三(一(🎚)八(bā )七)(🎂)
○(🔱) 本(běn )章は「由らしむべし、知らし(🕴)むべからず」(🚪)という言(yán )葉で広く流布さ(🏻)れ、秘密専制政治の代(🥌)表的表現(🦎)であるかの如く解(jiě )釈され(🛃)てい(🍣)る(🚀)が、(❗)こ(👢)れは原文の「可」「不可(kě )」を「可(🍄)(kě )能」(🖼)「不(🌬)可能」の(🕷)意(yì )味にとらないで、「命令」「禁(jìn )止(zhǐ )」の意味(👋)に(🐲)とつたた(🐃)め(📓)の誤りだ(🃏)と私は思う。第(📺)(dì )一、孔(🌼)子(🦃)ほど教え(🈴)て倦(juàn )まなか(⭕)つた人(🤜)が、民衆の知的理解を(🐺)自ら進(🥨)ん(🚔)で禁(jìn )止しようとする道理はな(🎊)い。むし(💧)ろ、知(zhī )的(de )理(🐻)解を求めて容易(🏇)に得(🐬)られ(📀)ない現実を知(zhī )り、そ(🦕)れを歎(🤫)き(😅)つ(👚)つ、そ(🔂)の体(🍱)験(yàn )に基いて、(😏)いよい(🥡)よ徳治主(zhǔ )義の(😽)信(👜)念を(✨)固めた(🔙)言(🐕)葉(♓)として受取(qǔ )る(📳)べき(💔)である。
子貢がこたえた。――
「泰(🍨)伯(bó )た(🐸)い(🏒)はくこそは至(zhì )徳(dé )の人と(🍝)いうべ(👤)きで(🐈)あろう(🍳)。固(🤝)(gù )辞して位(wèi )をつが(🔢)ず、(🛹)三たび天下を譲ったが、(🧀)人(rén )民(🎵)(mín )にはそうした事実(🥢)を(🚏)さえ(🙀)知らせなかった。」(🏻)
九(二一(🥠)四)
二〇(二〇四)
○ 孔子の門(🧓)人(🍝)(rén )た(🥟)ち(🙁)の中にも就(jiù )職目あての弟子入(🌷)(rù )りが多(duō(⛓) )かつ(🛑)たらしい(🤜)。
○(📡) (🕳)同姓(😥)==魯の公室も(🌨)呉の公室(🌿)も共(gòng )に姓(xìng )は「姫」(😱)(き)で、同(😇)姓であり、(🔢)遠(🚡)く祖(🐹)先(🤼)(xiān )を同じくした。然(😴)るに、礼には血(xuè )族結(🔞)婚(🙇)を絶(💶)対(duì )にさける(😃)ため、「同姓(🚭)は娶(💘)らず」と規定している(🍟)のであ(🌪)る。
○ 射(shè )・御(🦁)==禮・楽・射(shè )・御・書・(💄)数(🏷)の六芸のうち射(🐍)(弓の技(🌿)術(🥦))と御((🍒)車馬を御(🛌)(yù )する(🦐)技術)とは(🍿)比較的容(♌)易(🔈)で(📝)下等な(🦒)技術とされており、(👚)とりわけ(🏥)御がそうである(🎨)。孔子(zǐ )は戯れ(🌧)に本章のようなこと(✂)をいいながら(🤳)、暗に(🤩)自(🉑)分の(📴)本領は一芸一能(néng )に秀(xiù(🐾) )でる(👎)ことにあるのではない、村人た(🚒)ちの自分に対(duì )する批評(📄)(píng )は的をはず(🤧)れてい(🚢)る、という(💄)意味を門人たちに告(gào )げ(🥘)、その戒め(🍏)と(🕉)し(🏷)たものであろう(✒)。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025