現在の場所 表紙 日本 《sns えろ》

sns えろ6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 419495

主演:さみずのりこ(三水徳子)

監督:ウェイン・デイビッド

日本《sns えろ》2行目ライン



sns えろあらすじ

 人足(zú(🚁) )一(yī(🐬) )人を拾って行く(🤱)にも、浪士(🤲)ら(🔇)はこの調(🤫)子だった。

 三百(📐)(bǎi )人ば(🥨)かりの後(hò(🌓)u )陣(zhèn )の(🕡)者は(💼)容(💍)(róng )易(yì )に下諏訪へ到(🍌)着し(🗨)ない(👩)。今(jīn )度の戦闘(dòu )の(💪)遊(🏯)軍で、負(🎖)傷(shāng )者など(🈚)を介抱(⛽)するのもそれら(🚘)の人(🏽)たちであったから、道に隙ひま(🤒)がとれておくれるも(🈁)のと知れた。そ(🥐)の間、本(bě(🤾)n )陣に集ま(🌆)る幹部(🏙)のもの(🎩)の中には(🔉)す(📬)でに「(🙁)明(mí(👇)ng )日(rì )」(🕞)の評定(👞)があ(😬)る。もともと浪士らは高島(🤨)城(chéng )を目がけて(🥟)来(lái )たものでもな(♑)い。西への進(☕)路を切り開くた(♓)めに(🚚)のみ(🐛)、(😺)やむを得ず(⛵)諏訪藩(🤮)を敵(👁)として悪戦し(🙁)たま(🔡)でだ(🐌)。その夜(😪)の(🍓)評定(🍬)(dì(😼)ng )に(🌱)上ったは、前途にど(🖼)こをたどるべきかだ(🦑)。道は二つあ(👶)る(📎)。これから塩尻峠しおじりとう(🆗)げへかかり、桔梗きき(👾)ょうが原はら(📉)を過ぎ、洗馬せば(🤟)本山もとやまから贄川(chuā(💬)n )にえ(😏)が(🔢)わへと取(qǔ )って、木曾きそ街(🕒)道(📌)を(🧢)まっすぐに進むか。そ(📞)れとも岡(🔐)谷おかや辰野たつのから伊(yī(🕛) )那(🏺)(nà )いな道(🛳)へと(🍔)折れるか(💷)。木(🤖)曾(cé(💖)ng )福(🚪)(fú )島(dǎo )の関(wān )所を破ることは浪士(shì )らの本意ではなかった(🥁)。二(èr )十二里余にわたる木曾の(🏤)森(sēn )林(lín )の間(jiān )は、(🐳)嶮(😀)岨けんそな山坂が(⏬)多く、人(🍹)(rén )馬の(🔯)継立(lì )つぎたても容(róng )易(yì(🈷) )でないと見なさ(📟)れた(🥞)。彼(bǐ )らは(🔗)むし(⌛)ろ(🔗)谷も(🔅)広く(🛑)間道も多い伊(🕔)那の(❇)方をえらん(🎈)で、一(🥀)筋(jīn )の血路を(🥒)そちらの方(👂)に求めよう(🌌)と企てた(🐎)のであ(📆)る。

 こ(🔆)の(🔵)砥沢(zé )口の(㊙)戦闘には(💿)、浪士側(cè(💃) )では十七(🌜)人ほど討死う(🦂)ちじにし(🐈)た。百人あまり(🐺)の鉄砲疵(🤞)きず鎗疵なぞ(😰)の手負いを出した。主将耕雲斎(😆)も戦(🚜)(zhàn )い(🏁)疲(🚒)れたが、また味方(🦊)のもの一同(🌬)を樋橋(🛥)に呼び集めるほど(✴)元気づいた(🐆)。湊みなと出(✈)発(fā )以来、婦人(🍄)の(👧)身で(🌶)ず(🍫)っと陣中にある大納(🐒)言(🏚)だ(🍉)い(🛫)なご(💮)ん(🍣)の簾中れんちゅうも無事、山国(guó )親子(🍄)も(📳)無(🐔)事、(🤭)筑(🌭)波つくば組(👕)の(📬)稲右(🆑)衛(👻)門、小(🐗)四(sì )郎、皆無事だ(😥)。一同は手(shǒu )分けを(🍏)して高(gāo )島陣(🍗)(zhèn )地(dì )その他を松(sōng )明(míng )たい(🥅)まつで改(👒)めた(🏬)。そ(🔐)こ(♿)の砦とりで、ここの胸(🗨)壁(bì )の跡には、打ち捨ててある(🌕)兜かぶとや小銃や鎗や脇(🔄)(xià(😅)n )差わきざ(🐛)しや、それから床几(🔫)しょう(🚂)ぎ陣(🎤)(zhèn )羽織(🕷)じんば(👸)お(😹)り(🦁)などの間に、目もあてられないような敵味方(🍷)の(💁)戦死者が横たわってい(🐛)る。生臭(chòu )な(🎌)まぐさい血の臭気においは(🔸)ひしひしと迫(🥔)っ(🔉)て来(lái )る夜の空気にまじって一同の鼻(💰)をつい(🔷)た。

