「(🚖)いえ、お邪(🈴)魔かもしれませんが、道(📁)中(🏽)でおは(🖊)きくだ(🍈)さ(🚯)い(📮)。それで(👉)も(🦊)宅(zhái )が心がけ(📂)まして、わざわざ造らせ(🥩)たものですよ。」
筑波(bō )つくばの騒動以来、関(🐈)東(dōng )の平(píng )野の空も(🚧)戦塵せんじんにお(🏹)おわれているような(🦁)時(shí(🕊) )に(📛)、ここ(👌)には一(➿)切の争いをよそに(🌩)して、好きな俳(😴)諧はいかいの道(🧛)(dào )に遊ぶ多(duō(🍡) )吉のような人も(🖖)住んでいた。生(shēng )まれは(🐃)川越(📲)か(🔍)わごえで、米問屋と酒問屋を(🚛)兼ねた大きな(🚂)商家の主人(ré(🤪)n )であったころには、川(🍖)越(🙊)(yuè )と江(🤭)(jiāng )戸の間を川舟で(🏁)よく往来したと(🥔)いう。生来の寡(😐)欲(yù(🍡) )かよ(🔲)くと商法の(🔦)手違いとから、こ(🤙)の(🤮)多(👲)吉(🚨)が古(gǔ )い暖簾のれん(🦓)も畳たたまねばならな(😏)く(💢)なった時(👅)、(🚅)かみさ(😢)んはまた、(📖)草(🐠)鞋(💖)わら(🉐)じばき(💡)尻端折(shé )し(🔽)り(🥉)はしょりになって(👾)「おすみ団(🚎)子だんご」というものを売(🍾)(mài )り(🥅)出(🔩)したこともあり(🐇)、一(yī )家(🌨)をあげ(🐞)て江戸に移り(🚕)住(💷)(zhù(💊) )むようになっ(🌰)てか(💼)らは、夫おっ(🐍)とを助けてこの(🤺)都会(🥞)(huì )に運命を開(kāi )拓(👑)(tuò )しようとし(♐)ている(🤭)ような健気けなげな婦人だ。
それを半蔵が(🐍)言っ(⛎)て、(🏹)平助と一(yī )緒に見送った。
(🖊)その日の泊(🌵)まりと定められ(🐯)た(📽)駒場こまばへは、(📇)平田(tián )派の同志のものが集まった(💠)。暮田(😗)正香(🤖)と松尾誠ま(💍)つおまこ(🤽)と(松尾多勢子たせこの(🐹)長男)とは(🍽)伴野とものから。増田平(píng )八(🥩)郎(láng )ますだ(🍟)へいは(⭐)ちろう(⌚)と浪合佐(zuǒ(😶) )源(🎈)太(tài )な(🎧)みあいさげん(🌜)た(🛏)と(🕵)は浪(làng )合から。駒(jū )場に(🐜)は(😹)同門の医者(zhě )山田(tián )文(wén )郁(yù )ぶんい(🚄)くも(🤕)あ(📗)る(🐼)。武田本陣に(🐤)あて(👠)られた駒場の家で、土(🎱)地(🏳)の事情(👹)にく(🛰)わ(🐎)し(🦃)いこれらの人(🕝)た(🌲)ちはこの先とも小(🥨)藩や代(dài )官との(💌)無(🤸)(wú )益な衝突(tū(📦) )の避けら(🥀)れそ(✌)うな山国の(🗾)間(jiān )道を浪(làng )士(👣)(shì )らに(🥂)教(jiāo )え(🧦)た(🕌)。その時、も(😝)し参州街(jiē )道を経由(🌨)す(💾)る(🎈)こ(⛳)と(🔵)と(👈)なれば名古屋の大藩と(🔤)も対(👜)抗しなけれ(😥)ばならないこと、の(👟)みならず非(fēi )常に道(🐓)(dào )路(lù )の険悪なことを言(⬜)(yán )って見せるのは浪(làng )合から来(lái )た連(👋)中だ。