(✳)次郎(lá(👋)ng )は、朝倉(🕢)先(😋)生らしくない詭(guǐ )弁(🤑)きべんだという(❔)気(🐯)(qì )がしてさび(👉)しかった。か(🏕)れは語気(👪)(qì(🚗) )を(👶)強めて言った(🦆)。
(🏜)と、みんなにきこ(🐀)え(🍑)るよう(💂)な(👁)声で言(👳)いな(😸)がら、教壇きょう(🍊)だんを(👉)お(🍜)りてか(💲)れ(🏑)の(🗳)ほう(🖕)に近(🌴)づ(🥖)いて来た塾生があ(🔚)った。飯島であ(🤶)る。次郎は思(🦍)わず苦(kǔ )笑した(🏅)。何かむ(🥚)か(🥋)む(💐)かするも(📱)のが、胸の(🚠)底(📪)からこみあげて来(🍪)るよう(🙂)な気(😡)(qì )持ちだった。しかし、かれは(♿)し(🎑)いて(🔸)自分をおちつけ、
「出し(😍)てくだ(🐃)すっても(🕕)い(✳)いじ(🍵)ゃあり(🏞)ませ(📑)んか。」
「だが、考え(🖕)て(🗿)みると、な(⚪)さ(👝)けないのは決して君らだけでは(👒)ない(🤘)。こ(⛩)ん(💠)なことを言(🌹)っている私自身が、(🍴)今朝は、君らに(😥)対(duì )して重大(dà(🤭) )な過失(shī )を犯(🐛)(fàn )おかしてしまったようだ(⛳)。私(sī )は、さっき(⛳)君(🎉)らを(🆑)非難して、平気で(🥧)自(🎍)分(🤧)の良心を(⛳)眠(mián )らせて(🤥)いる人間だと言(yán )った。ま(💼)た、君らの奴隷根(gēn )性がなさけない(🎵)とさえ言った。こういう言葉(yè )は人間に対する最(🈹)大の侮辱(rǔ )ぶじ(🌿)ょくの言(yán )葉で、心に愛情をも(🈴)つものの容(🤵)易(🚑)に口(👷)にすべきこと(🙆)で(🎶)はない(📏)。少くとも同じ屋根の下(🐆)で、一つ(🎐)釜かまの(⛄)飯をた(🖋)べな(📱)がら(💰)、これから(👛)共(🛍)同生活をや(👡)って(🤚)いこうと(👛)する人たちの(📽)間では、決(jué )してとりか(🎊)わされては(♑)なら(🍣)ない言(🎤)葉なのだ。しかるに、私は(😾)、(💍)つ(🤟)い、自分(fèn )の感情(♏)にかられて、(🚲)そんな言葉をつか(🏾)ってしまった。それは、(🦇)私(🏌)(sī )に忍(rěn )耐心が欠(💙)けて(♒)いたからだ。い(🤠)や(🏧)、(➡)君(jun1 )らに対する愛情が、まだ十分(⛔)でな(👻)かったからだ。私は、板木当番の乱暴な打ちかたを非難(👳)(ná(🦁)n )し(⛸)ながら(🧟)、自(zì )分(😸)(fèn )自(zì )身で、(🐸)そ(🔰)れとち(😲)っと(🐶)もちがわない(🥟)過失を犯してしまった。私は、(🛷)い(🏄)ま、それに気(qì )がついて、心(xīn )から恥(chǐ(🥗) )じている。同(tóng )時に(🔊)、私は、今日の(👞)私の(🎊)言葉が、君ら(🌂)を(🛹)強制して、盲(🥒)(máng )従もうじゅうを強(⛄)しいるような結果(🤟)にな(♉)らないこと(✍)を、心(💥)か(🐏)ら祈い(🈚)のらずには(🥈)いられない。……く(🔧)れぐれも言(🛎)ってお(🍣)き(🐊)たいのは、人(rén )間(👖)にとって良心の自由をま(🎃)もるほどたいせつなことはない、(😱)ということだ。板(🥗)木の(🕋)音(yīn )であれ(🈷)、(⌛)先生(🛥)(shē(🏥)ng )の言葉であ(👂)れ、そのほか、そと(🎼)から(🏆)与(♎)あたえられたどんな刺激(jī )しげきであれ、そ(😧)れがきび(🏠)しい(🌠)か(🐎)ら従う、甘あまいから(📧)軽ん(🔕)ず(✡)るという(🍦)の(🧗)でなく、君ら自身の良(🐾)心の(⏳)自由(yóu )な判断に訴う(🙋)ったえ、(🖨)従うべきものには進(jìn )んで従い、従(🎟)(cóng )うべからざ(🏃)るものには断じて(🛄)従わない、という(🖇)よ(🎉)うであって(🎀)こそ(💭)、君らはほん(♒)とうの(🥈)人(😍)間だ(😘)といえるのだ。