戦前 ポルノ7

A　紙と云(🏑)うものは支(🆕)那(😽)人の(😌)発明であると聞くが、われ(🧦)／＼は(🚬)西洋紙に対すると、単(🖱)なる(😑)実用品と云う以外に何の感じも(🏠)起ら(🛬)ないけれども、(🏸)唐紙や和(📢)紙の肌(🤐)理(📭)きめを見る(🏰)と、そこに一種の温か(🕎)み(🏹)を感じ、心が落ち着くようになる。同じ白いの(🦎)でも(🏑)、西洋紙の白さと奉書や白唐紙の白さとは(🎱)違う。西洋紙の肌は光(⏳)線(🌬)を撥ね(👨)返すよう(🏻)な趣があ(⛺)るが(🚹)、奉書や(🐺)唐紙の肌は、柔(😣)かい(✊)初雪(🛡)の面(🗯)のように(🍱)、ふっくらと光線を中へ吸い取る(🤩)。そうして(🔥)手ざ(🥞)わりが(💻)しなや(📀)かで(💪)あ(🌚)り、折って(🚃)も畳ん(🎳)で(🛀)も音を立てない。それは木(♎)の葉(🐊)に触(📎)れているの(🚄)と同じように物(🚛)静か(💃)で、しっ(🛸)とり(🙀)している。ぜんたいわれ(📢)／＼(✝)は(🏵)、(🐙)ピカ(🙋)ピカ(😓)光(🔲)るものを見(🕕)ると(🤥)心が落ち着かない(🎤)の(🎧)である。西洋人は食器(🚛)な(🚘)どに(🔯)も銀(😇)や鋼鉄(🤳)やニッケル製(🚀)のもの(🏘)を用いて、ピカピカ光る様に(♑)研(🆔)みが(🧒)き立(🌃)て(📰)るが、(🌾)わ(☕)れ／＼はあゝ(🔪)云う風に光るものを嫌(🐢)う。われ／＼の方でも、湯(🔅)沸しや、杯や、銚子等に銀製(🤡)のものを用いるこ(🥈)とは(🌅)ある(🐷)けれども、あゝ云(❓)う風に研き立てない。却って表面の光りが消えて、時代がつ(🚖)き、黒く焼けて来るのを喜(✖)ぶ(🔟)のであって、心得のない下(🍇)女などが、折角さびの乗って来た銀の(🚓)器をピ(💌)カピカ(🏚)に(🧀)研いたりして、主人に叱(💣)ら(👱)れることが(🚲)ある(🚠)のは、何処の(🔁)家庭でも起る事件で(💋)ある(🐮)。近来、支那料理の食(♓)器は一般に錫製(🧢)のもの(🛣)が使(🚌)われて(🍰)いるが、恐ら(💄)く支那(⛹)人は(✏)あれが古色を帯びて(🍋)来るのを愛するので(🐏)あろう。新しい時は(👉)ア(📙)ルミニ(👉)ューム(🌖)に似た、(🕍)あまり(🐙)感じのい(🥞)ゝものではないが、支(❕)那人が使うとあゝ云う風に(🕷)時代をつけ、雅(🐎)味の(👸)あ(🈸)るものにしてしまわ(🌟)なけれ(🛏)ば承知(✏)しない。そしてあ(🏯)の(👳)表面に詩の文句などが彫っ(💺)てあるのも、肌が黒ずんで(🤠)来るに(🤷)従(😵)い、しっくりと似合うようになる。つ(🕔)まり(🤸)支(🎎)那(🚕)人(👈)の手にかゝると、薄ッぺらでピカピ(🏌)カ(😚)する錫と(♌)云う軽金属が、朱泥のよ(⬆)う(🏫)に深みのある、沈(🎄)んだ、重々しいものになる(⛽)の(🥀)である。支那人はまた玉ぎょくと(🤾)云う石を愛するが、あの、妙に薄(🙊)濁りのした(📝)、幾百年もの古い空気(🏤)が(❗)一つに凝結したような、奥の(🦄)奥の方までどろん(👲)とした鈍い(🧗)光り(🕊)を含む(😈)石(🌐)のかたまりに魅力を感ずるのは(📀)、われ／＼東洋人だけではないであろうか。