「う(🖼)そ、うそ! うそ※(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)――うそ※[#感嘆符(fú )三つ、(🍸)70-8]……」とう/\由が本(běn )氣(👨)に(📮)泣き出してしまつた(🌎)。
(🎚)差配が今年(⛳)度分(🥚)の小(👶)作(🦏)料(🧔)(liào )の(🐂)こ(🔠)とで、村(🐫)に(💯)やつてきて、村の(🕋)重だ(🐉)つた――小(🌖)金(jī(😔)n )を(🔚)ためてゐる丸山の家にゐることが分(📜)つた(😪)ので、「幹部」(🔦)の一番若い元氣(👑)のいゝ(🐄)石(shí )山が、校長(📋)(zhǎng )先(xiān )生(shēng )の(😱)入智慧(huì )で作りあげた恐ろ(⛳)し(💲)く漢(🚮)字の(🍒)多(👟)い、石山(shān )自(zì )身にさへ、(😰)さうはつきり(👮)文句も意(📈)味も分らない(🔖)「(🗾)陳(chén )述書(shū(📏) )」をもつて(⛵)、出(🏡)掛(guà(🗡) )けて行つた。
「お芳が來てゐた(🌉)で。」と云つ(🍉)た。
源吉は前方(🏹)に眼をやつた。風呂敷包(🆚)(bāo )み(🐣)か何(hé(🤐) )かの(🤰)やうに馬橇の上に圓(🔭)(yuán )く縮こまつてゐる百姓を見る(🎺)と、それが自分た(🕗)ち全(🍿)部の生(🙇)活(🍺)(huó(👪) )をそのま(🏳)ゝ現(xià(🦒)n )してゐるやうに源吉には(🛫)思は(🍦)れた(😐)。このかまきり蟲の(🚴)や(🏉)うな「敵」が(📽)分(fèn )らず、分(🈁)らうとも(📃)せず、蟻(🏤)や(🐨)ケラ(✈)のや(⭐)うに慘(🚱)めに暮(mù(⬅) )してゐる百姓達がハツキリ見えた。彼等(❔)だ(✌)つて、然(📇)し今こそ、敵(dí )が(♊)どい(📢)つ(🏬)だか、どんな畜生だか(⏫)分つたらう。だが、こん(🕒)なに(👱)打ちのめされた(❎)善良な百姓達(🌫)は、(🔆)もう一(yī )度、さうだ今(jīn )度こそは、(⏯)鎌(🌍)と鍬をもつ(🎠)て、ふんばつて、立ち上れるか(🏓)! 敵(dí )のしやれかうべを(⭕)目がけて、鍬をザ(🎇)クツと(💖)打ちこめるか!
「分つてるべよ、地主から畑ばとつかへすのさ!」――か(🙎)う源吉が云(🏞)つたの(💝)は(🦔)、理窟でなかつた。源吉はさう背後で云はせる(🧦)父親の氣(🍾)持(🍈)も感じてゐたの(👐)だ(💨)! (🦑)源吉(jí )は歩(🍉)(bù )きながら、こ(🦊)んな事が(🚚)分らない(🔀)、そして又そこ迄行(🌜)かうとしない百姓に、心から(♟)腹(fù )を立て、「(👓)勝手に(🔎)しやがれ、俺ア俺(ǎn )ア(🍆)だ。」と(🕴)思(🐸)つてゐた。
「(🏏)う(🤵)ん(🆓)?」源(😫)吉(🛒)は、水(shuǐ )の入(♒)つて(💢)ゐるひし(🤡)や(💥)くを持つたまゝ(🐪)、ウロ/\した(😪)眼(🚊)で母(mǔ(🆗) )親を探がした。
源吉は年寄(jì )つた母親の後姿を見て(🏮)ゐ(📀)た。白髮の交(jiāo )つてゐ(🙎)るゴミの一(😝)杯(🥃)くつついてゐるモシヤ/\した髮の下から、(🖌)皮だけたるんだ、生(🌀)氣ない首筋(🎟)が見えた。肩(👒)(jiān )がす(🌫)つかり前こ(😞)ゞみになつて、(📌)腰(🔇)もまがつてゐた。帶(🎍)の代りにヒモ(⭕)をしめて(🔖)ゐた。身體全體がまるで握(🗄)り(🛃)拳位にしか見(🌷)え(🏨)な(🔊)かつた(🚄)。源(yuán )吉は今(📦)更、氣付いた(🐼)やうに、「年(🏹)寄(jì )つたなア!」(🤴)さう、思つた。
「(🤫)うそ、(📖)う(🤪)そ! うそ※(🛣)(感(🥄)嘆符(⛔)二つ、(🕯)1-8-75)―(😷)―うそ※[#(🚃)感(⬛)嘆符(fú )三つ、70-8](🍅)……」と(👳)う/\(📒)由が本氣(qì )に泣(🍱)き出し(🏌)てしまつた。
(🔞) 八
源(🔩)(yuán )吉は、村(👛)の人達(😰)五、六人と、朝(🆖)里の山(🧦)奧(👙)(à(🔻)o )へ(🔧)入つ(🤠)て、(🚬)しなの皮(pí(📿) )はぎに(⛄)雇は(🚉)れるために、雪が降(🤾)(jiàng )つたら出(🎸)掛(guà )ける(👣)こ(🔴)とに決めてゐた。それ(💅)が二(🔕)月一(🚛)杯できり上ると(🔓)、(🤭)余市(🏴)の鰊(🌐)場(🚏)(chǎng )へ行(háng )くこ(😥)とになつて(💻)ゐた。そし(📠)て四月の終り頃村へ歸つ(🥃)てくる。そ(🔮)れ(🎍)はど(🏁)の百姓も大(🕕)(dà )抵(dǐ )さう(🚔)した(🤶)。―(🕦)―それで百姓の生活(huó )がカチ/\(🏟)だ(🥢)つた。
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