だが、彼の詩(😢)に(👧)ついて、これ以(yǐ )上(shàng )のことを(🐨)語るのは、今(🖕)はその時期(😺)ではない。何しろ、(🔕)彼(💵)はまだ、歌一首(shǒu )作る(🎡)に(🧚)も、(🕕)指(🌹)を折(shé(⏯) )っ(⛎)て字数を(🤴)数えてみ(🐦)な(👏)ければならな(🍮)い(✝)程度(🥛)の幼(🚏)い詩人(😐)だ(👧)ったし、それに、恭一(yī )の詩に対してある妬ましさを感(gǎn )じていたとしても、彼(👨)(bǐ )の身(🎺)(shēn )辺には、詩以(yǐ )上(🚤)に(🔲)切実(🔗)(shí )な問題がまだたくさん残(cán )さ(📑)れて(🏾)いたからであ(📹)る。
「(🆎)少々てれているらしいよ。」
だが聰明な読者(🎶)なら(🔠)ば(🏟)、彼(🗜)のそうし(🏢)た行為の裏に、いつ(🍂)も一脈の哀(āi )愁あい(🖱)しゅうが流(liú )れて(🌩)い(⚾)たこ(💌)と(🎵)を(🏇)決して見逃(🎤)が(👉)さ(👰)なかった(🐄)はずだ(🌉)。実(👸)(shí )際、哀愁は、次(cì(⏯) )郎にとって、(👦)過去(qù(🚀) )十五年(nián )間(jiān )、切っ(🎐)ても切れない道づれであったと(🎈)も言(🦒)えるのである。彼(🍡)の(🐇)負け(🌔)ぎらい、(🖐)彼(💺)(bǐ )の虚偽きょぎ、彼(bǐ(👛) )の反抗心(xīn )と闘(💭)争心(xīn )、お(⚽)よそそ(🐷)う(💬)した、一見哀(🧥)愁(🌉)とは極めて縁(yuán )遠(yuǎn )いように思われるもののす(🏐)べ(🍤)て(🚽)が、実(🎏)は哀愁の(💯)やむにやま(😬)れぬ(🍤)表現であり、自然が彼(bǐ )に教えた哀(😒)(āi )愁(👓)からの逃路だった(🐲)の(👗)で(⛪)ある。そして、も(♎)し「自然の(🐣)叡(🤣)智(🌊)え(🎧)いち」という(🆘)もの(🐗)が疑(yí )えないものだ(🌑)とするな(🏽)らば、(🌛)次(cì )郎の心がそろそろと詩にひかれ(✔)て(💋)いったということは、必(⛅)ずしも(👵)不似合なこ(Ⓜ)とで(🎴)はなかったであ(🥅)ろう。とい(🌗)うのは、何(hé )人も自己(jǐ )の真(🚡)実(shí(🏿) )を表(🕥)現し(🌔)てみたいという欲望(wàng )をいくぶん(👜)かは持(chí )っ(🌽)て(😧)いるし(💻)、そして、哀(ā(🏔)i )愁(🐲)の偽りのない表現には、詩(shī )こそ(🧕)最もふさわし(🕳)いものだからで(🛠)ある。
次郎は(🔥)、三(⏮)つボタンが自(zì )分を(🍃)追っかけるのを、演説した生(🐐)徒がとめているんだな、(🐂)と思い(🚘)ながら、足を早めた。
彼(bǐ(🎼) )は、一年生(🍧)の全部と(💾)は(⌛)いかなくとも(🌡)、少くとも彼の組の(⛴)生徒(🦇)だけでも、彼と同じ気持(👂)(chí )にな(🆔)っ(➿)て(🏜)も(⚾)らうこ(🛠)と(🎵)を、心か(👒)ら望ん(😱)でいた。彼は(💉)ある日(🦃)(rì )、(🍎)五六(🅾)名(míng )のも(🚩)のに(♿)真(zhēn )剣にその気持を話(huà(😫) )し(🥀)てみ(🐐)た。しか(✔)し、(🎊)誰(shuí )もが反対も(🌪)しなければ賛成もしなかった(🖨)。落第(🏨)して同(tóng )じ一(🚈)年にとどま(🏏)っていた一生(💴)徒(tú(🕌) )な(💂)どは(🍧)、(🌆)嘲(📸)る(🔻)ように「ふふ(🉐)ん」と答え(👂)たきりだっ(💼)た。で、彼はそれ(😟)っきり、誰に(👩)もそのことを言わなく(🏄)なっ(👿)てしまっ(🎢)た(🆔)。
「(🧟)そうか……。」(🌟)
彼は、そこで、ちょ(🤣)っとうしろ(📲)をふりか(💏)えってみた(😜)。すると雨(🏯)天(🍪)体操(😴)(cā(🛠)o )場の中から無数(🈶)の視(🎶)線(🔶)(xiàn )がまだ(🏥)自(🐀)分を覗のぞいており(📿)、(⬇)そ(🎛)の視線の一(yī )部を遮(zhē(🖼) )って、(😱)二(èr )人(ré(🕶)n )の五(wǔ )年(niá(🐫)n )生(😋)が入口(🐅)の近(🗒)くに向き(🚕)あって立って(🗣)いるのが見(⛷)えた。そ(🐥)の一人(rén )は三つボ(🌪)タンであり、もう一(yī )人は最(zuì )初(✈)(chū )に演説(shuì )した(🚷)生徒だった。
(🛸)彼(bǐ )は、(🐐)いつ(🔻)の間にか、演説で(🤒)もするような態度にな(🗞)って、つづけた。
「よかろ(🤳)う(💡)。」
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