ル(🚹)ビー(👘)やエ(😈)メラ(⏱)ルドのよ(🎢)うな(⛩)色(🔋)彩があるのでも(🆗)なければ、金剛石のよ(🤧)うな輝きがあるの(📮)でもない(🌾)あゝ云(💶)う石の何処(🔋)に(👊)愛(♍)着(😗)を(😿)覚え(🌼)るのか、私たちにもよく分らないが、しかしあの(🚕)どんより(👖)した肌を(🐺)見ると、い(🧔)か(🎑)にも支那の石らしい(🍙)気がし、長い過去を持つ(🥜)支那(🔺)文明の(✌)滓おりが(😎)あ(🚊)の厚み(🚂)の(🧝)あ(🐞)る濁りの中に堆積し(😉)ているように思われ、支那人があゝ(🗽)云(😚)う色沢や(🗿)物(🀄)質を嗜(🎚)好するのに不思議はない(🌰)と云うことだけは、頷ける。水晶(💘)な(😠)どにしても(🈷)、(🆚)近(🐪)頃(🌳)は智(🛏)利チリ(🔨)から沢山輸入(📈)さ(⛲)れる(🏳)が(😻)、(🕡)日本の水晶に比べると、智利チリの(🕗)は(📵)あまりきれいに(🚔)透きとお(🐤)り過ぎて(🍼)い(😭)る。昔か(🚔)らある甲州産の(🌦)水晶と(🔊)云(🍬)うもの(🌳)は、透明の(🍛)中にも、全体にほん(📆)のりとした曇りがあ(🎟)って、も(⚽)っと重々し(🐘)い(💐)感じがする(🎓)し、草入(🥕)り(🌈)水(👴)晶などと云っ(🌹)て、奥の方に不透(🦊)明な固(👠)形物(📫)の混入しているの(🕷)を、(⤵)寧(➖)ろわれ／＼は(🥡)喜ぶのである。ガラスでさ(🚓)え(🎺)も、支(🌁)那(🌔)人の手に(🏸)成っ(🤼)た乾隆グラスと(🤡)云うものは、ガラ(😾)スと(🧣)云うよりも玉ぎょくか(🦃)瑪瑙めのうに近いではないか。玻璃(🌽)を製造する(🏰)術は早(👌)く(🚡)か(😭)ら東(👍)洋にも知られていながら、そ(🥋)れが(🤱)西(😙)洋のよ(🚕)うに発(🥅)達せず(🙀)に(👉)終(⛱)り、陶器の(🌖)方が進歩し(🥘)たのは、よほどわれ／＼(🚢)の国民(🏴)性に関係する所があるに違い(🈴)ない。われ(🚍)／(👱)＼は一概に光るもの(⏲)が嫌いと云う訳では(🕙)ない(📳)が、浅く冴えたものよ(🆑)りも、沈んだ翳(🤩)かげりのあるも(😢)のを好(🍗)む。それは天然の(🐠)石であろうと、(🌁)人工の器(🙋)物であろうと、(🥡)必(🧖)ず(🦉)時代の(🔴)つやを連想させるような、(🐓)濁りを(🎣)帯(🐫)びた光りなのである。尤も時代のつやなどと(🐇)云うとよく(🈴)聞(🌥)えるが、実を云(🥤)え(🏐)ば手垢(💇)の光りである。支(😻)那に「手沢」と云(🔫)う言(👑)葉があ(😺)り、(👗)日本(🌥)に(🏯)「なれ」と云う言葉があるの(🙁)は、長(🔫)い年月(🌞)の間(🥏)に、人の手が触って(🤞)、一つ所をつる／＼撫でて(🚟)いるうちに、自然と(👥)脂(🍛)が(🚛)沁(🚿)み込んで来(🏊)るようになる(🕎)、その(🆔)つ(🗯)やを云うのだろうから、云い換え(👭)れば手(☔)垢に違いない。して見れば、「風流は寒きもの」(⏮)である(🐧)と同時に、「む(⛷)さき(⌚)ものな(💛)り」(🐡)と云(🚝)う警(🛴)句も成り立つ(🌁)。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅致」と(🎿)云うものの中には(🚥)幾(🚱)分の不(🚚)潔(🏽)、かつ非衛生的(🦖)分子が(🎫)あることは否ま(🚠)れない。