樊遅(chí )は喜んだ。そ(💍)れ(🚣)はその(🥂)中に、(🔄)「違わない(🗳)」という言(yá(🧀)n )葉が(🛡)見(jiàn )つかったからである。し(🤾)かし、(🏿)数秒の後には、彼(🐭)の頭は却(😤)っ(😠)てそのために(😗)混(💀)(hún )乱し(㊗)はじめた。というの(💽)は、さっき孔子のいっ(✴)た「違(🌉)わな(📃)い」と、この(🖨)言葉(yè )の中の(🌲)「違わない」(🌳)とは(👍)、ま(🐦)るで意(yì )味がちがっていそうに思(🕌)えたからである。後の場合(hé )の「違(😝)わない(🚊)」は、第一、父母(🕢)(mǔ )の存(cún )命中のこ(🛸)とである。そ(🌵)れ(👠)に、(🥈)前後の(🆎)関係(xì )から(📳)判断(duàn )しても、初(❗)一念を貫けと(🔑)いう意味に相違(🔭)ない(😎)。父(fù )母(🛅)を亡くした(🕍)あとの「違(⏮)わ(🐖)ない」と(😞)いうことが、そ(🚹)れ(🍫)と(🐉)同(tóng )じ意(yì )味(🌴)だと(🥗)は、どうしても思(sī(🥅) )えない。言葉が同(🔝)(tó(⬛)ng )じなだけ(🤔)に、彼はいよいよ判断に苦しんだ。
樊(🎦)遅(🚇)(chí )には、もううしろを(🌗)振りかえる(🚗)勇気がな(🔯)か(🔎)った(🐫)。彼は、正面を(🚸)向(🍪)い(🎒)た(🥟)きり、石のよ(🚆)うに固(gù )くなっ(🎸)て(👆)、殆ど機械(🍿)的(de )に(📢)手綱をさ(🍜)ばい(🐶)ていた(🤦)。
「見事な牛(Ⓜ)(niú )じゃのう。」
「(👶)たしかにそう(🎙)か(⏩)な。」
(🥙)これも別にむず(💲)かしいことではない。子游(yóu )に(🕯)いさ(🌁)さか(👔)無作(zuò )法なと(👑)ころ(🔌)があるの(👧)を(👥)思い合(hé )せ(🤲)ると、孔子(🈁)の心持もよくわ(🥟)か(🕟)る。
3 子夏(xià )、孝を(🔊)問う。子(🐚)曰く、色難(nán )し。事(shì )有(📐)るときは(🕗)弟子其(qí )の労に服し、酒食(😪)(shí )有るときは先生に(🤖)饌す(🚺)。曾て是(shì )を以(📢)て孝と爲(wèi )すか(✴)と。(爲(😟)(wè(🥔)i )政(🎋)(zhèng )篇(piān ))
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