私(sī )は、(🥄)愛情と忍(🈲)(rě(📿)n )耐心が(🌧)足(🏗)りな(🌆)いために、つい激しい言葉を(㊙)使いすぎたが、それも(🥊)、君らに、あくまで(✋)も(🚔)良心的(⬇)・自主的に(🎟)行動し(👊)ても(🐄)らいたいと(🌗)願(yuàn )ってい(🚏)た(🌥)からのこと(🍤)だ。私は私と(⛷)して十分反省(shěng )する(🏏)が、どうか君(jun1 )らにも、私(sī )のそ(🐐)の気持ちだけはくん(🎫)でもらいたい。そして、その意味で、私(💏)の(🍅)激しすぎた言(🤱)葉をよいほう(🗼)に生かしてもらいたいと思う。――最(📃)後に、(🚾)私(📅)は君(🔺)(jun1 )らと(🌶)ともに、永(🏼)平(⛑)(píng )寺(sì )の小(xiǎo )僧さんが、礼拝(🍓)ら(🏜)い(🔱)はいしながら鐘をついたと(🔀)いう(⛑)、あの(👛)敬(🐗)虔け(🈳)いけ(🌿)ん(👅)な(🐕)態度(👱)の(🔡)意味を、も(🚧)う一度(🏙)深(shēn )く(🥜)味わって、けさの私の話(🐙)を終わること(🤨)に(😬)したい。」
道江(jiāng )という一(🆖)女(nǚ(🦉) )性が、間(⚡)も(🔆)なく、自分(fèn )の(😒)目のまえに現(🚵)われる(🎩)とい(🚍)う(🕦)小さなできこ(🔊)との予(yǔ )想、(🔶)―(🎶)―大(♊)きな(🌜)人間社(shè )会の運行うん(🎐)こ(🎐)うの中(💗)では(🖼)、まったくどうでもいい(🌓)ような(💾)、そうし(♎)た小(🐹)さ(🏄)なできごとの予想(xiǎng )よそ(🛐)うが、どうして(🛀)これほどまで(📸)に自(🥓)(zì )分をまごつかせ(🚗)、自分の不断(duàn )の心の修練を無力にするのか。どう(💠)して、現(📙)在(🎞)友愛塾(🏈)におお(🌗)いかぶ(🛶)さっ(📟)て(🗂)いる(🌂)深刻(🏀)な問題(tí(✨) )以(yǐ )上に(🛥)、自分の心をなや(🚝)ますのか(👖)。女性とは、恋(🎖)愛れ(🐰)んあいとは、(🔣)いったい(🤑)何(hé )だろう。それは、これまで自(🚐)(zì )分(🐔)が(😝)考(kǎo )え(🔌)て来(lái )た人(rén )間生活の秩序(🤛)(xù )とは、全く(👢)次元のちがった秩序に属する(📅)ものだろうか。
事務(wù(🐀) )所(suǒ(🍈) )にそなえつ(🉐)けてあっ(🎓)た何枚(🔮)かの東京地(dì )図(tú )は(🕹)、すでに二三(🔮)目前(😧)(qián )か(🛷)ら各室で引(👧)っぱり(🀄)だこだっ(💬)た。土(tǔ )曜(yào )日の晩に(⬆)は、炊事(shì )部すい(🔫)じぶはみんなの弁当(🏺)の献立こんだて(🤔)をする(🎁)のに忙し(🆔)か(😊)っ(👁)た。次(cì )郎が道(🗑)順(shùn )の相談のために、(🥞)各(gè(🕗) )室に引っぱ(🏂)りこまれ(⏺)たことはいう(🌱)まで(🌒)も(🥣)ない。そして(🥗)、いよいよ日(rì )曜の(🛤)朝食がすむと、二(èr )十(shí(🚡) )分(fèn )とはたたないうちに、塾内はもの音(📜)一(🦒)つし(🎀)ないほ(⏩)ど(✈)、(♍)しんかん(🌝)となってしまった(⛲)のである。
する(🌈)と、ちょうどそ(🐟)の時(shí )、(📥)事(🕐)務室に(😂)人の足(🧑)(zú )音が(😐)して、(🤭)仕切り(🦆)の引き戸を(😍)軽くノックす(⏺)る音がきこえた。
「もういいで(👚)しょう。ずいぶんな(🍼)がいこと打った(🎮)んじゃ(📕)あ(☔)りま(⭐)せ(😄)んか。」(🎳)
「い(🏵)つもこんな(🧛)に起きないんで(🤦)すか(🤳)。」
開(🚵)塾かいじゅく中は、次郎は(🚮)、朝倉先生夫妻(🗨)(qī )だ(🔮)けを空(kō(📧)ng )林庵くうりんあんに残して、本館の事務(🐻)室に(⏭)つづく(📃)畳敷たた(🐁)み(🧟)じきの小さな(🏯)部屋(wū )に、ひと(🍺)りで寝起きする(🏴)こ(🦎)とにしている(🏅)のである。
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