「青山(🍒)さん、宅じゃこんな(🙅)勤(qí(📠)n )めをしていますが(🚒)、た(😍)ま(♍)にお暇ひまをもらいまして、運(🙂)座うんざへ出かけるのが何(hé(💆) )よりの楽(lè )しみなんですよ。ご(🔓)ら(🥪)ん(📃)なさい(🤯)、わたしど(👥)もの家(🚇)には白い団扇う(💋)ちわが一本も残っていません。一夏もたって見ます(🛳)と、どの(🚀)団扇にも宅(zhái )の(🎧)発句ほっく(😽)が書き散(sàn )らし(👹)てあるんですよ。」

 十一(yī )月(🤬)(yuè )の(💟)十(〽)八(bā(👔) )日には、浪士らは千曲川ち(👃)く(💘)まがわを渡って望月(yuè )宿もちづ(🍖)きじゅくま(📛)で動(🔂)(dòng )いた。松(sōng )本藩の人が姿を変えてひそか(👔)に探偵(zhēn )たんて(👐)い(💐)に入(rù )り込(🆙)んで来(🧦)たとの(🌘)報(bà(👳)o )知し(🚪)らせ(🔢)も伝わった。それを(🌍)聞い(🚗)た浪士(⛩)らは警戒(jiè(🔴) )を加え、きびし(🏵)く味方(🌥)の(📌)掠奪りゃ(👦)くだつ(🍿)をも(🚳)戒(jiè(😐) )めた(😰)。十九日和田泊まり(📭)の(🐾)予(yǔ )定で(⬅)、尊(🦒)攘の旗(🔳)は(🥔)高(🐁)く山(😛)国(😒)(guó(🐌) )の空(kō(📝)ng )にひるがえっ(😙)た。

 (🥒)物頭はまず峠の内の(🤙)注(🚧)(zhù )連掛しめかけという場(chǎng )所(🍻)を選び、一手(🌩)限(xiàn )ひとてぎり(🏌)にても防戦(⛰)し(📓)う(🌸)るようそこに防(📇)禦ぼ(📶)うぎょ工(gōng )事を施(🍭)(shī )すこ(🏫)とにした(🗜)。その(😭)考えから、彼は人(rén )足の徴(zhǐ )発(fā )を(🔃)付近(🐇)(jìn )の村(cū(🍸)n )々に命じ(👱)て(💙)置いた。小(xiǎo )役人を(👵)連(lián )れて(💨)地利(lì )の見分(📨)にも(🦔)行って来(🧞)た。注連掛(🐨)しめかけへ(🐼)は(🕐)大木(mù )を(🐺)並べ、士(💈)居どいを築(🌀)き、鉄(zhí(🐧) )砲を備え、人数(shù )を伏せる(🕺)こと(🍚)にした。大平(❇)(píng )おおだいら(㊙)か(🥧)ら馬道(👭)下の嶮岨けんそ(😺)な山の上(👨)には(♿)大木(🧙)(mù )大石を(♐)集(🦂)め、(🐇)道路には(🧔)大木を(🕓)横(héng )たえ(👞)、急速には通行のできないようにして置いて(✌)、敵を間近に(🗨)引(🐄)き寄せてから、(🏰)鉄砲(🐍)で撃(jī )ち立て、大木(💋)大石を落と(😺)しかけた(🌏)ら(💋)、(🛴)たとえ多(duō )人(rén )数が押し寄(jì )せ(😘)て来ても(🆎)右(🥑)の一手で何ほ(🏘)どか防ぎ止めることができよう、そのうちには追い(🕵)追い(🌊)味方の人数(♿)も出張するであろう、(📸)物頭は(⚽)その用意のために雨中を奔走(zǒ(🤹)u )した。手(🦎)を分けてそれぞれ下知げじを伝え(👸)た。それを済まし(👊)たころに(🔖)はもう昼(🕰)時(shí )刻(🔖)だ。物(🕦)頭が樋(tōng )橋(🍼)とい(🍁)はしまで峠を(🕶)降りて(🐣)昼飯を認したた(🦎)めてい(🧑)ると、追い(🍶)追い(🏷)と(💢)人足(🤨)(zú )も集まって来た(🐪)。

