と、(🥠)みんなにき(🎤)こえ(🙌)るよう(🧔)な声(shēng )で言(📃)(yán )い(🖋)ながら、教壇(tán )きょ(😨)うだんをおり(🌉)てか(📍)れのほうに近づいて来た塾生が(🥍)あった(🎉)。飯島である(🌅)。次郎(láng )は思わず苦(👱)笑(🐬)した。何か(🧡)むかむか(🥥)する(🚕)も(🐂)のが、胸の底(dǐ )からこ(🏹)み(🏕)あげ(🍙)て来(🥄)るような気持ちだった。しかし、か(🙎)れはしいて自(🙊)分をおちつけ、
「ど(🍀)の方面(🎍)の希(🥈)望者が多(🕋)か(💔)った(🛑)ん(🍷)です。」
(🐰)二人(rén )が午(wǔ )前(🍎)中に来ると(🎼)す(😫)れば(🔶)、もうそろそろ来るころだ。めいった顔は見(🖋)(jià(🎯)n )せたくない。いっ(⏱)そ(🌨)門(💺)の(📬)そとまで出て愉(yú )快(🤞)に自分(fèn )のほうから迎(🚧)む(😖)かえて(🤚)やろう。あ(🛥)とはあたって砕くだけるまでのことだ。――か(🐇)れ(🚔)は冒険ぼうけ(🎳)んと(😭)も(🔘)自棄じきと(🏰)も(🧑)つかない気持ち(🕙)で、自分自身(🎞)をは(🖤)げましたのだ(🤪)った。
「その時(shí )、実は(🦐)大河(🤗)君(👽)にいわれたことも(🔋)あるんですが(🍎)、あとでゆっくり(🗝)先生に(🥈)教(🐹)えてい(😗)ただき(🏳)たいと思っていま(🌙)す。」
越(🎵)前(qián )永平寺え(🍒)ちぜんえ(🍺)いへいじに奕(🔽)(yì )堂えきどうという名高い和(🏙)尚お(🅰)しょうがいたが、(🎉)あ(💷)る朝、し(📱)ず(👎)か(🗜)に眼(💶)(yǎn )を(👗)とじ(🧥)て、鐘(zhōng )楼し(🏡)ょ(🙇)うろうからきこえて来(🛶)る鐘(🚞)かねの(🕍)音(🐚)ね(🍽)に(🧤)耳をすましていた。和(🕴)尚(👞)(shàng )は、今(🚫)朝(🐂)の(🥄)鐘(zhōng )の音(yīn )には、いつもに(💗)な(🌞)い深いひびきが(🔶)こもっているような気がしたのである(🖖)。
(🙌)次郎は、そ(🕦)の中(🐍)の「ぼくの(🍔)ほう(💶)はたぶん変(🍑)更(gèng )はあるま(⏬)いと思(⬛)(sī )う(🥣)が(📏)」という(👴)文句が気(📸)にな(🦆)った。もし恭一だけ(❔)の考(kǎo )え(😻)で(🛑)日(🕠)取りがきめられるものだったら、そんなあいま(🈷)い(🧦)な言いかた(💂)をす(📓)るわ(🚑)けがない。これ(🎧)はだ(🙍)れかほか(🔘)の人の都合を念頭(tóu )においての(🌐)ことらしい、(👽)もし(🗡)そうだとすると、それ(☔)は道江みちえ(🕉)の(🕢)着京の日取りに(😷)ちがいないのだ。
「君は大河の思(sī )わくなんかを(📩)問題にするまえに、君自(🏦)身(shēn )のこと(🐒)を問題(🔮)にす(🏐)べきだと思(♊)うが、どうだね。」
「気がついてい(💨)るなら(🐢)、すぐそう言(😩)って(🚸)くれたらよ(⏳)か(🔶)りそ(📱)うなもの(👳)だ」と、そんな不(🐫)平をもらすものもあ(❤)った。また中には、「先生は要(yào )する(📕)に指導者でな(💤)く(🦂)て批(pī )評(🛣)家だ」な(🏩)どと、(💢)したり顔(yá )に言うもの(🎅)もあった。しかし日(🥨)がた(🈲)つにつ(🎥)れて、しだいに(😊)かれら(😈)の間に(👴)取(📽)りかわされ出(chū )したのは、「(🎟)ひまなようで、いやに(🐞)忙いそがしい」とか、「しまりがないようで、(🗝)変(🐎)にき(🚼)びしい」とか、そ(💭)ういったちぐはぐ(🌗)な気持ちをあらわす言葉だ(😋)っ(😄)た。
「(🍥)飯島なんかも、(🆔)そ(🍆)うだろ(📹)う。」
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