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A　私は、京都や奈(🐗)良(🧤)の寺院へ行って(🚹)、昔風の、うす(🦀)ぐらい、そうし(🍄)てしか(📱)も掃除の(🐛)行(😝)き(😬)届いた厠(🥗)へ案内(🎠)される毎に(😲)、つ(🚎)く／″＼日本建築(♏)の(🤗)有難みを感じる(😍)。茶の(👮)間(🛴)もいゝにはい(🤦)ゝけれども、日本の(🎢)厠は実に精(🆗)神が安(📠)まるように(🎚)出来ている。それらは必ず母(💯)屋おもやから離れて(👯)、青葉の(💣)匂や苔の(🐮)匂のして(🤾)来るような植(🚔)え込み(💨)の蔭に設けてあり、(🐋)廊下(🍝)を伝わ(🙊)って行(🌿)くのであるが、そのうすぐらい光(⏫)線(🔞)の(💁)中にうずくまって、ほん(🥢)のり明るい障子(🍓)の(😩)反射を受け(🌏)ながら瞑想に耽(⬜)り、または(😝)窓外(🐌)の庭の(🍔)けしきを眺める気持は(😦)、何とも云(➕)え(🌈)ない。漱石先(🐯)生は毎朝(➡)便(🌅)通(🐱)に行か(🍦)れるこ(🗄)とを一(🌒)つの楽しみに(🎺)数(🧜)えら(🅰)れ、それは(🏛)寧ろ生理的快感(😔)であ(🕞)ると云われた(🍪)そう(🏵)だが(💜)、その快感を味(🈲)わ(🌍)う上にも、閑(🏰)寂な壁と、清楚な木目に囲まれ(😭)て、眼に青(😊)空(🆘)や青葉の色を(🐸)見ること(🚟)の出来る日本(🧔)の厠(🏾)ほど、恰(😿)好な場(🛩)所はあるまい。そうしてそれに(🐨)は(😦)、繰り(🐾)返(⚡)して云う(🉑)が(😸)、或(💈)る程度の薄暗さ(🤦)と(🌀)、徹(🎆)底的(😶)に(😴)清潔であるこ(🍠)と(🎱)と(👵)、蚊の呻う(🏢)なりさえ耳につくよ(🌿)うな静か(🔑)さとが、(🍄)必須(🚐)の(😸)条(🚞)件なのである。私はそう(⚪)云う厠にあって(⏮)、しと／＼と降る雨の音を聴くのを好む。殊に関(📈)東の厠に(📇)は、(🍅)床に細長い掃き出し窓がつい(🎨)ているので、軒端(🙅)や木の葉からしたゝり(🕓)落(🌒)ちる(🚩)点滴が、(🛣)石(🎿)燈籠の根を(🛵)洗い飛び石の(😬)苔を湿(😦)おしつゝ土(🥔)に沁み入る(🎼)し(🏸)めやかな(👭)音を、ひ(🅱)と(🔝)しお身(🐳)に近く聴くことが出来る。ま(📬)こ(🔢)と(📁)に厠(⛽)は虫の音によく、鳥の声によく、月(🤷)夜にもま(🚗)たふさわし(😀)く(🍀)、四季おり(🎁)／＼の物のあわれ(🅱)を味わう(🍬)の(🌈)に(👿)最も適した場所であって、(🏧)恐ら(🔂)く古来(🔅)の俳人は此処(💎)から無数の題材(👪)を得ているであろう(🚜)。され(💬)ば日本の建築の中で、(💦)一番風(✌)流(🚲)に出来て(⛱)いるの(🤞)は厠であるとも云えなくは(🔌)ない。総べてのものを詩化して(🕡)しまう我等の(🔌)祖先(🍊)は、住宅(🛌)中で何処(💑)よりも(😿)不潔であるべ(🥖)き場所を、(🍬)却って、雅(🍗)致のあ(🍘)る場所に変(👢)え、(🎞)花(🔟)鳥風(🤤)月と結(🌡)び(🥜)付けて(👁)、なつかしい連(🕤)想の中へ包むようにした(🎃)。これを西洋人が(✉)頭から不浄扱いにし(😧)、(🗂)公衆の前(🤝)で口にすることをさえ忌(📧)む(🚫)の(🗂)に比(❤)べれば、我等の方(👇)が(🤬)遙か(🍶)に賢明であり、真(🕠)に風雅(🌒)の骨髄を(🥒)得ている。強いて缺点を(🏙)云(😲)うならば、母(🦗)屋(🤞)か(🏑)ら離(🔢)れているため(🐕)に、夜中に通うには便(🤢)利が悪く、(🆕)冬は殊(🍹)に風邪を引く憂(🔅)いがあることだけ(🔃)れども(♒)、「風流は寒(🌋)き(➖)も(😚)のな(🔁)り」と云(🍙)う斎藤緑雨の言の如く、あゝ(📳)云う(⏰)場所(🤕)は(🚣)外気と同(🏼)じ冷(🕰)た(🏓)さの方が気持がよい。ホテルの西洋便(🥊)所で、スチー(🌷)ムの温気(👬)がし(🐬)て来るな(🌲)どは(🌯)、ま(🗑)ことにイヤなものであ(🍍)る。ところで、数寄屋普請を好む(😑)人は、誰しもこう云う(🚖)日本流の厠を理(🌩)想と(🦍)するであ(📁)ろ(👱)うが、寺院の(🕉)ように家の廣い割りに(🖲)人(🍌)数が少(🐠)く、しかも掃除の手が(➖)揃っている所(😣)はいゝが、普通の住宅で、あゝ云う風に常に清潔を保つこ(🙍)とは容易で(🎓)ない(🤳)。取り分け床を板張りや畳にす(⛪)る(👫)と(💪)、礼儀(🙃)作法をや(😢)かましく云い、(👉)雑巾(⬛)がけを励行し(👨)ても、つい汚れ(🆓)が(👉)目立つのである。で、これ(🏵)も結局はタ(🛷)イルを張り詰め、水洗式(❄)のタンクや便(😐)器を取り附けて(👡)、浄化(🐙)装(🎗)置に(🎞)するのが、衛生(😺)的(🥢)でもあ(🛀)れば(🔺)、手数(🎒)も省けると云うことになるが、(🌚)その代り「風雅」や「花(🦗)鳥風月」とは(🥌)全く縁(🌰)が切れてしまう。彼(🎋)処(⛺)がそんな(🥇)風にぱっと明るくて、おまけに四方が(🏌)真(🛋)っ(🎌)白(🎃)な壁(😖)だらけ(🍲)では、(✂)漱石先生(🐷)のいわゆ(🔅)る生理的快感を、心ゆく限り享楽する気分になりにくい(🚗)。なるほど、隅(❕)から隅(💖)まで純白に見(✝)え(🕸)渡るのだから確か(🍙)に清潔には違いないが、自分の体から出る物の落ち(📎)着き(🤞)先(❗)に(🙄)ついて、そうまで念を押さずとも(⚽)の(🥟)ことであ(🔼)る。いく(🚏)ら美(💽)人の(🔸)玉の肌でも、お臀や(🕉)足を人前へ出(✏)しては失礼であると同じように、あゝムキ(🧘)出しに明るくする(🎩)のは(📜)あまりと云えば無躾千万、見え(👶)る部(🎤)分が清潔であ(🔇)るだけ(🏑)見(🐩)え(🚨)ない部分の連想を挑発させるようにもな(💪)る。やはりあゝ云う場(⬆)所は、もや(🚫)／＼とした薄暗がりの光(📭)線で包んで、何処から清浄になり(🔹)、何処から不浄にな(🕵)るとも、けじめ(💀)を朦(📦)朧もうろうとぼかして置(👧)い(🐁)た方がよ(💁)い。まあそ(😝)んな訳で、私も自分の家を建て(😂)る時、(🥠)浄化(❤)装(🆕)置に(🏥)は(🕜)したものの、(🔛)タイルだ(🏄)け(🤲)は(💙)一切使わぬよ(🎹)うにし(📆)て(👙)、床には楠(👧)の(🛬)板を張り詰め、日(🔅)本風の感(🈚)じを出すよう(🎀)にしてみたが、(🍦)さて困ったのは便器であった(🈹)。と(🎷)云う(🐐)のは、(🙊)御承知(🐬)の如く、(🔽)水洗式のものは皆真っ白な磁(⚽)器(💒)で出(🗓)来て(🐀)い(🌒)て(✈)、(🤾)ピカ(🏉)ピカ光る金属製の(🏴)把(🔓)手などが附(♐)いている。ぜんた(💼)い私の注文を云えば、(😰)あの器は、男子用のも、女(🐽)子用のも、木(⚡)製の奴(🏕)が(🥏)一番い(🥪)ゝ(💢)。蝋塗りに(🗝)したの(🏻)は最(🥩)も結構だ(🧡)が、(💊)木地の(🛳)まゝでも、年月を(🤙)経るうちには適当(🅿)に黒ずんで来(🏨)て、木目(🤮)が魅(👑)力を持つようになり、不思議(🏍)に(🍌)神経を(👺)落ち着かせる。分けてもあの、木製の朝顔に青々と(🥐)した杉の葉を詰めたのは、眼(🦄)に(🍕)快(😮)い(🥋)ば(🎌)か(♿)り(⛄)でなく些の音響をも(🥣)立てない点で理想的と云うべ(😯)きである。私はあ(⛓)ゝ云う贅沢な(🦀)真似(💭)は出来(〰)ないまでも、せめ(🐌)て自分の好み(👰)に叶った器を造り、そ(🤡)れへ水洗式を応用するようにしてみたいと思ったのだが(🔪)、そう云うものを特(😹)別(🆎)に(🍗)誂え(😀)ると、よ(🏌)ほ(🆙)どの手間と費用が懸るの(👏)であき(🗂)らめるより外はなかった。そし(⬅)てその時(📆)に感じたのは(🥛)、(🖕)照明(🥐)にし(🈲)ろ、煖房にしろ(🤦)、便器(🕌)にしろ、文(🎒)明の利器を取り入(🕒)れるのに勿論異議はな(🔐)い(🙈)けれども(🚪)、それ(🐒)ならそ(🐹)れで、なぜ(😥)も(🆑)う少しわれ／＼の習慣(🖌)や趣味生活を重ん(⏭)じ、(🛐)それに順応するよ(♉)うに(🧕)改良を加え(🔯)な(❔)いので(🛄)あろ(🌗)う(📟)か、と云う一事であった。

