○ 九(jiǔ )夷=(🕘)=(🏾)九種(🔥)の蠻族が住(zhù )んでいる(🐞)といわれていた東方の(🎗)地(🆖)(dì )方。
六(liù )(二一一)
先師が匡(🧚)きょ(🤱)うで遭(😄)難さ(♑)れ(🧔)た時(🔵)いわれ(💽)た(💹)。――
○ (🚒)詩経の内(🏽)容を大別する(🕜)と、風・雅・頌の三つに(👿)なる。風は民謠(yá(👽)o )、雅は朝廷の歌(gē(🍤) )、(🍷)頌は(🕯)祭事の歌である。
○ 以(✡)上の三章、(📘)偶然か、論語の編(🎏)纂者に(😩)意あ(🌃)つてか(🎨)、孔子の門(🌵)人(rén )中最(〰)も目立つている(🐜)顔渕(yuān )と(🥦)子(🥤)(zǐ )路と子(✊)貢の三人(rén )を(🌷)つ(😻)ぎつ(🍃)ぎ(🆕)にとらえ来(lái )つて、(🚶)そ(🔡)の面(✨)目(mù )を躍如(🚢)(rú )たらしめて(🖱)いる(🐡)。この三章(zhāng )を読むだけで(🏨)も、すで(💃)に孔(kǒng )門の状況(🔠)が生(shēng )き生き(🥔)とう(🥢)かがわれるでは(🚃)な(💸)い(🚆)か(📑)。
○ 巫(wū )馬期==孔子の門人。巫馬(mǎ )は姓、期は字、(💬)名は施(📼)(shī )((🔹)し)(🎋)。
先師は(✅)それだけいって退かれた。そのあと(💜)司(🛎)敗は巫(💳)馬期ふばきに会釈し、彼を自(📎)分(fèn )の身近か(😾)に(🎬)招いていっ(🦆)た。――(🔯)。
○ 綱(👬)==(🛫)これを「網」の誤り(📕)と見て「一(👪)網打尽」の意味に(🎗)解(👟)する説もあ(🤥)る(🏄)。しか(🤛)し、当(dāng )時の魚獲(🚍)(huò )法に、(🕠)大綱にた(🤧)くさんの(🍹)小(🚢)綱をつけ、その先に釣(🤩)針をつけて、それを水に流す方(fāng )法があり、それを(🔘)綱(🌴)といつたという(🏐)のが正しいよ(☕)う(🍅)で(👁)ある。し(🍏)かし、いずれに(🦔)しても(🥛)、本章の結(jié )局の意(yì )味(⛅)に変りは(🚓)ない。
○ 本章は孔子(🦕)が(🙄)すぐれた君主の出ないのを(🏬)嘆(tàn )いた言葉(yè )で(⭐)、(💗)それを直接いうのをはばかり、伝説(shuì )の(🚫)瑞祥を以てこれに代えたので(🕸)あ(✳)る。
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