別(bié(🦂) )当の威おどし文(wén )句だ。
「(🙍)万(wàn )屋(wū )よろず(🧟)やさんもどうなす(🌁)ったでし(🌒)ょう。」(🥐)と隠居が言う。
水(🥤)戸(hù(🏯) )浪士の西(xī )下が(🖲)伝わると、沿(yá(😅)n )道(dà(🤜)o )の(🌔)住(💲)民の間に(🍬)も非常な混(hún )乱を引き起(qǐ )こした(😝)。樋橋の山の神(shén )の砦(🏕)とりでで浪士(🧥)ら(🛫)をくい止(🔽)める諏訪藩の思おぼし召しでは(💢)あるけ(🏰)れ(🌘)ども、(🎣)な(🥙)にしろ相手はこれまで所(📆)々で(⛎)数(🗜)十度の実(🎶)戦に臨(🤰)み、場数を踏んでいる浪士らのこ(🤕)と(😞)である、万一(🦏)破れた(🖖)ら(🏭)ど(🕎)うなろう。こ(💪)のことが(📯)沿(yán )道の住(zhù )民に恐怖(😙)(bù )を抱いだかせるようになった。種々(👚)さま(📵)ざ(⚽)まな風(♌)評(píng )は人の口(🌐)から(📴)口へ(⏲)と伝わった。万(🕦)一和(🔤)田峠(🍁)に破れたら(🕤)、(👇)諏(🙍)訪勢(💰)は樋(❎)橋村(cūn )を焼き払(🔩)うだろう、下諏(👢)訪へ退いて宿(🌕)内をも(🌇)焼き払うだろう、高島の方(🗑)へは一歩も入れまいとして(📅)下諏訪で防戦す(♒)るだろう(🍨)、そ(👖)んなことを言(yá(🐛)n )い触らすものが(🙂)ある。その「万(🔲)一」がも(🍽)し事(shì )実とな(👸)る(🦂)とすると(📺)、下(🔩)原村は焼(shāo )き払(🥀)わ(🚥)れるだろう(❎)、(👪)宿(😵)内の(🕉)友(🧡)とも(🍒)の町、久(jiǔ )保くぼ、武居(🍛)たけいも危あぶない、事急な(🚓)時(shí(😫) )は高木(👡)大和(🍟)町(🏩)たかぎやまと(💶)ちょうまで(👵)も焼き(🦃)払い、浪士(shì )らの足だまりをなくして防(💩)(fá(🙁)ng )ぐ(🌏)べき(🍙)諏訪(fǎng )藩での(💗)御相(xià(📬)ng )談(🚵)だなぞと、だれが言い出し(👨)た(📩)とも(🔗)ないような風(🎩)(fē(💆)ng )評(🛵)(píng )が(🎙)ひ(🚾)ろがった(👬)。
香蔵(🚟)(zāng )は(👇)中津(jī(💽)n )川(🗣)に(😭)ある問屋(wū(🔙) )の家を出て、同じ町に住(zhù )む景(jǐng )蔵(🐎)が住居(jū(🥨) )す(🐀)ま(🔺)いの門口(kǒu )から(🏒)声をかけた。そこは(🕕)京都(dō(🎡)u )の方(fāng )から景蔵をたよって来て身(🏿)を隠(📶)(yǐn )したり、しばらく(🧡)逗留(liú )とうりゅうしたりして(🌴)行(✳)くよ(📅)うな(😻)幾多(🚐)の志(zhì )士たち(🔱)―(✊)―た(🚗)と(🤓)えば、内(nèi )藤頼(😯)蔵(🦑)ないと(🍅)うらいぞ(🔥)う、磯山(😈)新助(zhù )いそやましん(💂)すけ、長谷川鉄(zhí )之進はせが(😹)わ(🍺)て(👞)つのしん、伊藤祐(yòu )介(📤)いとうゆうすけ、二荒(huāng )四(sì )郎ふたら(🍡)し(🍵)ろう、東田行(háng )蔵ひがしだ(💊)こうぞう(🐿)らの(🎊)人(🚾)(rén )たちを優にかばいうるほどの奥行き(📷)の深い本陣(zhè(😔)n )である。そこはまた、過(🎍)ぐる文久二年(niá(❌)n )の(💈)夏(⬅)、江戸屋敷の方から来た長州侯の一(👅)行が木(mù )曾街道(🍈)経由で上洛(luò )じ(🏄)ょうらくの途(tú )次、かねての藩論(lùn )たる公武(🈺)合体、航海遠略から破(pò )約攘(rǎng )夷(🏯)じ(🌴)ょういへと、(🗼)大(dà )きく方向(🍁)の転換(huàn )を(🗜)試(🚪)みる(🐥)ための中津川会(huì )議を(🖱)開いた由(yóu )緒(🐺)ゆいしょの深(♍)(shē(😆)n )い家でもあ(🏚)る。
