七(qī )=(🤼)=五(wǔ )
「青木! 青(qīng )木! フレイフ(🚼)レイ」と善兵衛(wè(💎)i )がど(🕰)な(💬)る。
「手塚(zhǒng )! 手(shǒu )塚!」
(🙃)光一はふし(✅)ぎ(🏸)で(🕹)た(📓)ま(🎌)らなかった、実際(💫)千(qiā(💤)n )三はいかな(🈯)る球を(🔭)も(🛷)打ちこなした(🕟)、対(👮)師(🤟)範校と(🎳)の試合(🥇)(hé )にはオールヒッ(🕕)ト(🔹)の成(🚞)績をあげた。それは(🎾)光一(🙊)に取(👭)って(♊)もっ(🐞)とも苦しい敵(dí )であっ(🐏)たが、しかし光(😒)一(yī )はそのため(✡)におど(🚃)ろくべき進歩を示した、かれはど(🔌)うかし(🐾)て(⛏)チビ(💼)公(🏽)に打(✅)(dǎ )たれ(🤜)まい、(👡)チビ(💪)公を三振(🌛)させよう(💀)と研(🔕)究(jiū )した。昔武田信(😠)(xì(🕙)n )玄(💗)たけだしん(👛)げんと上(shàng )杉謙(🏌)信う(🎃)えすぎけんしんはたが(💓)い(👏)に覇(🏌)業は(⚽)ぎょうを争うた、その結(😌)果として(🍵)双(📚)方はたがいに(📡)研(🎲)究(jiū )し(🌰)あい、(🥄)武田(⛱)流の(🏚)軍(🦎)(jun1 )学や上(🔝)杉(shān )風の戦法(fǎ(👒) )などが日本に生まれた。もっ(📉)ともよき敵(dí )はもっ(👩)ともよ(📫)き友である、他山(shā(📈)n )の(🐁)石は相(xiàng )あい砥(🍪)礪しれ(🛎)いし(💧)て珠(zhū )にな(🐸)るの(📪)だ。千三があるために(😵)光一(👓)が進(🏑)み、(📻)光一(🚎)が(🦋)あるために千(qiān )三が進む。
私情(🥐)(qíng )は私(sī )情であ(🍰)る、恩(ēn )義は恩(🛴)義である、だが野球は先(xiān )生および全(✒)校(🗽)の名誉を荷(🦗)(hé )のうて戦うの(🤽)であ(🎸)る、私(sī )情をは(🎷)なれて公々然と戦(zhàn )って(☝)こ(🐕)そそれが本(běn )当の野球精(jīng )神であ(🔃)る、このバットは先生を代表したもの(🧟)で(🙃)ある、ぼくが打(🕴)つの(🧣)で(🐊)ない(🚒)、先生が打つの(🧥)だ。
「もくもく万(wàn )歳! もくも(👩)く勝ったぞ」
一同ははだかになっ(💡)た(🤷)。
戦場(🏰)においては敵となりしの(📆)ぎをけず(🗡)って戦うものの(⌚)光一(yī )と千三は家へ帰ると(🥊)兄(⏳)弟のごとく(🔫)親し(😟)かった(🔛)。
「集まれい」と先生(shēng )は(✊)号令を(👱)かけた、(📡)一(🎈)同は集まった(🏤)。
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