うす氷(bīng )ふむ(🤽)がごと(💁)、(💔)
(🥤) かように(🥘)解することによつて(⏰)、本章の前段と後段(duà(🥖)n )との関(👦)係が、はじめ(📳)て明瞭(liǎ(🥁)o )になるであろ(🔬)う。これは(🙆)、(🉐)私(sī )一個の見解であるが、決(jué(🎄) )し(🗒)て無(🆚)(wú )謀な言(yán )では(🔸)ないと思う。聖人(🙋)・君子・善(😁)人の三語を、単(dā(🐓)n )なる人(rén )物の段(duàn )階と見(🐿)ただけでは(🏺)、本章(zhā(🤦)ng )の意味(🍙)が(🎾)的確(⌛)(què(🐲) )に捉(🏑)(zhuō )えら(🚰)れないだけでなく、(🏀)論(lùn )語(💲)(yǔ )全(quá(♍)n )体の意味があいまいになるのでは(🆚)あるまいか。
○ 司敗==官名、司法官。この人(🔆)の姓(🍫)(xì(🍈)ng )名は明らか(🕖)でない(🐟)。
一〇(二一五(wǔ ))
○ 司(😔)敗(💔)(bài )==官名、司法(🗝)官。この(🏙)人(🐊)の姓名は明らかでない。
「先(xiān )生(shēng )は、自(zì(🏕) )分(📖)は世に用いられ(🎉)な(💶)かった(🍳)ために、(🗣)諸芸に習熟し(🏒)た(😵)、(❌)といわ(🏉)れたこ(😿)とがある。」
とあるが(🔍)、由の顔を見(🌜)ると私(sī(🎒) )にはこの詩が思(sī )い出(👵)され(⏳)る。」
「私(🦀)は、君子(⚪)というもの(🧗)は仲間ぼめはしないものだ(🤝)と(🍴)聞い(🏤)ていますが(🔃)、やはり君子にもそ(🤠)れがありましょうか。と申しますの(🎄)は、昭(🎴)(zhā(🔦)o )公は(🎱)呉ごから妃き(🐿)さきを(⛽)迎(🏦)えられ、その(🔌)方がご自分と同性(🎴)(xìng )なため(⭐)に、ごま(🏴)かして(🧟)呉孟(mèng )子(🌏)ごも(🖌)うしと呼んでお(🌙)られ(🤓)るので(🐠)す。もしそ(🌟)れでも昭公(🗿)が礼(🛋)を知った方(🤔)だ(🌀)といえま(🦗)すなら、世の中に誰(🤾)(shuí )か礼(💯)を知(zhī )ら(🎡)ないものがありまし(🌜)ょう(👼)。」(✔)
「(💤)知者に(😴)は迷(mí )いがな(🛎)い。仁者には憂いが(🚡)ない。勇(🚔)者にはおそれ(👓)がない。」
「(🔶)苗にはな(🎻)つても、花が咲かない(🥑)ものがあ(🧒)る。花は咲(🍂)いても(🔁)実を結ばないもの(🍙)が(🍰)あ(🐴)る(🌕)。」
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