筑(zhù )波つくばの(♈)脱走者(zhě )、浮浪の徒というふうに、世間の風評(💧)の(🖤)み(📪)を(👮)真(🐦)まに(⛑)受けた地方人(✌)(rén )民の中には、実際に浪士の(🚺)一行を迎え(🎽)て見(jiàn )て旅籠銭はたご(📣)せ(🍤)ん一人前弁当用(🌑)共に(🤱)お定(🧟)めの二百五十(🌐)文ずつ(🔋)払って通る(🥏)の(👪)を意外とした。あ(🎓)るものはまた(⏫)、一行と共(🐯)(gòng )に動いて(🔺)行(háng )く(💗)金(jīn )の葵紋あ(🥄)おいもんの箱、長(⏪)(zhǎng )柄(bǐng )ながえの傘(🖤)かさ(📣)、御紋付きの(🚎)長(zhǎng )持(🤪)から、長棒の駕籠かご(🦏)の類(lèi )たぐいま(🕶)であるのを意外(wà(💊)i )とし(⛓)て、(🔤)まるで三、四十万石の大(🏨)名が通(🔞)行の騒(sāo )ぎだ(🐑)と言うもの(🎻)もある(🌆)。
とう(🚀)と(📱)う、半蔵は(🛃)他の(🧤)庄屋たちと共に、道(dà(🛋)o )中(🥝)(zhōng )奉行(🌫)からの沙(shā(💑) )汰(🎧)さたを(🧠)九月末まで待(dài )った(🛺)。奉(fèng )行(😄)から話(😽)のあった仕訳(🛺)書(😈)(shū )上(shà(📒)ng )帳しわ(🏮)けか(🛵)きあげちょう(🕧)の(👝)郷里(🈯)から(🎺)届い(🚿)た(🔀)の(📏)も差し出してあり、木曾十(😫)一宿(xiǔ )総(zǒng )代とし(🚋)て(🔬)願(🛀)(yuàn )書も差(🏾)(chà )し出してあって、半蔵(🐾)らはかわるがわる神(🙀)田(🛹)橋かん(🐏)だ(🆕)ばし外の(🏫)屋敷(fū(🛁) )へ(🛳)足を運んだが、そのたびに(🚉)今す(🌆)こ(🛎)し待(dà(😑)i )て(💊)、今すこ(💫)し(👴)待(dài )てと言われる(🆓)ばか(🔤)り。両国十一屋に滞在する平助(🏔)も(👯)、(⚪)幸兵衛(🎽)もし(⛵)び(⛏)れを切らしてしまった。こん(🐨)な場(chǎng )合に(🐬)金を使(🏡)ったら、尾州あたりの留守居(🐘)役を通し(🚥)ても、(🌉)もっとてきぱき運ぶ方法がありはし(💵)ないか(📅)などと謎なぞ(⭕)をかけるもの(🐰)がある。そ(🌯)んな無(🌖)(wú )責任な(🔀)人(rén )の言うこ(🦗)と(📯)が(🛣)一層半蔵をさびしがらせた。
近(🦈)くにある(🍙)河かわ(⛽)の(📯)ところまで浪士は後ろ手にくくっ(👛)た(🖋)百姓(🥋)を引(🎱)き(🚲)立てた。「天誅(😁)(zhū )」とはどう(👴)いうわけかと降蔵(zāng )が尋ねると、天(💘)誅(zhū )とは首を切るこ(🌯)とだと(♈)浪(là(💧)ng )士が言(yán )って見(jià(🤽)n )せ(🐝)る。不幸な百姓(xìng )は(🌤)震(zhèn )えた。
ある朝(cháo )、暁あけの七(qī )つ時(shí(🏳) )とも思われるころ。半(👥)蔵は本所(suǒ )相生(shēng )町ほんじょあいおいちょうの家の二(èr )階(🐵)に目(mù )をさまして、半(🤼)(bàn )鐘の音を枕(📷)まく(👈)らの(🖋)上で(🚮)聞い(🤼)た。火事かと思(sī )って、(👲)彼は起き出した。まず二階(⬅)(jiē )の雨戸(hù )を繰っ(📎)て見る(🏈)と、別に煙らしいもの(⭕)も目(mù )に映らない。その(🌁)うちに寝衣ねまきのままで下(xià(🕰) )か(🧓)ら梯(tī )子段はしごだんをの(🎲)ぼって来たの(⛱)はその家(🍟)(jiā )の(🈁)亭(tí(➗)ng )主ていしゅ(😑)多吉だ。
もはや、太(tài )鼓の音だ。お(❎)のおの抜(bá )き身の鎗やりを手に(🙎)した六人の騎(🎶)(qí(📓) )馬(❕)武者と二十人(ré(🕥)n )ばかりの(🏴)歩行かち武者と(🎛)を先頭にし(🦔)て、各部隊が東(🐻)(dō(🏌)ng )の(💯)方角から順に街道を(😑)踏ん(🌁)で来(lái )た。
近くにある(🉐)河か(🅾)わの(🔍)ところまで浪士は後(🍏)ろ手にくくった(🌾)百(bǎi )姓を引(🗻)き立て(🕑)た。「天(🌮)誅」とは(⏲)どう(🛫)いう(🐣)わけかと降蔵が尋ねると、(🎙)天誅とは首を切ることだと浪士が言って見せる。不幸な百姓は震えた。
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