日本《ジョバイロ ポルノ》2行目ライン
ジョバイロ ポルノあらすじ
樊(🧑)(fán )遅は喜(🙎)(xǐ )んだ。そ(🧓)れ(🎆)はその(✉)中に、「違(wé(🍰)i )わない(🍞)」(💴)とい(🖥)う言葉が見(👬)つ(🛎)かっ(❕)たから(🥎)である。しかし(🐑)、数(shù )秒の後に(🏯)は、彼の頭は却ってそのために混(📶)乱し(🤓)はじ(🤵)めた。という(📳)のは、さっき孔子のいっ(⛰)た「違(🥘)わな(🚂)い」と、(👴)この言(yá(❣)n )葉の中の「(👫)違(🐲)わ(🌍)ない」と(🎲)は、(🕉)ま(🐝)る(🥋)で意(🏍)味(wèi )がち(🍌)がっていそ(⭕)うに思(🐫)(sī )えた(🕥)か(👳)らであ(🎷)る(⬅)。後の場合の「違わ(😇)ない」は、第一(🙀)(yī )、父母の存命中のことであ(😸)る。それに、前後(🤮)の関係から判断(duàn )し(🙀)ても、(🏝)初一(yī )念を貫(guàn )けという(🦑)意(yì )味(wèi )に相違ない(⚓)。父母を亡くしたあとの「違わない(🛍)」という(📎)こと(🌊)が、(🚇)それ(🥧)と同(tóng )じ(🚑)意(yì )味(wèi )だとは(✳)、(🤑)どうしても思えない。言葉(yè )が同じなだけに、彼はいよ(⛄)いよ(🐄)判(pàn )断に苦しんだ。
「(🎨)楽長！」
(🛃)門人た(🎻)ちは、その日特に孔(kǒng )子のお供を命(mìng )ぜ(🚋)られた(⚡)ことを、非(fēi )常に光(🌾)栄に感(💶)(gǎn )じ(🛡)た。彼等(🤣)は如何にも得(👊)意(yì )らし(🕝)く、※(「口＋喜(xǐ(➿) )」、第3水準1-15-18)々として孔(kǒ(😴)ng )子(zǐ )のあと(👩)に従(cóng )った。
孟(🌗)(mè(🐋)ng )孫(sū(🤴)n )氏(🥒)の家廟(miào )の祭が(🕤)近(♌)まっ(🐮)ている(🌋)こと、そ(🥉)してその(👰)計画の内容がど(➕)んなもので(😲)ある(🚴)かを(📛)、うすうす耳にしてい(📣)た孔(kǒng )子は、(🏹)懿(💴)子(zǐ )の質問の底意を、(📧)すぐ見(jiàn )ぬいてしまった。で、彼(bǐ )はごく簡(🎪)(jiǎn )単に、
「さあ、わし(♌)にはそうは信じら(🌒)れない。」(🥝)
７ 子曰く、(🥢)君子(zǐ(🏰) )は人(💂)の美を成し、人(rén )の惡を(🎍)成(🚷)さず、(🍱)小人は(🚽)是(😣)(shì )に反(🌧)すと。（顔淵篇(✔)）(🖇)
孟懿子もういし、孝を問う、子曰く、違(wéi )た(⛔)がうこと(🌯)なかれと。樊(fán )遅御はんちぎ(🛍)ょたり。子之に告(❎)げ(🔜)て曰(📌)く(🚤)、孟(mèng )孫もうそん、(🛰)孝を我に問う(🐼)。我(wǒ )対えて曰く、違うこと無(🏢)か(🧘)れと(😩)。樊(💞)遅はんち曰く、(👻)何の謂(wèi )ぞやと(🛠)。子(❕)曰(👡)く(🔍)、生に(🍆)は之に(💳)事つかうるに礼を以て(🚖)し、死には之(zhī )を葬(zàng )るに礼(🔙)(lǐ )を以(yǐ )てし(🦐)、之を祭るに礼(🍅)(lǐ )を以てすと。
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