 (🖨)別に、(📦)半(🤪)蔵には、浪士(🛺)の一(yī )行に加(jiā )わって来るもので、心に(⛵)か(📠)かる一人の旧友もあった。平(🌩)田(🌻)(tiá(🐶)n )同門の亀山(shān )嘉治かめやまよ(🍄)しは(➿)るが八(bā(😎) )月十四(sì )日那珂港なかみ(🚝)なとで小荷(🤸)(hé(😍) )駄掛こ(🚻)にだがかりとなって以来、(📇)十一月(🏨)の(🌡)下(📡)旬までずっ(🧣)と浪士らの軍(🥧)中に(🔲)あ(🥗)ったこ(😧)とを半(🚍)蔵が知(🤳)っ(📭)たのは(😧)、つ(❌)い最(🎰)近の(👴)ことである。いよい(💵)よ浪(👴)士ら(🦇)の行路(lù )が(🚻)変(⛏)更さ(🍺)れ、参州街道(📝)(dào )から東海(🈷)道に向かう(🦕)と見(💑)せ(🍿)て、そ(🗂)の実は清内路よ(😢)り馬籠、中(🅱)津(jīn )川に出る(🛺)と(🏛)決した時、二(🐵)十(🐘)六(liù(😰) )日馬(👸)籠泊まりの触れ(🤚)書と共にあの(🐗)旧友が(📤)陣(🉐)中からよこした一通(tōng )の(🤕)手紙(zhǐ(😀) )でそ(🔐)の(✳)事が判然は(💽)っきりした。それ(🚨)には水戸派(❓)尊(🥉)攘(rǎng )の義(yì )挙を聞(🔦)(wén )い(🦖)て、その軍に身を投じ(🍚)たの(🔛)であるが(🙆)、寸(🎺)(cùn )功なくし(🕥)て今日にいたったとあり、いっ(🐡)たん(💠)武(🐑)田(tiá(🍒)n )藤田らと約(🍥)(yuē )した上(🍪)は(🔸)死生を共に(👡)す(🖲)る(🌀)覚悟であるという(🐱)こ(🌻)とも認(rèn )し(🔑)た(🍊)ためてある。今(🥘)回下伊那(nà(😜) )の飯島という(📔)ところまで来て(👪)、(🎲)はからず同門(🧖)(mén )の先輩暮田正香に面会することができたとある。馬籠泊(🔵)(bó )まりの節はよろし(🍝)く頼(🌍)(lài )む(📡)、その(🍎)節(jiē )は(📨)何年ぶりかで旧むかしを語りたい(♟)ともある。

「半(🚱)(bàn )蔵(👊)さん(📋)、(💽)相生町(dīng )にはあんな子供(gòng )がある(🐉)ん(🐍)ですか。」

 (🃏)御(😕)使(⏸)番おつか(😅)い(💕)ばん(🙈)は(🔘)早馬で城へ注(zhù )進に行くと言(yán )って(⬅)、(🚰)馬(🎞)上からその言葉を(🕝)残した。あとの人(🐧)数(shù )に(🛀)も早(🎤)速さっそく出(🔳)張するよう(📰)にその言(🕜)伝ことづ(🥜)てを御使番(⚪)に(🆓)頼んで置いて、物頭もまた乗馬で種々さまざま(😤)な打ち合わせに急いだ。遠い山々は隠れて(🎖)見えないほど(🕤)の大降りで(🎋)、人(🛶)も馬もぬれながら峠の上を往(🐍)いったり来たりした。

