「泰伯たいはくこ(⛺)そは至徳の人というべきであろう。固辞(cí(👓) )して位(🍈)をつがず、三たび天下を譲(ràng )ったが、人民にはそう(🐂)した(⚾)事実をさ(🆓)え(⭕)知らせなかった(🧟)。」(🔟)
先師(🗜)は釣りはされたが、(🔂)綱はえなわ(♏)はつ(🕥)かわ(⚡)れ(🕔)な(🤺)かった。また矢ぐるみで鳥をとられることはあったが、(💫)ねぐらの鳥を(👕)射(🌍)たれ(🎲)ることはな(🤝)かった。
○(🍜) (🏰)天下==当時(🌕)はまだ殷(yīn )の(🍼)時(shí )代(dài )で。周室の天下ではな(😭)か(🍀)つたが、後(🥕)に天下を支(zhī(😚) )配(👛)したので(🙈)、この語(🤗)が(🥥)用いら(📥)れ(🐕)た(🚜)のであ(🏠)ろう。
「無知(🌉)で我流の(🐯)新説を立てる者も(🧖)あるらし(🈹)いが、(➰)私は絶(🍐)対にそんなこ(✌)とはしない(👝)。私は(💴)なるべく(⬆)多く(⚽)の人の考えを聞(🎣)いて取捨(💚)選択し、(😐)なる(💏)べく多(duō )く実際を見(jiàn )てそれを心にと(🥉)めておき、判断(📲)の材(cái )料にするように(🚧)つとめ(⛑)て(🥒)いる。むろん(♒)、それではま(🎐)だ真知とはいえないだ(🎨)ろう。しかし、それが真(👲)知に(🔫)いたる途み(🖲)ち(🏥)なのだ(🦏)。」
「私が何を(🔖)知って(🥡)いよ(🐊)う。何(hé )も知っ(🎬)て(💎)はいないのだ(🙀)。だが(🏩)、もし、田舎の無知な人(🥙)(ré(🍅)n )が私(😓)に物(wù(🍀) )をた(💁)ず(🐾)ねるこ(🍱)とが(👩)あるとして、(🙏)それが本気(qì )で誠実でさえあれば、私は(💞)、物事の(♋)両(🥙)端を(🙇)たたい(🃏)て(📥)徹(chè )底的に教(jiāo )えてやりたいと思う。」
無(wú )き(😶)を(👨)恥じら(🍋)い
○ (🎥)周公(📮)=(🛁)=すでに前(qián )にも述(🔚)べた(🧡)ように、周公は武王をたすけて(🧥)周室(shì(🌙) )八(bā )百(🦕)年の基礎を定めた人であるが、その(😺)人となりは極め(🧚)て謙虚(xū )で、「吐哺(🐥)握髪」という言葉で有名なよ(🍏)うに(🍲)、食事や、結髪(fā )の最(zuì(😉) )中でも天(tiān )下の士を迎えて、(🌷)その建言忠告に耳を傾(qīng )けた人である。
すると、(🏪)公西華こうせいかがいった。――
「それだけと(😎)仰しゃいますが、そのそ(🌫)れだけが(🔘)私(🥤)たち(🐒)門(🍙)人(🏯)には出来ないことでござい(🌭)ます(🎩)。」
一二((🐜)一九六(⛎)(liù ))(🤴)
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