西洋(🕝)人は垢を(🚨)根こそ(🚅)ぎ発き立てて取り除(🚌)こうとす(🦈)るのに反し、(👩)東(🦈)洋人はそれを大切に保存して、(💳)そのまゝ(🏌)美化する、と、まあ(🥕)負(🔍)け(🌧)惜しみを云えば云うところだ(🧔)が、因(🛂)果なことに(👊)、われ(📂)／＼は人間の垢や(💊)油煙(⛑)や風雨のよごれが附いた(🐒)もの、乃(🚏)至はそ(❤)れを想い(🧙)出さ(🏬)せる(🥏)ような(🐋)色あいや光沢を愛(🌲)し、そう云う(🍝)建物や器物の(🧟)中(♿)に住んでい(🤒)る(🌙)と、奇妙に心が和やい(😙)で来、神経が安まる(🥦)。そ(🌵)れで私はいつ(😔)も思うの(🏓)だが、(🏿)病院の壁の色や手術服や医療(🍬)機械なんかも、日本人を相手(😏)にする以上(🚓)、あゝピカピカ(🏋)するものや真(⛏)っ白(🔀)なものばかり(🕜)並べ(🌳)ない(🖨)で、も(🤶)う(🌿)少し暗く(👰)、柔(💶)かみ(🧙)を(🚑)附けた(🙇)らどうであ(🚒)ろう。も(🖨)しあの壁(🗓)が砂壁(⏪)か何かで、日本(🐕)座(😠)敷の畳(👕)の上に(🐏)臥ねながら治療を受けるの(📨)であった(🌿)ら、患(🔛)者(🐠)の興奮(🏵)が静(🛹)ま(👝)ること(🌠)は確かである。われ／＼が歯医者へ行くの(🕑)を嫌う(🔚)のは、一つには(🍲)が(💇)り／＼と云う音響にも因(🎬)る(🚶)が、一つには(😐)ガラ(⚡)ス(⭐)や金属製のピカピカする物が多過ぎる(🔶)ので、それ(⛄)に怯(📈)え(😾)るせいもあ(🎺)る。私は神経衰(💗)弱の激し(✨)か(🍁)った(🥂)時分、最新式の設(🖋)備を誇るアメ(✅)リカ帰りの歯医者と(⏸)聞くと、却(🔰)って恐毛をふるっ(🧤)たものだ(💌)った。そして田舎の小都会など(🥇)にある、昔(🦏)風(🔗)の日(🐝)本(💨)家屋に手術室(🚏)を設けた、時代後れのした(🔞)ような歯(😿)医者(💶)の所へ好んで出か(🧑)け(🔲)た(🍾)。そうかと云(🔆)って、(🌟)古色を帯(🌑)びた医療機械な(🚅)んか(💐)も困る(🦆)こと(🏡)は困(🎸)るが、もし近代(🏃)の医術が日本(🔷)で成長(💣)したのであったら、(🅰)病人を扱う設備(🖇)や機械(➕)も、何とか日本座敷に調和する(🛠)よ(🔱)う(🍦)に考案されてい(🔌)たであろ(🕘)う。これもわれ(🎋)／＼(🎛)が借(🍜)り物のために(➰)損をして(🚫)いる一つの例である(🧔)。

A「箕面(🍰)みのおかいな(😦)。」

A　四月十(✖)九日。……(👭)…午(🍪)前零時、(👋)小池さ(🌓)んと二(🔣)人で無(🥜)言のまま病(🧡)室にい(🧒)る。病人(🎎)に明りが射(⛔)さ(📷)ないようにして(👬)、ラ(🌘)ンプの蔭で新(🏩)聞雑(😦)誌等を読んで(🌠)時間を消(🚭)す。小池さんに(👉)二(💉)階で(👩)少しお休みなさいと勧めても寝ようとしない。五時頃夜が(🍤)明(⛳)けかかってからようやく(🧦)寝に行く(🦅)。

A　亀は落(🆕)ちついて、(➿)

Aこう(😉)云って貝(🌏)島は(💀)、遮二無二沼(👲)倉を引立てようとすると、今度は(😨)また別(🥦)の(💈)生徒が(🛸)、

A「あ(🍇)の(👠)、―――」