「そう言えば、(🌸)半蔵(zāng )さん(🚐)、江戸には(🦈)えらい(💶)話があり(📂)ますよ。わ(💔)たしは山(shān )村様(yàng )のお屋敷(🗨)にいる人た(😨)ちから(♒)、神(👔)奈川奉(🕑)行の組頭(📨)くみがしらが捕(bǔ )つか(👝)まえ(🤲)られた話を聞(wén )い(🛤)て来まし(🐢)た(🌳)よ。どう(✊)し(😑)て(🖤)、君(👩)(jun1 )、これ(🤨)は(👟)聞き(😪)捨(🕯)てにならな(🌗)い。そ(🥩)の人は神(🏡)奈川奉行の組(💆)頭だと言(yán )うんですから、ずいぶん身(🏼)分のあ(♑)る人(rén )でしょうね。親類が長州(💅)の(🎌)方(fāng )にあって、まあ手紙を(➖)や(🚱)ったと想おもってごらんなさい。親(qīn )類(lèi )へやるくらいですから普(pǔ )通(🔲)の手(💟)紙(zhǐ )で(🔦)しょうが、ふとそれが(😙)探(tàn )偵た(🏓)んてい(😓)の手(shǒu )にはい(🎲)ったそうです(📚)。まことに穏やかでない御時節がらで、お(⬅)互(🕍)(hù )いに心配だ、どうか明(míng )君賢相(xiàng )が出(chū(🔠) )てなん(🔽)とか始末を(🕊)つけてもらいたい(🌚)、そ(🦀)ういうことが書(🍮)いて(♌)あっ(🕴)たそうです(🥑)。そ(🌻)れを幕府(🏀)のお役人が見て、何、天下が騒々しい、これは公方様くぼうさ(😬)まを蔑(😨)ない(🖥)がしろ(📶)にしたものだ(📕)、公方様以(yǐ )外に明君(🚏)が出て(🍚)ほしいと言う(🏄)なら、いわゆる(💣)謀(👊)反人(rén )むほんにん(🦈)だということになって、(🐠)組頭はすぐにお(🍫)城の(🔴)中で捕(🦋)縛されてしま(🌡)った。どう(📮)も、大変な話じゃありませんか。それから(📟)組(🧡)頭が捕つかまえられる(🥙)と同時に家捜やさがしをさ(⛳)れて(⛳)、当人(rén )はそのまま伝馬町て(⏮)んまちょうに(😤)入牢にゅうろうさ。なんでもたわいな(❣)い吟(yí(🕧)n )味(🛢)のあったあとで、組(💘)頭は牢中で切腹を申し付けられたと言(yán )います(🌝)よ。東(🕜)片町(dīng )ひがし(😎)か(🍸)たま(🔒)ちの(🥫)お(👁)屋敷でそ(🍀)の話(huà )が出(chū )て、皆驚い(🍚)ていましたっけ。組(🥡)頭の(💫)検死に行った御(🈂)小人(ré(👠)n )目付(fù )おこびとめつ(🤭)けを知ってる(🤫)人もあのお屋敷(🗞)にありましてね、(🔽)検死(📰)に(🔋)は行ったが(🌌)まことに気の毒だ(✳)ったと、(⏲)あと(🥎)で御小人(🌽)目付がそう(✍)言っ(📿)たそ(💯)うで(🎌)す。あの話を聞いたら、なんだ(🤺)かわたしは江戸(hù )にいる(🎖)の(🕤)が(😲)恐(🏽)ろしくなって来ました。こうして宿方の費(fèi )用で(🔊)滞在して、旅籠屋の飯を食(🛂)ってるのも気が気じゃ(🎟)ありません。」

ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《sns えろ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《sns えろ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/uGfO9Ur-1-1.html
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Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《sns えろ》評価:
A (🧦)それが、夫と交した(🕯)最(🧣)後の夫(🐀)婦(😡)らしい親(🚾)しい会話でございまし(📍)た。
Aと、老人は何を思(🎫)い出した(😅)のか突然云(🕛)った。
A「お(🀄)父とっつぁんか(🔟)ねおッ母かさんか(😗)ね、――(🐹)―」(🚂)
A (🍮)われ/\の先(🎞)祖は、(🛡)明る(🧡)い大地の上下(🈳)四(🔏)方を仕切ってま(📠)ず陰翳の世(🍆)界を作り、その(👮)闇の奥に(👺)女人を籠ら(🚶)せて(🍹)、それをこ(♏)の世で一(🏖)番(📥)色(🖕)の白い人間と思い込(📗)んでい(🍾)たので(🔘)あろう。肌の白さが最(👕)高の女性美に缺(👢)くべからざる条件であ(😂)るなら(🎵)、われ/\としてはそ(🧝)うするより仕方が(🥄)ないの(⛪)だし、それで(🔃)差支えない訳で(📢)ある。白人の(🕥)髪(🌺)が明色である(🐩)のにわれ/\(📖)の(🐻)髪が暗(♏)色(🏳)で(🏙)ある(🎛)のは、自(⛺)然が(🗺)われ/\に闇(🐗)の理法を教えて(💋)いるのだが、古人は無意(🏗)識のうちに(㊙)、その理法に従って黄色(📚)い顔を(🕖)白(🍗)く浮き立たせた。私はさっ(🐈)き鉄漿お(🔏)はぐ(📽)ろのことを書い(🛠)たが、昔の女が眉毛を剃り(✴)落したのも(🆔)、やはり(🏔)顔(✋)を際(🚟)立たせる手段ではなかったの(🛤)か。そして(🤩)私(😲)が何(🦍)よりも(🥙)感心するのは、あの(🐸)玉虫色に光る青(✳)い口紅である。もう(🛶)今日では祇園の藝(📿)妓などでさ(🈵)え(🎩)殆ど(🚖)あれを使わ(🥑)なくなったが、あ(🙃)の紅(🤠)こそは(🐄)ほ(😢)の(㊗)ぐらい蝋燭のはため(⛱)きを想像しなければ(🔪)、その(🚬)魅力を解し得ない。古人は女(💫)の紅い唇をわざと(🎩)青黒く(🏍)塗り(🗓)つぶして、そ(🔚)れに(🌁)螺(🤧)鈿を鏤ちりばめ(🕘)た(🍼)のだ(👯)。豊(🐇)艶な顔か(🚹)ら一切の血の気を奪っ(🌩)たのだ。私は、蘭燈のゆ(⚾)らめく蔭で若い女(🛵)があの(🥗)鬼火の(👁)ような青い唇の(🖕)間から(〰)とき/″\黒漆色の歯を光らせ(🌅)てほゝ笑(🕗)んでいるさまを思うと、それ以上の白い顔を(🎲)考(🚼)えることが出(🤤)来ない。少く(💦)とも私(🚐)が脳裡に描く幻影の世界では、どん(🖌)な白(🏛)人の女(🗳)の白さよりも白い。白人の白さ(🐲)は、(🔌)透明な、分り切(🐰)った、有りふれた白さだが(😹)、そ(🍑)れ(🧤)は一種(👷)人間離れの(🔸)した(🍧)白さだ。或はそう云(🥓)う白(😩)さは、実際には(🥏)存在し(🚩)ないかも知(🏍)れない。それ(⏰)は(🏼)たゞ(🌴)光り(💆)と闇が醸し出す悪(🚍)戯であって、その場限(🈂)りのものかも知れない。だがわれ/\はそれでいゝ。それ以上を望むには及ばぬ。こゝで私は、そ(🎐)う云(🚦)う顔(🧘)の白(📎)さを想う半面に、それを取り囲む闇の色につ(🔨)いて話したいのだが、もう数年前(❕)、いつぞ(🤧)や東京の客を(🖼)案内して島原の(〽)角屋(🏟)で遊んだ折に、一度忘(🧗)れられ(🤯)な(🚶)い(⏪)或る闇を見た覚えがある(💬)。何でもそれは、後(🎯)に火事(🏠)で焼け失せた(😐)「松の間」(🕡)とか云う廣い座敷であったが、僅かな燭台(💨)の灯で照らされ(🔱)た廣間の(🐡)暗さは、小座敷の暗さ(🤡)と濃さが違う。