「(📧)例(lì )によって、(🥪)指(zhǐ(🍵) )導者(zhě )がいるようですね。」
「す(🔠)いぶん、ち(💖)ゃ(🌍)っかりし(📺)て(🏾)いるなあ。」
「い(⛪)や(🏸)、そうではある(🔱)ま(🙃)い。世の常(🤹)(cháng )の心では、(😲)ああはつけるもので(🈸)はない。わしの耳(🔛)には(🏈)、そのま(🌋)ま仏界ぶ(🤽)つ(🍡)かい(🚵)の妙音みょうおんともきこえたのじゃ。鐘(zhōng )をつくなら(🧠)、あのよ(🎞)う(🗓)につきたいものじゃのう(⏫)。何(hé )も遠慮えんりょすること(🏗)はない。みんなの(😷)心(xīn )得(🛌)(dé )にもなることじゃ。かくさず、そなた(🔦)の気(qì )持ちをきかせてはくれまい(⌚)か(🤚)。」
(😏)朝(cháo )倉(cāng )先(xiān )生(✴)は(❄)、(💱)しか(💏)し、ど(🔩)んな(🔒)悪(😰)い状態があらわれて来て(📔)も、すぐ(💄)そ(👌)の(🤜)場で(👴)それを非(fēi )難する(🔚)ことがなか(🔈)った。すべて(🈹)をい(🛅)ちおう(🕟)成り行きにまかせ、行くとこ(⏭)ろ(🏆)まで行(👓)かせて(〽)おいて、あと(👀)で(🌟)、(🤠)――たとえば(🌋)食後の(📡)雑(zá )談(🎵)や、夜(yè )の集(jí )まりなどの(😵)際(🌌)に(💾)、――それを話題(tí )にし(🛀)て、みん(👘)なといっしょに、その原(🥛)因結(jié )果をこまかに究明し、その究(jiū )明をと(🎁)おし(🌓)て、共(🏷)(gò(🗣)ng )同(📍)生(shēng )活の基準になるような原則的なも(🕴)のを探求する、といったふうだったのである。
(💽)コー(♎)ン、コーン、――コ(🥌)ーン、コーン(🐚)。
「な(🆚)る(🙇)ほど。そうか。――しかし、大(😟)(dà )河(🖕)にしちゃ惜おしかった(💅)ね。お(🏂)しまいごろ(🏢)にはか(🔩)ん(🏑)しゃ(🥣)くをお(👬)こして(🦑)い(💭)たようだっ(😎)た(🌻)が。」
「(🍖)僕もそう思って、わ(👉)ざわざ廊下に(🍜)出て見たん(🤩)ですが、当(dāng )番(fā(🍷)n )は大河(🏀)君だった(🥟)んです。」
塾長(zhǎng )室(🈶)の掃(✌)(sǎo )除は、(🌛)朝倉先生夫(🐤)妻(qī )が(♐)、(🔆)空(🤹)(kō(🔁)ng )林庵(ān )の掃除をす(🥢)まし(🚣)たあと、給仕の河瀬かわせ(🏝)に(🐑)手つ(🏧)だってもらって、自(🌠)分たち(🦏)の手でやる(⛏)こ(🐰)とになっていた(🎊)が、次(cì(👋) )郎も、都合(🔱)がつきさえすれば(🕌)、手つだう(❎)こと(📨)にして(🌱)いたのであ(🔇)る。
間もなく(🐾)、侍(shì )僧(sēng )に伴と(🕚)もな(🥖)わ(🐻)れて、一(yī(🌉) )人の(👖)つつ(🐡)ましや(🤡)かな小(xiǎ(🥡)o )僧がはいって来た。和尚は慈愛じあいに(🐊)みちた眼(🚈)で、小(🕞)僧を見ながらたずね(🚡)た。
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