「礼(lǐ(🕹) )は簡に失(shī )し(🌐)てもならないが、また過(💫)(guò(✊) )ぎても(🦓)ならない。9(⏳)過(📗)(guò )ぎたる(🦄)はなお及(jí )ばざ(🍦)るがご(🎓)と(🗜)しじゃ(🍞)。人間には(🐖)それぞれに分(fèn )と(🚷)いうものがあるが、その分を上下しな(😱)いとこ(🤹)ろに、礼の正しい相がある。分を越(yuè )え(🛍)て親を(🥍)祭るのは、(🚘)親の靈を(👤)して非礼(lǐ )を享うけ(🎤)しめる(♍)ことに(🌄)なるのじゃ。の(🚇)みならず、(🖋)大(🤜)丈夫の非(fēi )礼は(💨)やがて天下を紊(wě(🎆)n )みだる(🥢)もとになる。親の靈を(👣)して天(🦐)下(xià(🤾) )を紊(wěn )る(🤙)ような非礼を(🌅)享け(🚠)しめて、何(🏝)が(🏟)孝行(háng )じ(♟)ゃ。」
「これ(📌)まで通り(🌼)ではいけ(🛑)な(🍰)いの(🤲)か。」(🥤)
孝(🔬)を問う
楽(🐝)(lè(🚬) )長(zhǎng )は、雲を隔てて日を仰ぐ(📩)よう(⛸)な(💠)感(gǎ(🉐)n )じで、(🚱)孔子(zǐ )の(😺)音楽(lè )論を聴いていた。し(🧘)かし(⛅)、孔(kǒng )子(zǐ )の最(🚇)後の言葉が(📟)彼の(🚽)耳にはいった時(🚔)、彼の(🏰)胸(xiō(🐼)ng )は急(jí )に(🔜)う(🥛)ず(🤙)き出した。そして孔子に「邪(🥏)心(xīn )がある」(🤒)と云(👛)われても仕方(❇)がな(🉐)い、(🐌)と思った。
「音楽の(🈳)世界は一如の世界(👐)じゃ。そこでは、いささかの対(🏠)立(🌕)意識も(🎾)許(🖌)されな(🤧)い。先(xiān )ず一人々(♊)々の楽(🏿)手の心(xī(⏳)n )と手(💱)と楽器(qì )と(🎵)が(🔴)一如になり、楽手(🙌)と楽(lè )手(🖕)とが(❇)一如(🚬)(rú )になり(🗃)、更(gèng )に楽手と(🤣)聴(tīng )衆(🏍)とが一(yī )如になって、翕如(🏄)きゅうじょとし(🏙)て(🥍)一つの(🕶)機をねらう。これが未(wèi )発の音楽じゃ(⏱)。この翕(xī )如(🦅)たる一如の(🥇)世(🐪)界が、機到(dào )って(🐊)お(🏴)のずから振動を始(😱)める(🐛)と、純如として濁り(🗻)の(😡)ない音波が人(rén )々(🌃)の(🔭)耳朶(duǒ )を(🚻)打(dǎ(🏩) )つ。そ(👕)の音(🍋)はただ(🔹)一つ(🎴)で(⛪)ある。ただ一つ(🦑)で(🏔)あ(🔓)るが、(🐁)その(👵)中(🐎)には金(🎡)音もあり、石音もあり、(😀)そ(🐔)れ(🚻)らは厳に独(🔭)(dú )自の音色を保(bǎo )って、決しておた(🌐)がいに殺しあう(🈯)ことがない。※(📭)(「激」(🥄)の「さん(🤦)ずい」に代(❣)(dài )えて「白(bái )」、(🏐)第3水準1-88-68)如きょ(🤲)うじょとして独自(🆘)を守り(⬜)つつ、しかもただ一つの流(🚗)れに合す(⛎)るのじゃ(👴)。こうして、時(🚕)間の経(🕐)過につ(🔀)れて、高(⭐)低、強(🧛)(qiáng )弱、緩急(jí )、(🆑)さ(💊)ま(➕)ざまの変(biàn )化を見せる(🥛)のであるが(🕎)、そ(✒)の(📅)間、(👷)厘(🕝)毫りんごうの(〽)隙もな(🤭)く、(🚯)繹(🐪)(yì(⏯) )如えきじょとして続いて行く。そこに時(👷)間(🦉)的(🎨)な一如(📞)の世界(jiè(😎) )があり、永(yǒng )遠と一瞬との一致が見出される。ま(🐤)こと(🕘)の音楽というものは、こうしたものじ(💜)ゃ。聴くとか聴かせるとか(🚛)の(📼)世界ではない。ま(🔂)して、自分の腕と他人の腕(wàn )を比べ(🥪)たり、音楽のわかる者(zhě(🗿) )とわか(🏽)らぬ者とを差別(👄)したりする(🕠)ような(🌃)世界(🔡)とは、似ても似(sì )つかぬ(⏰)世界な(⏱)のじゃ。」(🐁)
「お前(🍥)(qiá(📎)n )もそ(🥑)のことを(🌿)聞いているのか。」(😯)
子、(😲)魯の大師に楽がくを語つげ(🔵)て(🆎)曰く、楽は其れ知(🍿)るべきなり(🕣)。始めて作お(🌫)こ(❌)すと(✔)き翕如(rú )きゅうじょた(🕑)り。之を従はなてば(🦅)純(🚹)如(🍾)たり。※(「激」の「さんずい」に(💑)代えて「白」、第3水準1-88-68)如(rú(🥀) )きょうじょ[#ルビの「きょ(🏬)うじょ(😓)」(🌨)は底本では「きよよじょ(🌌)」]たり。繹(🌯)(yì )如(rú )えき(💂)じょたり。以て成ると。
彼は真心か(😶)ら(🕛)そう(🕥)云っ(🔘)て(♐)、孔(kǒng )子(🔸)(zǐ )の部屋(wū )を出た。孔(🚘)子(🥏)は、しか(😿)し、彼の足音が遠(yuǎn )く(🔡)に消(🚻)え去るの(🚼)を聴(🔰)きながら、思(sī )った。
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