ちょ(🗝)うど私がそ(🚞)の部屋へ(📌)這(🚜)入っ(⬛)て(🔭)行った(📳)時、眉を落して鉄(😩)漿を附け(💋)ている年(😅)増の仲居が、(🌶)大きな衝立の前(🧘)に燭台を(👰)据えて(📽)畏(🚂)まっていたが、畳(🍥)二畳ばかり(🕌)の明るい世(💶)界を限って(🐲)いるその衝立の後方には、天(👧)井から落ちかゝりそうな(🤑)、高い(🔳)、濃い、たゞ(🍥)一(😊)と色の(💒)闇が垂れていて、覚束ない蝋燭の(🏀)灯がそ(🧘)の厚みを穿つ(🉑)こ(🏾)とが出来ずに、(⬜)黒い(☕)壁に行き当っ(🖊)たよう(♓)に撥ね返(📚)されているのであった(🤜)。諸君はこう云う(😿)「灯に(🍐)照らされた闇(👻)」の色を見たことがあるか。それは夜道の闇などと(🏞)は何処か違っ(😏)た物(⛓)質であ(🗑)って、たとえば一と(😥)粒一と粒が(🌲)虹色のかゞやきを持った、細(✡)かい灰に似(📀)た微粒(🙌)子が充満(🐴)しているもの(🔆)のよう(⏳)に見(🍇)えた。私(👂)はそれが(🎺)眼の中へ這入り(🔐)込(🏛)みは(⚽)しないかと(🤞)思って、覚えず(🔃)眼瞼(🐾)をしば(🏎)だゝいた。今日では一般(💅)に座敷(✈)の面積を狭(📛)くす(🚙)ることが(🤴)流(🗑)行り、十畳(🛋)八(💄)畳六畳(🍿)と(🏆)云うよう(💆)な(😶)小間を建てるので、(🐱)仮に蝋燭(🚅)を点じ(🕥)てもかゝる闇の色は見られ(👎)ないが、昔の御殿(📧)や妓楼な(⏺)どでは、天井(🥕)を高(💞)く、廊下を廣く(🚠)取(💗)り、(🔻)何(🙇)十(🕧)畳敷きと云う大き(🍹)な(📡)部屋(📪)を仕(🏍)切(⚓)るのが普通であったとすると、そ(🗺)の(🌿)屋内(🔇)には(💠)いつ(🕴)もこう云う(📔)闇(🌌)が狭霧の(⚫)如く(🏕)立ち罩こめ(✍)ていた(🌛)のであろう。そ(🎬)してや(💧)んごとない(🏭)上※(💧)(「藹」(👞)の「言(🎀)」(🕥)に代え(🧛)て「月(🥇)」(🚠)、(🚦)第(🏖)3水準(🔄)1-91-26)たち(⚽)は(🛐)、(📮)その(🅾)闇の灰汁あ(📢)くにどっぷり漬かっていたのであろう。かつ(💺)て(🌨)私(🏸)は(🦌)「倚松庵随筆(🎁)」の中で(💯)もその(🛃)こと(🏄)を書(🦈)いた(🔅)が(🎈)、現代の人は(🍬)久しく電燈の明りに馴(🧤)れて、(🕶)こう云う闇のあっ(🤫)たこ(⛅)とを忘れているのである。分けても屋内(🕑)の(🏆)「眼に見える闇(🐡)」(🎏)は(🍝)、何か(🚁)チラチラとかげろ(💯)うも(🔜)のがあるよう(🔙)な気がして(🤳)、幻覚を起(🐝)し易いの(🚴)で(🌾)、或る場合には(🔴)屋外の闇よ(🔯)りも凄味があ(🍟)る。魑魅ちみとか妖怪変(❣)化(🛎)とかの跳(🥇)躍するの(🚰)はけだし(🌽)こう云う闇であ(🐀)ろう(🕵)が、その中に(🛋)深い(🉐)帳とばりを(💴)垂れ、屏風(🏎)や襖を幾(🥧)重にも囲って住んでい(⚽)た女と(🦐)云うのも、(⛲)やは(💜)りその魑魅の眷属けんぞ(⌛)く(💲)ではなかった(🍀)か。闇は定(🍵)めしその女達(🚡)を十重(⛳)二十重に取り巻(🕷)いて(😞)、襟や、袖口や、裾の合わせ目や、至る(🌎)ところの空隙を(🏿)填めていたで(🧟)あろ(😇)う。いや、事に依(🛴)ると(🍻)、逆に彼女達の体(⛳)から、その歯(📽)を(👲)染めた口の中や黒髪の(🔎)先か(💮)ら、土蜘(🌮)蛛つちぐ(🎵)もの吐く蜘蛛(🔅)の(🥂)いの如(⏬)く吐き出されていたの(🌸)かも知れない。
A「有り(⏯)難う、(🥪)僕は昼間は飲まな(🆓)いんだが(😫)、………(😎)外套を(👨)脱(💶)い(🧣)だら何だかうすら寒い(🏰)から、少(🎸)うしばかり戴きま(🌸)しょう」
A「(🍺)君もこんなこと(🛩)、福子や(🧚)お袋(✊)に云(🕶)はんと置いとくなはれ。頼みまつさ(🔮)。」(🥛)

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