木曾路から中津川辺へかけては熱心な(🕟)同(tóng )門のもの(🚕)もある、清内(nèi )路せ(❇)いないじの原信好のぶよし、(🚔)馬籠まごめの青(😿)山半蔵、中(zhōng )津川の浅(🥣)見景(jǐng )蔵(👂)(zāng )、それから(📛)峰(fēng )谷(gǔ )はちや香蔵な(🔻)ぞは、い(🍴)ずれ(🤼)も(🎠)水戸の(🐬)人(rén )たちに同情を(🐑)送(🖌)(sòng )るであろう(🍌)と言(🤨)って見(jiàn )せるのは(🌋)伴野(yě )から来(lái )た(💡)連(📹)中だ。
天(🙁)龍川(chuān )てんりゅう(🎈)がわの(📚)ほとりに(🎫)出てからも、浪(🏏)士(🌼)らは(🎁)武装を解こうとしなか(😺)っ(🐪)た。いずれも鎧兜よ(⛩)ろいかぶと、(🆖)あるいは黒の竪烏帽子たてえぼし、陣羽織のいでたち(🌿)であ(🔳)る。高く(🦋)掲(🎷)(jiē )げた(🛋)紅白(✝)の旗、(😈)隊伍を(🔢)区別(bié(😙) )する馬印うまじるしなどは、馬上の騎(qí )士(shì )が携えた抜(🐿)き身の(🅰)鎗(qiāng )や(🐚)りに映り合っ(📳)て(✋)、そ(🍫)の無(wú )数(🚵)(shù )の群(🐔)立(⛷)(lì )と集合との感じが一行の(⌚)陣容(róng )をさか(🚹)んにした。各(🔱)部隊の(💟)護って行く二(🏄)門ずつの大砲(pà(🎾)o )には皆御隠居の筆(bǐ )の跡が鋳い(🚎)てあ(👀)る。「発(🛌)(fā(🏀) )而皆中節(😔)はっしてみなせつにあたる、源斉(qí )昭(📢)書(shū )み(😒)なもとのなりあきしょ」(🌪)の銘(🐂)は(🏇)浪士らが(🦕)誇りと(🙄)するものだ。行列の中(👄)央に高く(⛏)「(👴)尊(🛒)攘(🔽)そんじょう」の(🌪)二字を掲(jiē(🈁) )げた(🏳)旗(🆕)は、(🐝)陣太(tài )鼓と共に、筑(zhù )波(bō )以来(lái )の(🈯)記(🤧)念(niàn )でもあった。参謀の兵部(bù )は軍中第(🥣)二(🐴)(èr )班にある。采配(pèi )を腰にさし、甲(❔)冑かっ(💆)ち(😘)ゅう騎(🍍)馬で(🥂)、(🌈)金(🛷)の三(sān )蓋猩(xī(👒)ng )々緋(🍠)さん(🌝)がいしょうじょうひの一段幡連いち(🎓)だんばれんを(👅)馬(👵)印に立(lì(🚀) )て、鎗鉄(🏆)砲(pà(🖥)o )を携える百余人の武(🌝)者(🐢)を率(🐗)い(⛅)た(🎍)。総勢(shì(🛑) )の隊伍たいごを、第一班か(✌)ら第六班までの(🚟)備えに編(🧓)(biān )み、(🙈)騎馬(🐆)の使番に絶え(📖)ず前後周(🍁)囲を見回らせ、(⏫)隊列(liè )の整(🥍)(zhě(💟)ng )頓せい(🌌)とんと行進の合図に(📔)は拍(pā(🚶)i )子(zǐ )木ひょうしぎ(💮)を用いることなぞ皆(📻)(jiē )この(🚞)人の精(jīng )密(🎫)な(📵)頭脳(nǎ(🎟)o )から出た。