A　友の詩の(👖)かゞ(🐌)やける(🥇)も(🚝)亦宜(🐞)むべなりや。室へやは木(👢)曾の清(📉)溪に對(🐌)して、其水(🐑)聲は鏘々しやう(🥌)／＼(🌪)として枕(🎓)に近く、前山(🥀)後山の翠微すゐびは絶えずその搖曳せる(🏜)嵐氣らんきを送りて(😩)、雲のたゞずまひ(👂)また世(✈)の(🌄)常ならず。まし(👝)て屋後おく(😣)ごの花園には山ならでは見(👱)る(🗯)を得られ(🎥)ぬ珍し(⛑)き草花(🎮)咲(🕗)き(🎁)亂(💖)れて、苦(🔝)吟の後(🍓)の(👵)ち(🚎)は、必ずその花(👥)園を逍遙するを(⛳)常(🕠)と爲(🥟)なした(💑)りと、友(🐼)は(🉑)秋(🍾)海棠(🚬)しうかいだうの花の咲き後おくれた(👜)るを摘つみつゝわれに語りぬ。友の(🌑)眉(🌬)には無限の愁思あ(🤨)り、友(👔)の胸には無限(🏳)の琴線(🖖)きんせんあり。われはこれに觸れ(🔲)んとして、却(📊)つてわが情の純(🚣)ならざるを悔ひぬ。

