覚えました。
ここに一人、耳のいい人が(🕢)あり(🍃)ました。
呉くれという家は(😯)いい学者を出しま(🗒)した。
(🌸)一方の(🎛)かわずに(🚏)言わせると、千曲(🗓)川(🚱)は(🍛)犀(xī(🍾) )川さいかわ(🌯)といっしょ(🌙)に(⏸)なってからがい(👅)い、つまり川(🚃)中(🐇)(zhō(👦)ng )島か(♈)ら下し(🥔)ものほ(🤱)う(🗞)がいい(🥝)と言いま(🐳)すし、一(yī )方のかわずはまた、臼(⛅)田(tián )うす(🤽)だあたりから上かみの(🤴)ほ(🎂)うが(🥋)い(🎻)いと言いまして、たがい(👝)にそのことを争(🗜)っ(⏪)たのです。どう(👼)あっても千曲川は(🐽)川(☔)下がいいと一(yī )方が言(yán )えば、いや(🌙)、川上がいい(🕔)と一方が言い(🎐)張(🎺)りま(🎢)した。
小(xiǎo )諸本町の裏手に馬場裏ばばうらというところが(🎰)あ(🕝)ります。そこにあ(😄)る古い士族屋敷(fū )で草(😧)屋根の(❇)家(🗺)がわたしの借(jiè )りうけた住まい(📊)です。わた(📶)しの(🔹)小諸(zhū )時代(dà(💙)i )は(📷)七年(nián )もそ(⏪)の(😝)草屋(wū )根(gē(🎂)n )の下で続いたのです。
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