水戸家(jiā )の元側用人(🐒)そばようにんで(🦆)、(⬆)一方(fāng )の統率(🌵)(lǜ )者な(⛩)る小四郎(lá(⛳)ng )は騎馬(🧀)の側(📀)に惣金(jī(👋)n )そうきんの馬印を立(🎎)(lì )て、百人ほ(🌦)どの銃(⏯)隊士(🥋)に護(📯)まもら(🤯)れなが(🛒)ら中央(😅)の部(🕢)隊(duì )を堅(📡)めた(😐)。五(wǔ )十人ば(📒)か(🛢)りの(🚱)鎗隊士を従(🌮)えた稲右衛門は梶か(💮)じの(🧜)葉(yè )の馬(mǎ )印で(🍮)、副(💘)将らしい(🚬)威厳(📈)を(📳)見せ(🚃)な(🍶)が(👑)らそのあとに(🤵)続いた。主将(🌭)耕雲斎は「奉勅」の旗を先(xiān )に立て(💵)、三蓋(🗺)菱(lí(🥃)ng )さんがいび(🗯)しの(🌭)馬印(🏙)を立(lì )てた(🍌)百人ばかり(💗)の騎兵隊がその前(➖)に進み(🐱)、二百人ばかりの歩行武(💁)(wǔ )者の同勢は抜き(🥣)身(shēn )の鎗(🎭)(qiāng )でそのあ(🥍)とから続(🎇)いた。山(shān )国(🎛)(guó )兵(bīng )部父子はもとよりその他にも親子(zǐ )で連(❗)れだっ(🎞)て従軍す(🈶)るものもある(⛏)。各部(🍣)隊(👯)(duì )が護って行く(🛁)思(🕍)(sī )い思(🚰)いの旗(qí )の文字は、いずれも水府(⛏)義士をもって任ずる(🎈)彼(🌴)らの面目(👺)を語(yǔ )っている。そ(😺)の(🤤)中にまじる「百花の(📳)魁さきがけ」(🈷)とは(⚫)、中世以来(lái )の堅(jiān )い殻からを(✅)割ってわずかに頭を持(🎲)ち(♑)上げ(🔝)よ(📦)うとするよう(✝)な、彼らの(🚡)早い先駆(qū )感をあらわ(🤽)して見(🏯)せてい(👹)る。
「(💪)夜盗を警戒(🏌)せよ(🧤)。」
不眠(mián )不(bú )休ともいう(😨)べき下諏(➕)訪での一夜。ようやく後陣のものが町に到(dào )着して一息つい(🗡)たと思うころには、本陣では(✔)す(😧)でに夜(yè )立ち(🥑)の(🐂)行動を開始(😋)し(💾)た。だれ一(yī )人、この楽しい湯(🖨)の(♓)香のす(📩)る町(dīng )に長く踏(tà )みとどまろ(〰)うとす(🚋)る(💛)ものも(🦗)ない(🔦)。一刻(🔜)も早(zǎo )くこれを引き揚げ(🍯)ようとして多くの(🍰)中(zhō(💸)ng )に(🏖)はろくろく湯水(shuǐ )を(⤴)飲(⛵)まないものさえある(🐓)。
「宮(🎴)川先(✔)生(🍷)で(🐳)思(sī(🐳) )い(🌈)出(🌊)しま(🌡)した(❗)。」と隠居は言っ(👂)た。「手(🧜)前(🐬)が(💗)喜(xǐ )多村(📸)瑞見きた(💔)む(💠)らずいけん(🚴)というかたのお供をして、一度(dù )神奈川の(🥐)牡丹屋ぼたんやにお訪たずねした(🍑)ことがございまし(🐖)た。青山(🥢)さんは(🔕)御存(cú(🙄)n )じない(😎)かもしれま(🍥)せ(🤠)ん(🧤)が、この喜(xǐ )多村先生(🍀)(shēng )が(🙂)また変わ(😼)り物と(🕧)来(📺)てる。