三(sān )二(一七九(🍒))
「(🚁)その程度の(👷)ことが(😺)何で得(dé )意(🔶)になるねうちがあ(🐥)ろう。」
「そう(🛌)い(🚞)うことをしてもいいものか(🏌)ね。」
先師に絶無(🎥)(wú )とい(👛)えるものが四つあった(🛀)。そ(🥂)れ(🙏)は、独善、執着、固陋、利(💦)(lì )己(jǐ )である。
「無(🆓)知で我流の新説を立てる(📰)者もあるらし(🐈)いが、私は絶対(duì )にそんなことは(🖲)しない。私(🤓)はなるべ(🕠)く多くの人(🐍)(ré(🥘)n )の考えを聞いて取(qǔ(📇) )捨選(🐓)択(🎩)し、なるべく多(✒)く(🤟)実際(jì )を(🏌)見(jiàn )て(🏚)それを心に(🛫)とめておき、(👂)判(pàn )断の材料にするよう(🗣)につと(💺)めている(♌)。むろん、それではま(🚈)だ真知と(🎯)はい(👋)えないだろう。しかし、それが真知(zhī )に(🖱)いたる途(tú(🏑) )みち(🕌)なのだ。」
八(一九二(èr ))
「人(rén )材(🙆)は得がたいという(🏃)言(yán )葉(📴)があ(⛓)る(📛)が、(🗃)それは真(zhē(🐥)n )実(🥋)(shí )だ。唐(táng )とう・虞ぐの時(🈶)(shí )代(✒)(dài )をのぞ(🏕)いて、(🏁)それ(❄)以後で(📛)は、(💅)周(🏕)が最も人材に富(fù(😌) )んだ(🐝)時(🦒)代(dài )であ(🧡)るが、それでも(👵)十人に過ぎず、しかもそ(🐺)の(👿)十人(🏏)の(😇)中一人は婦人で、(💐)男(🈚)子(🍎)の賢(📯)臣は僅か(🌑)に(🅱)九人にすぎ(🏃)なかっ(✖)た。」
三(一(yī )八(🖤)七)
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