Aそう云って、(✝)私をいたわっ(🦕)て下さるのではな(🆔)いかしら(🌋)。

A「ふん、(🦄)そうそう、こいさん(🍽)は芸術家なんだ(🥃)そうですな。僕(👌)聞きまし(🎴)た(✈)よ(💤)。偉い(🎗)もんで(🕤)すな」

A「(🎊)黒(🎤)ん坊(🍢)と馴れ合って居やぁがる！　ちゃんと知っ(🌑)てる(🌪)ぞ！」(🐑)

A　などとおつしやつて、(🗿)またぼん(🍹)やり物(⚪)案じにふけるのでございまし(🍡)た(😀)。この頃から(🅾)御学問(👰)にもいよいよお(⌚)はげ(😺)みの御様子で、問註(🗼)所(💔)入道さま、大官令(🍈)さま、(🖐)武州さ(📂)ま、修理(🍬)亮さ(🌄)ま、そのほか御家人衆(🙀)を御前に(⏺)お集(🔯)めな(🗨)さ(🔝)れ、(🤗)さまざまの和漢の古文籍を皆さ(⏯)ま御一緒に(㊙)お読みになり熱(🌊)心に御討議なさ(🈺)れ、(🌞)その御人格には更に(🈁)鬱然たる(🏸)強さをも(🎍)お(🤩)加へ(🎬)な(🕟)さつた御(🔃)様子(🍊)で、末は故右大将家(🎹)にまさ(🤓)るとも劣ら(👄)ぬ大(🔠)将軍と、御ところの(🏛)人々ひとしく(📁)讚仰して、そ(💛)れ(➗)は、たの(♍)もしき限りに拝(➗)されました。