元は幕(mù(🚤) )府の奥詰おくづめのお医者様ですが、(🏝)開港当時の函館(🐝)は(🚤)こだての方(fā(🎢)ng )へ行(🈸)って長(🔻)いこと勤めていらっし(🙂)ゃるうちに、(📡)士(shì )分に取り立てられて、(🥞)間もなく函(🥚)(hán )館奉行(🛴)の組頭(😏)(tóu )で(🤫)さ。今じゃ(🐡)江戸へお帰りに(🏊)なって、昌(🥚)平校(xià(😭)o )しょう(💬)へいこ(💑)うの頭(tóu )取(🛀)とうどりから御目(mù )付(監察(chá(😓) ))に出世なす(🌶)っ(🎛)た。外交掛がかりを勤めてお(⛰)いでですが、(🤖)あの(👡)調(diào )子で(📛)行(háng )きま(📙)すと今に外国奉(🔷)行で(🔤)しょう(⏸)。手(😳)前も(👣)こんな旅(💱)籠(lóng )屋(wū )渡(📬)世(shì )は(🐻)たごやとせ(🐌)いを(🛴)し(🍹)て見ていま(🆚)す(🕓)が、あんなに(😺)出(chū )世(😅)をなすったかたもめ(🥙)ずらしゅう(🚩)ございます(👩)。」
水(📝)(shuǐ )戸浪士(🎛)の西下(😢)(xià )が伝わ(🥠)る(🤧)と(🔐)、沿(yán )道(dào )の住民(mín )の(🍚)間にも非(fēi )常な混(hún )乱を引(🧚)き起こした。樋(tōng )橋の山(shān )の神の砦とりで(🕑)で浪士らを(📲)くい止める(🔘)諏訪藩の(🤞)思おぼし召し(🦊)ではあるけ(🔯)れども(🧘)、なにしろ相手(🚃)はこれま(🎧)で所(⚾)々で数十(🏢)度の実(✉)戦に(📎)臨み(🚢)、場数を踏(📨)ん(🚪)で(🧘)いる浪(⛵)(là(🎪)ng )士(shì )らのことである、万一破(⏪)れ(🎍)たらどう(🍺)なろう(🍫)。こ(🎭)のことが沿(yán )道の住民に恐怖を(🛠)抱いだかせるようになった。種々(😖)さまざまな(🛂)風評は人(🍓)の(🛷)口(🥙)(kǒu )から口へ(🍀)と伝わった。万一和田峠に(✏)破れた(🗂)ら(🚮)、(🛣)諏訪勢は樋橋(qiáo )村を焼き払うだろう、下諏(🙂)訪へ退(tuì )いて(🐩)宿(xiǔ )内を(🈹)も焼き払う(💈)だ(💗)ろう、高(🛒)(gāo )島の方(💉)へ(🤱)は(🎙)一(🚘)歩も(🐞)入れま(🕴)い(💓)と(👅)して(🔚)下諏訪で防戦する(😡)だろう、(〰)そんなことを言い触ら(🐜)すものがある。その「万一」がもし事実となる(〽)とすると(🐎)、(🐞)下原(📙)(yuán )村は焼(shā(🚯)o )き払われるだろ(🦐)う、宿内の(🚅)友(yǒu )とも(🙀)の町、久(jiǔ )保くぼ、武居(jū )たけいも危あ(📏)ぶない、事急(jí )な時は高木(⛅)大(🐉)和(hé )町(👏)たか(🦔)ぎやまと(🏷)ちょうまでも焼き払(💉)い(🥎)、浪(💦)士(shì )らの(👫)足だ(🗡)まりをな(🌃)くして(🚔)防ぐべき諏(zhōu )訪藩(fān )で(🚷)の御相(xiàng )談だな(🧑)ぞ(🆘)と、だれが言い出したと(♌)もな(🗯)いような風評(🤑)が(🍬)ひろがった。
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